Том 1 Глава 1457

Глава 1462: Грабитель

Бояться смерти — это не то же самое, что быть сильным. Можно даже сказать, что чем сильнее существование, тем больше он дорожит своей жизнью, потому что их сила добыта с трудом, поэтому я не хочу просто тратить зря. это так легко.

Хотя миллионы людей, которые помогли в этом году, незаметны, эти люди, которые весь день грабят еду и едят на терминале водного транспорта, привыкли драться и убивать их в будние дни. тогда нет еды.

В любом случае, они все ужасны, и они умрут, если умрут. Чтобы помочь Чжунчжуну сражаться до смерти, банда Нянь не будет заботиться об их женах и детях, поэтому банда Нянь может собрать миллионы людей.

Глядя на этого Чжан Сяочэня, вы понимаете, что его отец не из банды Нянь, но он умер из-за банды Нянь, но банда Нянь все еще должна заботиться о нем до конца его жизни. Это не только из-за морали, но и из-за правил.

Теперь, когда Цзян Лаосан сказал, эта группа Нянь Ган действительно не боится смерти, поэтому они отчаянно осмеливаются идти с этими буддийскими монахами.

Главный монах нахмурился, увидев эту ситуацию.

Тысячи людей — это не тысячи муравьев. Даже если все они обладают силой врожденного царства, Динтянь означает, что тело сильнее, чем у других приобретенных воинов, а внутренняя сила глубже. Разрыв очень велик. от богов. Царство наверху такое большое.

Муравьев слишком много, чтобы убить слонов. Можно позволить им поразить десять, и легко попасть в сотню, но теперь немного сложно поразить тысячу помощников, которые собираются подойти и убью тебя.

Более того, они тоже буддисты, и они также должны держать руки между выстрелами, и они не могут причинить слишком много убийств, что еще больше ограничивает их силу.

Главный монах взглянул на остальных и крикнул:»Идите!»

По его словам, он обнял Чжан Сяочэня прямо и начал с несколькими людьми из буддизма.

Для некоторых прирожденных мастеров боевых искусств не проблема столкнуться с группой обычных людей, которые просто хотят сбежать. Я видел ужасный вой из толпы, но они не могли остановить скорость монахов.

Через некоторое время группа людей собралась перед старым Сан Цзян и сказала:»Брат, это нехорошо, все эти монахи сбежали!»

Старый Сан Цзян укусил Хэ стиснул зубы и сказал:»Так высокомерно, конечно, я думал, что моя Нянь Ганг был вегетарианцем? Моя Нянская Банда контролировала водный транспорт мира на протяжении восьми тысяч миль. Если бы я все еще мог позволить этим монахам сесть на лодку, что бы мой Нянь Банда?»

Банда осторожно сказала:» А что, если эти монахи пойдут по суше?»

Цзян Лаосан посмотрел на него и сказал:» Конечно, это для помощника и другим придумать решение, не торопитесь, когда я встану, пойду к хозяину зала и расскажу ему об этом.

Ге Лао-цзы, эта группа монахов действительно черная, я боюсь, что этот удар сломает несколько костей Лао-цзы!»

То, что произошло на скамье подсудимых, быстро дошло до вершины, и хозяин зала Банды Нянь сообщил об этом мастеру алтаря Нянь Ган Ся Тан.»Фу Эр Дао» Джину доверяют.

Алтарный мастер Весеннего, Летнего, Осеннего и Зимнего Алтаря Four Seasons уже считается старшим из Банды Нянь. Он, естественно, осознает серьезность этого вопроса.

Если ребенок где-то еще, ничего страшного. Расскажите Су Синю и другим об этой новости, и пусть они ее схватят.

Но этот ребенок имеет какое-то отношение к их Нянь Ган. официально присоединился к банде Нянь, банда Нянь уже там. После того, как он так долго воспитывал его, как бы он это ни считал, его можно назвать членом банды Нянь.

С этим такого рода отношения, в будущем, если этот ребенок присоединится к команде Ши Даосюаня, у него будет немного этого с их бандой Нянь. Благовония!

Итак, даже если Цзинь Синьсин знал, что это был буддизм, который грабил людей, он решил забрать их обратно.

Сам Ши Даосюань — это небо, так как Мастер Су, стоящий за Бандой Семи Поднебесных, до сих пор носит титул генерального лидера Банды Семи Поднебесных. дело было изначально заказано ими. Может быть, их штаб не заботит?

Цзинь Чэнсинь тут же послал кого-то, чтобы известить своего помощника о новостях, и тот немедленно принял меры, готовясь схватить этого Сяочэня.

В это время группа монахов в храме Шаолинь не осмелилась продолжать движение по водному пути после того, как они схватили Чжан Сяочэня, но собирались вернуться в буддизм по суше.

Буддийский ученик спросил:»Брат Хуэйюань, даже если он находится по суше, Цзянбэй Дао по-прежнему является членом банды Нянь. В конце концов, у банды Нянь миллионы людей. Как мы идем? Это легко заметить».

Главного монаха звали Хуэйюань. Раньше он не был учеником храма Шаолинь. На самом деле, ученики храма Шаолинь были почти убиты Су Синь, хотя есть некоторые оставшиеся ученики Он был включен в царство Брахмы, но на самом деле там было немного людей.

Он оказался просто монахом в маленьком храме. После того, как Будда правил буддизмом, независимо от владений Брахмы в храме Шаолинь, он присоединился к буддизму Линшань и получил буддизм. Это заняло всего лишь короткий год. Время достигло врожденного царства.

Потому что Хуэйюань тоже был в реках и озерах, несмотря на свое слабое и низкое поколение, но опыт рек и озер очень богат.

Он сказал глубоким голосом:»Мы не можем идти по Цзянбэй-роуд, поэтому переходим на Цзяннань-роуд!

Цзяннань-роуд когда-то была территорией императора Тяньюй. Сейчас осень алтарь, а сила еще не сильна, так что мы можем быть в большей безопасности, идя по дороге Цзяннань.

Более того, мои буддийские монахи, мастер Байюнь и мастер Янгон, теперь бродят по улице Цзяннань. Мы также можем попросить их о помощи и позволить им проводить нас обратно в храм Шаолинь.»

Мастера Байюня и Янгона в устье Хуэйюаня — настоятели некоторых небольших буддийских ответвлений в реках и озерах. Они приехали в Лингшань, чтобы послушать проповедь Будды, и они также были включены в буддизм. вен, но просто они не часто остаются в буддизме Лингшан.

Хотя эти двое родились в небольших ветвях буддизма, они сами обладают силой духовной гармонии, достаточной, чтобы сопровождать их обратно в буддизм.

Таким образом, чтобы сбежать, Хуэйюань тайно связался с двумя буддийскими учителями, когда бежал в сторону Цзяннань-роуд.

Наконец, в небольшом городке на Цзяннань-роуд Хуэйюань также увидел Мастера Байюня и Мастера Рангуна.

Помимо этих двух людей, есть тантрический монах, высокий и худой со зловещим лицом.

Мастер Байюнь и Янгон. Два мастера выглядят как выдающиеся монахи. Глядя на Хуэй Юаня. и других, Мастер Бай Юнь сказал:»Тебе тоже тяжело. Это тот ученик, которого ты нашел с естественным умом дзэн?»

По его словам, мастер Бай Юнь протянул руку к макушке Чжан Сяочэня, луч света Будды излучался, настолько мягкий, что Чжан Сяочэнь втянул его прямо в тело.

Мастер Бай Юнь удовлетворенно кивнул и сказал:»Да, да, ум дзэн незапятнан, и он родился, чтобы быть учеником моего буддизма. Разве вы не знаете, этот ребенок — Нянь Ган? кто будет посвящен Ши Дао после того, как обнаружит, что Сюань — ученик, я не ожидал, что ты схватишь меня».

Хуэй Юань осторожно сказал:» Не будет никаких проблем, верно?»

Хуэй Юань был до того, как грабил людей. Я действительно не знал, что этот ребенок оказался тем, чего хотел Ши Даосюань. Он всегда думал, что этот ребенок был из банды Нянь.

Год безрассудства помог ему обидеть его, но Ши Даосюань из Небесного Запредельного Царства действительно не может позволить себе обидеть его.

Мастер Бай Юнь с презрением сказал:»В чем может быть проблема? Господь Будда пригласил Ши Даосюань проповедовать в Линшане, но Ши Даосюань не дал Мастеру Будде никакого лица и отказался.

На этот раз он хотел найти ученика и не сотрудничал со мной в буддизме. Он зашел так далеко, что сотрудничал с гнусным Су Синем. Хотя этот человек также исповедует буддизм, он боится, что пал на магический путь!

Так что не волнуйтесь, это потеря, если в его руки попадет такой красивый нефрит. Я уже говорил об этом Достопочтенному Путо из Линшаня. вернуть людей. Это необходимо. В то время он даже лично приветствовал бы его».

Хуэйюань вздохнул с облегчением, когда он услышал, что Мастер Бай Юнь сказал это.

Достопочтенный Путуо — один из семи настоящих мастеров боевых искусств буддизма.

Верно, нынешние подчиненные буддизма владеют семью истинными боевыми искусствами, каждое из которых культивировалось Буддой в последние годы его жизни.

В древние времена буддизм был блестящим, и Будда был еще более опытным в обучении наследию своих учеников.

Более того, после интеграции буддизма, он действительно открыл для себя множество мастеров боевых искусств, которые обладали продвинутыми знаниями в буддизме, но немного уступали в своей практике.

После получения учений Будды, несколько из этих людей были повышены до Чжэньу один за другим. Из этого можно видеть, что основание школы Будды действительно ужасающе.

В это время Чжан Сяочэнь медленно сказал:»Кто ты? Я найду свою мать, и я возьму ее с собой, если я буду есть мясо».

Ни то, ни другое. Знал ли он, было ли это естественным или медленным реагированием, я полностью погрузился в эту странную среду без малейшей паники.

Хуэй Юань поспешно сказал:»Не волнуйтесь, когда мы вернем вас к буддизму, мы обязательно возьмем вашу мать».

В этот момент Чжан Сяочэнь внезапно указал на Мрачное лицо. Злой монах сказал:»Разве вы не говорили, что вы все хорошие люди? Но я думаю, что этот великий монах выглядит плохим человеком».

Лицо тантрического монаха внезапно потемнело, даже плохой человек., этого нельзя сказать в лицо.

Мастер Бай Юнь поспешно сказал монаху:»Тонг Янь У Цзи, Тонг Янь Ву Цзи, это радостная линия Учителя Индуро, на этот раз я готов присоединиться к моей линии буддизма».

Хуэйюань осторожно сказал:»Мастер Байюнь, кажется, я слышал, что вена Хуанси была стерта Су Синь».

Мастер Байюнь взглянул на Индуро и сказал:»Этот мастер Индуро действительно человек из линии Хуанси. Хотя Су Синь связал две линии передачи Хуаньси и храм Хуанси, которые вымерли, в линии Хуанси все еще были ученики, и они не пострадали. Мастер Индуро — один из них.

За последние несколько лет Мастер Индуро претерпел унижения, и только после успешного совершенствования он готов сойти с горы и присоединиться к моей буддийской линии».

Индуро Он холодно фыркнул и отказался. На самом деле, то, что сказал Мастер Бай Юнь, было почти правильным, но он не выдержал унижения, но из-за того, что он был напуган изначальной жестокостью Су Синя, он не осмелился появиться.

На более позднем этапе он спрятался в старом лесу в лесу, а также получил шанс быть продвинутым в царство бога солнца. В это время внешний мир также боролся за возможность пролетая мимо царства, поэтому он осмелился воспользоваться возможностью подняться. Я только что встретил Мастера Байюня и Мастера Янгона, готовых присоединиться к линии буддизма и найти покровителя.

Автор: Feng July

Перевод: Artificial_Intelligence