Том 1 Глава 873

Глава 877: Большая снежная гора

Это: лидер пустынной ночи должен вознаграждать и умножаться. 410

Новый отбор старейшин на горе Дасюэ — важное событие. Спустя полмесяца все племена Северо-Западной дороги получили известие о переходе на гору Дасюэ, и Су Синь тоже.

В настоящее время Су Синь также является человеком номер один на Северо-Западной дороге, уступая по силе только горе Дасюэ. На этот раз много людей, за исключением Ли, отправились на гору Дасюэ, чтобы посмотреть на пояс Су Синя. Хуай и Хуан Бинчэн, Цай Саньюань и др. Три воина Су Синь из Царства Бога Ян также привели их с собой.

Конечно, даже если Су Синь не возьмет их с Цай Саньюань и другими, они все равно придут.

В конце концов, они изучали искусство на горе Дассу в ранние годы, и они были очарованы горой Даксуэ. Теперь, когда гора Даксуэ собирается провести такую ​​важную церемонию, они также должны приехать.

В дополнение к ним Су Синь привела более дюжины воинов в слияние богов, и даже Цинли была привлечена Су Синь, чтобы произвести подсчет. В любом случае, под ее полным предлогом, все будут только относитесь к ней как к мастеру боевых искусств в слиянии богов, а не к монстру, пока она ничего не делает с людьми, даже Тантай Миеминг не сможет узнать.

Су Синь делает это не для блефа, а для демонстрации своей силы перед горой Дасюэ и многочисленными племенами Северо-Западного Дао.

В конце концов, у Су Синя все еще есть главная задача, которая не была выполнена прямо сейчас. Чтобы стать силой рядом с горой Даксуэ на северо-западе Дао, он должен иметь хотя бы столицу, на которую гора Даксуэ обратит внимание. к.

Пейзажи Дасуешана очень красивы, вершина горы покрыта снегом, как будто можно прикоснуться к небу одним взглядом.

Хотя это место — место сильного холода, это также место, где сила воли мастера боевых искусств может быть реализована в максимальной степени.

Можно сказать, что невозможно практиковать всю жизнь в Горе Даксуэ, если не для людей с твердым нравом, как и мастерство владения мечом Горы Бога Меча, почти вся жизнь похожа на монах-подвижник.

Су Синь также много знал о силе горы Дасюэ. На своем пике сила горы Дасюэ была потрясающей. Помимо Тантай Миеминга, на горе Дасюэ было более дюжины воинов в Царстве Бога Ян.

Более того, эти более десяти человек — все мастера боевых искусств, культивируемые Дасуешань, не как Чжун Лиянь, а на полпути к существованию Дасуешаня.

Просто, хотя Даксуешан не участвовал в битве между кланом Муронг и северо-западным племенем, на самом деле это повлияло на Даксуешан.

Воины горы Дасюэ — это не только те, кто занимается обычным совершенствованием, но есть также воины из северо-западного племени. Вначале патриархи таких племен, как Байли Чанконг и другие племена, просили милостыню. тяжело, и, наконец, они смогли достать свои руки.

Но как только эти люди спустились с горы Даксуэ, это показало, что отныне они не имеют ничего общего с горой Даксуэ. Даже если они не погибнут в той битве, они все равно не смогут вернуться в Даксуэ. Гора.

В результате на горе Даксуэ осталось ровно десять мастеров боевых искусств из Царства Бога Солнца. Затем четыре старых старейшины, нарушившие приказы Горы Даксуэ, устраняются. Теперь Гора Даксуэ действительно способна на борется и находится в расцвете сил. Есть только шесть мастеров боевых искусств Ян Шэньцзин.

Хотя мощь горы Даксуэ в прошлом ослабла более чем наполовину, мощь горы Даксуэ не была потеряна.

Поскольку те, кто покинули Даксуешан, решили уйти, это доказывает, что они все еще помещают свое племя в Главу в своих сердцах.

Даксуешан разрешил такое существование. В любом случае, они не считали себя людьми Даксуешаня, и не жаль, что они проиграли.

Итак, на этот раз Даксуешан собирается превратить оставшихся шести человек в старейшин Даксуешана, но этого недостаточно. Число старейшин в исходных правилах Даксуешаня должно быть нечетным. Это происходит. Когда есть спор, не будет ситуации, когда две стороны будут противостоять друг другу.

Таким образом, Даксуешан продвигал воина в слиянии богов, чтобы он служил старейшинами в дополнение к шести старейшинам в царстве Ян Шен.

По пути Су Синь увидел множество племен, которые пришли сюда, чтобы принять участие в церемонии, но их лица были немного некрасивыми, и они явно неохотно улыбались.

Движение Даксуешаня по переизбранию старейшин на самом деле нацелено на них. С этого момента граница между этими северо-западными племенами и Даксуешань очень очевидна. Даксуешань — это Даксуешань, а их северо-западные племена — северо-западные. Племена.

Поколения мастеров Дасуешаня до Тантая Миеминга хотели избавиться от северо-западных племен, чтобы Даксуешан вообще не участвовал в спорах на северо-западе и стал настоящей святой землей боевых искусств, так что Даксуешан можно было бы и дальше. Наследование продолжается.

Хотя гора Дассуэшань была шедевром многих северо-западных племен, теперь значение горы Дассуэ должно быть изменено.

На этот раз Таньтай Миеминг не участвовал в спорах Северо-Западного Дао — очевидный знак. С этого момента гора Даксуэ не будет отвечать за споры Северо-Западного Дао. Гора Дассуэ — это просто место, где унаследованы боевые искусства. Вы можете приехать на гору Даксуэ, чтобы научиться боевым искусствам, но не хотите использовать силу горы Даксуэ, чтобы сделать что-нибудь неправильно.

У подножия горы Дасюэ у подножия горы ждал мужчина средних лет в серебряной мантии. Увидев приближающийся кортеж Су Синя, он поприветствовал его, выгнув руки, и сказал:» нижний Наланронгхай, особенно в ожидании Мастера Су здесь, пожалуйста, попросите Мастера Су подняться со мной на гору».

Су Синь не мог не сузить глаза, глядя на человека перед ним.

Этот Налан Жунхай также включен в информацию Су Синя, но подробная информация очень расплывчата, и Су Синь не может судить о силе противника.

Но теперь, глядя лицом к лицу, Су Синь, по крайней мере, может быть уверен, что другая сторона определенно лучше, чем Муронг Лонг.

Если бы этот человек не занимался совершенствованием в Горе Даксуэ весь год, не родившись, имя второй по силе главы Северо-Западного Дао не было бы его чередой для Муронг Лонга.

Су Синь ответил:»Старейшина Налан вежлив».

После нескольких приветствий Налан Жунхай сразу взял Су Синя и остальных на гору.

На поле боевых искусств в центре горы Дасюэ были построены окружающие смотровые площадки, и Су Синь также был устроен Наланом Ронгаем в направлении, наиболее близком к основной позиции, только при Тантай Миеминге.

Теперь, когда он стал Су Синь, он также достоин этой должности.

Менее чем через четверть часа воины других племен на северо-западе почти прибыли. В это время подул ветер, и старик в белом халате поднялся в воздух и направился к шаг за шагом основная позиция.

Присутствующий поспешно поклонился и отсалютовал:»Смотри, мастер Тантай!»

В отличие от присутствующих, Су Синь просто выгнул руки и позвал Сеньора.

Для присутствующих воинов северо-западного племени Тантай Миеминг — фигура высшего северо-западного уровня. Конечно, они должны с уважением называть лорда.

Но Су Синь сейчас крупный министр императорского двора, даже при дворе Чжоу его можно назвать взрослым очень мало, не говоря уже об этом.

Так предшественник Су Синь называл это только с точки зрения старшинства и силы, конечно, другие ничего не могут выбрать.

Тантай Миеминг закашлялся:»Не нужно быть вежливым, вы можете просто сесть, когда начнется церемония».

Голос упал, и Тантай Миеминг посмотрел на Су Синь. Один взгляд, в этом взгляде не было ни враждебности, ни принуждения, но Су Синь почувствовал бездну, подобную простору, и его сила была непостижимой!

Сила бессмертных земель в реальном воинском царстве в легенде превосходит то, что Су Синь может сейчас предположить, но каждый персонаж, который может занять первое место в списке, не простой, а тот же самый верно в отношении Тантай Миеминг.

Как хозяин горы Дасюэ, Тантай Миеминг, естественно, не привык председательствовать на этой церемонии. Человек, который председательствует на этой церемонии, — Налан Ронгхай.

Один из трех недавно назначенных старейшин Царства Бога Ян — воин из северо-западного племени, но у его племени почти нет надежды, даже у молодых учеников в племени, которые надеются стать богами. Не много, так что он почти такой же, как обычный практикующий.

Двое других были мастерами боевых искусств Ян Шэнь, которые родились исключительно в Сань Сю. Если бы не это, считается, что у этого старейшины не было бы своей очереди.

В конце концов, большинство предыдущих позиций в Даксуешане контролировалось воинами из северо-западных племен. Воинам из случайного опыта развития было очень трудно добраться до вершины.

И последний старейшина, по-видимому, очень старый мастер боевых искусств в духовном мире.

Этот человек тоже из небольшого племени на северо-западе, и даже его племя давно вымерло. Поэтому он много лет усердно управлял Павильоном Буддийских Священных Писаний Дасуешань. Хотя его возраст сделал Ян Шэньцзин безнадежным, но Он указал на множество учеников Даксуешана в Павильоне Тибетских Священных Писаний, и его люди очень престижны в Даксуешане, поэтому даже если он не самый сильный среди мастеров боевых искусств слияния богов в Даксуешане, он — Старейшина… У людей нет мнения.

Как раз когда церемония была почти завершена, недавно назначенный старейшина Сиконгминг из небольшого племени внезапно встал и сказал:»Я слышал, что Лорд Су несравненный в бою, и я хочу узнать это сегодня, нет Я знаю, сможет ли Мастер Су оценить его лицо и просветить меня?»

Как только были произнесены слова Си Конгминга, лицо Налана Ронгая внезапно померкло.

На церемонии не было ничего подобного. Очевидно, Си Конгмин сделал это случайно.

Налан Ронгхай взглянул на Байли Чанконга и других. По оценкам, это было их провокацией.

Сиконгмин не ненавидит Су Синя, но его небольшое племя находится в сфере влияния Байли Чанконга и других.

С их способностями нетрудно заставить племя Сиконгминга попросить его действовать.

Конечно, поведение Байлиши также вызвало у Налана Ронгая сильное отвращение.

Дасуешань квазисуществовал независимо от этих северо-западных племен. В результате эта группа людей также пыталась использовать свое влияние, чтобы помешать Даксуешану. Разыгрывать эту маленькую уловку под носом мастера Тантая — просто ничто. действовать безрассудно!

В это время Си Конгмин, похоже, не видел Налана Ронгая, но смотрел прямо на Су Синя, но в его глазах был намек на войну.

Сиконг Мингран встал и бросил вызов Су Синю. Одной из причин, естественно, была просьба стоящего за ним племени.

Клан Сагонг, в котором он находится, полностью пришел в упадок, и никто не сможет добиться успеха. В это время пришло племя, чтобы попросить его принять меры.

Кроме того, он с детства занимается подводным плаванием в суровых холодных краях горы Даксуэ и редко путешествует во внешний мир, но все воины воинственны. Воины одного ранга в Даксуэ Горы нужны только для того, чтобы учиться друг у друга Видите, как далеко я от Су Синя, который в последнее время был очень престижным на Северо-Западе Дао.

Автор: Feng July

Перевод: Artificial_Intelligence