Том 1 Глава 3635

Картина снова поворачивается.

Ли И, казалось, путешествовал во времени и пространстве, чтобы прийти к огромному, но полуразрушенный дворец в земле Чжоу Тяньцзи в конце весеннего и осеннего периода. Перед мрачным подоконником сидел старик с неуклюжим лицом. Старик закрыл глаза и выглядел равнодушным.

Старик был явно перед глазами Ли И, но туманная и таинственная атмосфера вокруг него заставила людей чувствовать себя далеко.

Этот старик - высший святой даосизма, Лао-цзы. Думая об этом, Ли И поспешно приветствовал и сказал взволнованно: "Ли И видел верховного святого".

Лаози открыл глаза и слабо улыбнулся.

"Дао даосский, очень даосский ... Дао небес повреждает излишки, но восхитяет недостатки. Человек Дао в противном случае, ущерб не достаточно, чтобы обеспечить излишки. Тот, у кого есть излишки, может служить миру, только Дао...". Лао-цзы с пронзительными глазами, он медленно читал Тао Те Цзин, который просветил великолепную цивилизацию Китая.

Ли И слушал одержимо, как будто будучи уполномоченным Дайгу, его смущенные глаза начали мигать бесконечно.

Я не знаю, когда, картина поворачивается снова.

Под деревом Бодхи монах скандировал Священные Писания, небо хаотично падало, и земля вспыхла золотым лотосом.

Ли И собрал ладони и приветствовал: «Мой Будда милосерден».

...

...

Один фильм относится к шестидесяти мгновений, и девятьсот рождений и смертей в одно мгновение. В отчаянии, окончательная фантазия принесла надежду, и Ли Иу понял это.

Это самый эгоистичный, жестокий и безжалостный, чтобы проглотить суть всего, но это также его природа.

auzw.com

Есть способ, чтобы люди не служили себе, небеса разрушались, самый примитивный инстинкт в человеческой природе так похож на природу обжорства.

Как контролировать свои бесконечные желания без самоуничтожения является не только необходимым условием для контроля обжорства, но и проблема, с которой нужно столкнуться, чтобы стать сильнее.

Читая буддийские писания в последнем мире, я вообще понял, что «вещи не должны жить в своем уме, и все дхармы не должны быть отделены от природы».

Культивирование буддизма фокусируется на понимании себя и видя пять агрегатов: «Возможность родить 84 000 мудрости с общими иллюзиями». Когда разум преодолевает эмоции, увидев будущее, разумом является сублимация эмоций в определенной степени.

Даосское культивирование – это разделение мира и земли, тело такое же, как и природа, а тело защищено от природы и превращается в великую силу.

Думайте о своем теле, как огромный океан, так что дракон тысячи миль может плавать в нем.

Даосизм и буддизм излагали тайну жизни с разных сторон. Прежде чем читать Будду, они также обсуждали Дао, преувеличивая и поверхностно различные сверхъестественные силы. Только сегодня я понимаю, что самые фундаментальные значения буддизма и даосизма не являются взаимоисключающими. Лично человеческое тело имеет вертикальные и горизонтальные меридианы и точки иглоукалывания по всему телу.