Том 1 Глава 458

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

Этого жуткого зрелища было более чем достаточно, чтобы Чжан Сун Цзин, желанный монах, западные захватчики и другие почувствовали себя неловко и ошеломленно. Зал был темным и страшным, с кольцами тьмы, охватывающей окаменевший меч Бога и живого Будду, вызывая мурашки по спине.

И все же живой Будда бессознательно уступил последний круг великого солнечного анти-огненного колеса. За тысячу лет не было ни одного живого Будды, который был бы способен культивировать Великое солнечное колесо, где тело излучало бы золотой свет, освещая жуткую темноту.

Он стоял там подобно Буддарупе, напоминая образ Вайрочаны, заставляя стражников западных завоевателей и самих себя встать на колени и отдать дань уважения. Они знали, что живой Будда перевоплотился с помощью Сансары, и были близки к тому, чтобы достичь этого неуловимого царства.

У Чжан Сун Цзин и желанного монаха не было слов для необычной сцены перед ними, но беспокойство возникло внутри, мог ли «окаменевший меч Бога» Сяо Мэн действительно бросить вызов силе живого Будды в Тайной комнате?

Именно в этот момент они услышали печальный вздох, как будто великодушное милосердие, как будто время остановилось, а затем внезапно Мэн Ци указал одним пальцем на небо, а другим на землю и вырос. Он заполнил их видение, как Будда, воздвигнутый посреди чистой земли, божественный, сострадательный, торжественный, чистый, как ‘я » всемогущий!

” Такое чувство… » — Чжан Сун Цзин и желанный монах были не единственными, кто был ошеломлен. Как и западные захватчики, которые тоже чувствовали, что их души дрожат.

Мэн Ци открыл рот и сделал шаг вперед, сказав божественным и торжественным голосом:,

«Безгранично море горечи, но покаяние приведет вас на берег!”

Громоподобный голос Будды заставил вздрогнуть Чжан Сун Цзин и другие души.

«Безгранично море горечи, но раскаяние вернет вас на берег…» это было так, как будто их ударила по голове летучая мышь, как будто они поняли что-то, но все казалось пустым.

Во время духовной битвы его живое тело Будды Сансары превратилось в глазурь, показав Великое Солнце. Но когда он оказался лицом к лицу с гигантским золотым телом Будды и под напором » я » всемогущего, его дух дрогнул, не в силах защитить его душу. Чистая земля была пропитана его чувствами от всех кругов Сансары.

Он видел старика, который переписывал рукописи, даму, которая декламировала сутры, молодую девушку старого Будды с лампадой на алтаре, орла, который стоял на вершине храма, слушая учения, — все эти сцены мелькали перед ним. Он чувствовал себя еще более подавленным, потому что, хотя он и обратился к буддизму, он все еще не мог отпустить эти чувства!

Несмотря на все круги Сансары, он все еще застрял в бездне страдания, застрял ли он навсегда? Живой Будда начал сомневаться в себе, не в силах защитить свою душу, и лучи Великого Солнца стали мрачными, которое постепенно садилось!

Как раз в тот момент, когда он собирался туда добраться, гигантское золотое тело Будды сделало семь шагов во всех четырех направлениях и закричало,

«Безгранично море горечи, но покаяние приведет вас на берег!”

Когда эти слова прозвучали, живой Будда задрожал, чувствуя, как рушатся круги сансары, вместе с ними рушится и его собственный дух. Перед его глазами предстал пышный декор особняка Юнянь и красивый молодой хозяин.

Затем он снова закричал:,

«Безгранично море горечи, но покаяние приведет вас на берег!”

В голове живого Будды зазвенело, он споткнулся о землю и хрипло спросил:,

“А где же берег?”

Он, казалось, озвучил вопросы захватчиков с Запада, все они были потрясены до глубины души этими словами.

Хотя Мэн Ци убрал свои руки, его торжественность и грация не уменьшились.

“Ни здесь, ни там, ни где-либо еще, только через покаяние.”

«Покаяние… я всемогущий …» — живой Будда внезапно почувствовал себя просветленным. Улыбаясь, он сложил руки вместе и закрыл глаза.

Импульс Мэн Ци был довольно сдержанным в том, что он не заполнял небо и землю, но он был торжественным и божественным.

Когда стражник западных захватчиков увидел, что у живого Будды нет дыхания, он был одновременно зол и потрясен. Игнорируя все манеры и уважение, он закричал: «неужели Дьявола прогнали?”

Внезапно его взгляд замер, и на лбу появилась царапина. Из раны сочилась кровь, он чуть не потерял череп.

“Как же меня можно было порезать? Я вообще не видел и не чувствовал его атаки!”

“Откуда взялся этот клинок?”

Мэн Ци вздохнул “ » взгляни на него в последний раз.”

Он встал, чтобы уйти, но слезы уже наполнили его глаза. Он плакал о чудесном духовном путешествии и обо всех истинных чувствах, которые он испытал во время обходов Сансары.

Чжан Сун Цзин и желанный монах подсознательно оглянулись и увидели, что у живого Будды в глазах стоят слезы, он сидит скрестив ноги, кожа светится, как глазурь. Он сложил руки вместе, как лотос, и улыбался. Кроме того, что он не дышал, он совсем не был похож на мертвеца.

Был ли это его прорыв перед смертью?

Когда западные захватчики увидели, что произошло, они все опустились на колени и поклонились. — Это и есть настоящий живой Будда!”

Они вышли из особняка Юнянь все еще в оцепенении, так как Чжан Сун Цзин и желанный монах еще не могли полностью прийти в себя.

Значит, живой Будда, один из великих гроссмейстеров, умер именно так?

«Окаменевший от Бога меч» Сяо Мэн только что убил Великого гроссмейстера?

Может быть, это сон?

Так было всегда, и так будет всегда!

Мэн Ци взял себя в руки и пришел в норму. Подобное духовное путешествие было очень полезно для очищения души и витального духа. Это также было бы полезно для достижения единства неба и людей.

“А почему Ананды нигде не было видно?”

— Была ли изначальная пустота реальной или вмешалась какая-то большая сила?”

Он не ответил, но продолжал идти молча. Но Чжан Сун Цзин и желанный монах не прервали его, потому что все еще пребывали в шоке.

Они просто продолжали идти до наступления темноты.

В храме Юаньцзюэ императрица-Дьявол, которая притворялась, что обратилась к буддизму, услышала приближающиеся шаги.

“Что вас всех так взволновало?- спросила она, не оборачиваясь.

Посланник, который был дьявольским мастером культа, ответил потрясенным тоном: «живой Будда умер!”

— Ну и что же?- Императрица-дьявол обычно ничем не шокирована, но на этот раз даже она не могла контролировать свои эмоции.

«Окаменевший от Бога меч вошел в особняк Юняня и встретился взглядом с живым Буддой. Они просидели за этим занятием около чашки чая. Казалось, они были вовлечены в мысленную битву. Затем, когда он ушел, живой Будда умер на месте», — объяснил мастер, изо всех сил стараясь успокоиться и говорить логично.

Он больше не смел использовать имя Сяо Мэн.

“Как может его умственный дух быть таким сильным?- Пробормотала императрица-дьявол. Затем она тихо добавила: — Расскажи мне все подробности.”

Внутри зала политических дел—

Левый советник Ван де держал в руках какое-то таинственное сокровище и бормотал себе под нос, даже у этого эрудированного человека был шок в голосе: “‘окаменевший меч Бога’ вошел в особняк Юняня, живой Будда скончался…”

— «Окаменевший от Бога меч» вошел в особняк Юняня, живой Будда скончался… — повторил эти слова и королевский советник, взиравший на небо.

Из стороны—

“У тебя есть где переночевать сегодня?- Небрежно спросил Мэн Ци, когда Великое Солнце село. Тьма опустилась на столицу, и он полностью избавился от побочных эффектов духовного путешествия.

Чжан Сун Цзин ответила с улыбкой: «я сняла двор, если вы не возражаете жить в таком скромном месте.”

Мэн Ци кивнул в знак согласия и сказал: “вовсе нет, ведите нас, пожалуйста.”

Желанный Оранг тяжело вздохнул. — Донор Мэн, твои слова о том, что «безгранично море горечи, но раскаяние приведет тебя на берег», были подобны удару молнии. Я чувствую себя просветленным.”

Казалось, он хотел спросить Мэн Ци об учении буддизма.

Хотя Мэн Ци и не был истинным монахом, он все еще понимал учение буддизма. В конце концов, он же вычислил ладонь Будды. Не говоря уже о том, что между буддийскими сутрами и божественными искусствами было много общего. У «начала» внутреннего мира были некоторые буддийские тона, которые читали: “от рождения человек должен быть загрязнен всевозможными мирскими чувствами, что не обязательно плохо. Это все знания и опыт. Есть истины, смешанные во всех вещах, но так как человек ограничен самим собой, он будет обманут. Если человек не может достичь просветления, он не может увидеть Будду.”

Он посмотрел на Чжан Сун Цзин и сказал: “Эти слова-не только учение буддизма. Даосы, мастера боевых искусств и эрудиты имеют схожую философию. Великие идеологии часто похожи.”

«Но только немногие могли пробиться и постичь пустоту … — Чжан Сун Цзин вздохнула.

Но как мастер боевых искусств, это был путь, который он должен был пройти.

“В нашем теле есть один мир, а за его пределами-другой. Обе крайности загадочны, и то, что мы должны сделать, — это прорваться через барьер и слить оба мира. Даосы называют его” закон неба для человека » … — небрежно заметил Мэн Ци. «Барьер — это одновременно и замок души, и перегородка тела. Первое заперто, мы не чувствуем внешнего мира и все усилия напрасны. Последний является конкретным шагом, есть скрытая защелка отверстие в даосизме…”

Этот мир предоставил достаточно средств для развития первичных стадий первичного отверстия в середине бровей, но оно все еще отсутствовало на более высоких стадиях развития. Ему требовалось время для завершения, и именно поэтому он требовал большего от духовной сферы.

Чжан Сун Цзин и желанный монах были загипнотизированы тем фактом, что Мэн Ци мог интегрировать философию даосизма, буддизма и кунфу. Хотя другие до него делали то же самое, но никто не делал этого в его глубину.

“Теперь я знаю, что на самом деле означает живой Будда, даже если мое время истекло, я умру без сожаления”, — сказал желающий монах, сложив руки вместе. Он был ученым монахом.

Адреналин в крови чжансун Цзин зашкаливал. Это было так, как будто он нашел ясный путь. «Молодой господин действительно открыл мне глаза. Ты просто находка!”

Мэн Ци лишь удовлетворенно улыбнулся. Делание других просветленными давало ему удовлетворение без желания награды, потому что он точно не передавал им определенное кунфу.

Он вдруг почувствовал себя человеком даосской морали!

Начав культивировать три-драгоценный кулак желания, он медленно начал понимать пять добродетелей. Он был бы рад собрать их все, если бы был шанс.

Если бы он преуспел в культивировании трехгранного кулака желания, возможно, он смог бы почувствовать так называемое легендарное чувство «Небесного прародителя» скипетра Жуйи.

Во дворе, который арендовала Чжан Сун Цзин, стоял человек в военной форме. Он держал деревянный ящик, увидев приближающихся Мэн Ци и других, почтительно сказал:,

— Воин Менг, я здесь, чтобы доставить письмо от императора мечей.”

Мэн Ци ожидал этого, поэтому он взял деревянную коробку и открыл ее.

Внутри была деревянная кукла, которая носила смешную улыбку, у нее было длинное тело, и на нем было написано несколько слов,

— Завтра днем, когда солнце сядет, как насчет спарринга на мечах?”

“Эти слова … -пробормотала широко раскрытая Чжан Сун Цзин. Желанный монах тоже казался шокированным.

Каждый штрих этих слов был начертан с такой силой, что, хотя это и казалось обычным письмом, оно оживляло каждый штрих. Точно так же, как фигуры на шахматной доске или звезды в небе, они были связаны вместе, образуя смертельный матч!

Чжан Сун Цзин еще раз вздохнула:”это книга О ‘Высшем фехтовании’…».

Это была «книга» тайного искусства владения мечом!

Тем не менее, это было одновременно и «письмо», и приглашение на вызов!

Мэн Ци слегка вздохнул на уровне императора меча, но он также почувствовал дыхание внешнего Дьявола.

“Какое отношение мой внешний дьявол имеет к императору мечей?”

Длинный меч, выкованный пламенем, уже появился в его руках. Он направил его на деревянную куклу, чтобы ответить на вызов!