Том 1 Глава 46

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

“Я хочу перейти на совершенно другое боевое искусство, и научиться ему с самого начала. Чем скорее, тем лучше”, услышав сомнения Мэн Ци, Ци Чжэнъянь сказал откровенно.

«Брат Ци, разве ты не доволен своим искусством меча, искусством меча длинной реки и искусством меча послесвечения и осенней воды?»Вопрос Цзян Чживэя был подобен ее мечу, прямолинейно по существу.

Ци Чжэнъянь задумался на мгновение и ответил косвенно: “учитывая мою квалификацию и талант, а также общее впечатление, которое я произвел на старшеклассников моей секты, нереально ожидать, что мне будет передано «Искусство меча Бессмертного долголетия». Мне нужно однажды стать очень компетентным и доверенным как одному из будущих лидеров. Но даже если этот день настанет, мне будет слишком поздно хорошо учиться искусству меча долголетия, ибо мой фундамент будет сформирован без глубокого укоренения и тонкой обработки. Поэтому мне нужно немедленно переключиться на другое боевое искусство, которое непосредственно приведет меня на уровень Дхармакайи.”

Он намекал на то, что два искусства меча, Искусство меча длинной реки и Искусство меча послесвечения и осенней воды, оба для периода просвещения, остаются на гораздо более низком уровне. Искусство длинного Речного меча было для обычных учеников секты мечей Хуаньхуа, которые находились между периодом культивирования Ци и периодом просветления; в то время как послесвечение и осенняя вода были просто одним из превосходных искусств меча в период Просвещения и могли проложить путь к внешнему миру.

Во всех основных сектах предполагалось, что только ученики-вундеркинды, проявившие свои таланты в раннем возрасте, должны были обучаться основанным сектой боевым искусствам через истину до достижения просветления. Остальные ученики, у которых было такое честолюбие, могли только работать в десять раз усерднее и хвататься за каждый шанс показать свои заслуги, чтобы получить квалификацию. Часто их основы были тогда уже слишком жесткими, чтобы адаптироваться, и они изо всех сил пытались добиться какого-либо прогресса. Лишь очень немногие люди могли преодолеть это затруднение и сделать дальнейшие прорывы.

“Если ты целишься высоко, то это действительно хорошая стратегия.»Чжан Юанььшань тщательно обдумал и фактически согласился с решением Ци. “А во что ты хочешь переодеться?”

Ци Чжэнъянь наморщил рот, его лицо выражало некоторую решимость, а также немного беспокойства и волнения. “Существует определенное кунфу, которое я предпочитаю больше всего, которое состоит из 10 слоев—два из них для культивирования Ци, три для просветления, еще три для внешнего, и последние два для Дхармакайи. Различные слои могут быть искуплены отдельно, и это отличается от других методов кунфу тем, что он нетрадиционно подчеркивает телепат с небом в период культивирования Ци и поощряет связь между собой и внешней Вселенной. Так что, если однажды я выйду наружу, все станет намного проще.”

Поскольку ему все равно нужно было перейти на другое боевое искусство, почему бы не выбрать многообещающее с безграничной силой!

“Я специально прочитал об этом высшем боевом искусстве в списке обмена, поскольку он также может генерировать супер сильное Искусство меча.- Цзян Чживэй мягко похлопала свой меч по поясу, удивленная и взволнованная. “Это называется «сокровищница Небесного Царства»!”

— Пуфф!- Мэн Ци едва не выплюнул слюну. Он дважды кашлянул и сказал: “старший брат Ци, это правда?”

Блин, если бы не мое » заблудившееся”, и необходимость продолжать свою девичью подготовку, но я также хочу измениться к нему! Причина в том, что он разделен на большее количество слоев по сравнению с другими боевыми искусствами уровня Дхармакайи, что означает, что его слои пригодны для искупления один за другим, от легкого до жесткого.

«Сокровищница Небесного Царства» была высшим боевым искусством в романной легенде о сыне неба. Созданная матерью Нвва, если ее практиковать в совершенстве, она может дать своим практикующим силу поглотить все и повредить небу и Земле.

“Вы также обратили внимание на «сокровищницу Небесного Царства»?- Небрежно спросил Ци Чжэнъянь. «Его первый слой’ белый облачный дым ‘и второй слой’ розовое свечение послесвечения ‘ считаются методами Кунг-Фу для периода культивирования Ци и нуждаются в 40 и 80 точках кармы соответственно. Не слишком дорогой. Даже третий слой «Куньлунь краш» стоит всего 200 рублей.

— Сначала я должен выкупить пилюлю Небесной проницательности и бутылку восстановительного эликсира Ганодермы, так что на этот раз я могу позволить себе только «белое облако дыма» и «розовое свечение после заката». Когда я закончу изучать Искусство меча послесвечения и осенней воды, я обменяю его на Владыку Сансары в шести мирах. Оставшихся очков кармы будет достаточно, чтобы выкупить «Куньлунь давку».”

Искусство меча послесвечения и осенней воды было оценено в 380 пунктов кармы в списке обмена, ибо оно содержало как сутры сердца, так и Искусство меча. Если его продать Владыке Сансары в шести мирах, то он может принести только 190 очков кармы. Если бы Ци Чжэнъянь научил этому Мэн Ци, и они обменяли бы его соответственно, они получили бы 95 очков кармы каждый.

«Итак, 30 очков кармы осталось для чрезвычайной ситуации», — кратко сказал Чжан Юаньшань.

Ци Чжэнъянь слегка кивнул. “Да. Я собирался выкупить их за какое-то скрытое оружие, потому что мы все еще не способны защитить себя. Но, поскольку у младшего брата Чжэнь Дина есть иголки Pearfower Storm, у меня больше нет никакого беспокойства об обмене на третий слой «сокровищницы Небесного Царства».”

«Брат Ци, а ты не боишься быть обнаруженным практикующим кунфу других сект?»Видя, что Ци Чжэнъянь принял решение, Мэн Ци задал вопрос, который его тоже беспокоил.

Ци Чжэнъянь был немного мрачен. “Если есть и другие способы, то зачем мне идти на такой риск? В любом случае, я всего лишь посредственный ученик, который слишком распространен, чтобы быть замеченным. После просветления я мог бы подать заявку на странствие или охранять некоторые внешние активы моей секты. Тогда я мог бы быть таким же свободным, как рыба, прыгающая в океане, или птица, парящая в небе, и у меня не было бы никакого беспокойства о практике «сокровищницы Небесного Царства». До тех пор, пока я не спаррингую слишком много с моими товарищами по секте, они не заметят внутреннюю основу под моими ходами.”

Поскольку движение меча в осенней воде Искусство меча и Ци-проводящие пути в песне послесвечения были обязательны в его секте, а Сутры сердца заката давали ему внутреннюю основу, его владение мечом не предаст многого.

“Ты можешь спуститься с горы, но для меня этот день бесконечно далек. Увы, я действительно хочу немедленно покинуть Шаолинь, освободившись от этих опасений и страхов.»Мэн Ци перестал говорить, но продолжил в своем уме: “но лучше всего, если я уйду после того, как овладею навыком непобедимости или божественным навыком защиты Ваджрного тела.”

Но он знал, что если это случится, то ему будет еще труднее покинуть Шаолинь.

Цзян Чжвэй расхохотался. — Уехать Из Шаолиня? Вы еще не изучили шаолиньские заповеди?”

«Книга заповедей не говорит, Как бросить Шаолинь, только наказания за нарушения различных заповедей. Самое суровое наказание-это изгнание из Шаолиня после депортиации.” Это означало, что у Мэн Ци не было мужества, чтобы попытаться.

Цзян Чживэй слегка улыбнулся. “Там ничего не сказано, просто потому, что это невозможно.”

— Ну и что же?- Мэн Ци был потрясен.

Цзян Чживэй сдержала улыбку. «Найти мастера и вступить в секту-это действительно серьезная вещь. Вы уже дали клятву в церемонии вступления перед Небом и Землей. Единственный способ уйти-это нарушить жизненно важную заповедь и лишиться своего боевого искусства. Я так понимаю, вы не можете себе позволить такую цену?”

Прежде чем Мэн Ци смогла ответить, она продолжила: “Конечно, то, что я сказала, является официальным отъездом из Шаолиня. Хотя бы для того, чтобы найти путь вниз по склону или найти оправдание для странствий, наверняка есть и другие пути. Во-первых, вы можете отправиться по поручениям под присмотром старших монахов и за это время воспользоваться шансом на побег. Но в целом, только те ученики, которые достигли продвинутых успехов в культивировании Ци, могут быть выбраны, и со старейшинами, сопровождающими, конечно, будет трудно убежать.

— Во-вторых, после того, как ты станешь просветленным, ты сможешь вырваться из Бронзмен-лейн, чтобы выиграть квалификацию странника или бегать по поручениям в одиночку вниз по склону. Вы могли бы симулировать свою собственную смерть или пропасть без вести и отречься от Шаолиня. Но переулок Бронзовщиков Шаолиня хорошо известен своим сдерживанием, и на данный момент у меня самого нет шансов больше шести из десяти, чтобы пройти его. Возможно, вам все еще придется ждать несколько лет. В конце концов, поскольку все будут смотреть, когда вы нарушаете путь, вы не можете полагаться на искупления от Владыки Сансары, чтобы улучшить свое тело слишком быстро.

В-третьих, внести свой вклад и искать возможность обратиться к светскому ученику. Тогда вы можете «пойти домой» со всеми своими знаниями.”

Услышав три пути, Мэн Ци нахмурился. «Ни один из них не является практичным в краткосрочной перспективе. Может быть, обратиться к светскому ученику легче, но единственная проблема заключается в том, что я был вынужден войти в Шаолинь под опекой Сюань Цзана. Согласится ли он позволить мне обратиться в светского ученика и «вернуться домой»?”

Некоторое время тихо прислушиваясь, Чжан Юаньшань вдруг вздохнула. “Если бы младший брат Чжэнь Дин все еще был монахом по хозяйству, он смог бы покинуть храм после своей службы. Мы поступили неправильно.”

— Это не имеет значения. Другие могут уйти, но я не могу”. Мэн Ци знал это очень хорошо. — Сюань Цзан все равно не позволил бы мне покинуть храм после службы.”

Итак, теперь мне нужно хорошо замаскироваться, быть осторожным и строить планы шаг за шагом. Я никогда не упущу ни единого шанса научиться 72 высшим искусствам!

После некоторого молчания Ци Чжэнъянь подошел к световому лучу. Он обменял пилюлю Небесной проницательности, бутылку восстановительного эликсира Ганодермы и два небесных Кристалла, содержащих первые два слоя «сокровищницы Небесного Царства». В одном кристалле белые облака плыли, как дым, а в другом, как кровь, горели отблески заката. Оба кристалла были поражены своей необычной красотой.

” Я не знаю, являются ли они подлинными или нет… «Мэн Ци был довольно подозрительным, потому что небесные кристаллы, несущие «сокровищницу Небесного Царства», были все уникальны. Владыка Сансары в шести мирах не мог быть настолько щедрым, чтобы отдать подлинные миры Ци Чжэнъяню.

— Кристаллы, передающие кунфу через суть истины? Какое высшее боевое искусство, ведущее прямо к уровню Дхармакайи”, — воскликнул Чжан Юаньшань.

Услышав это, Мэн Ци внезапно пришла в голову забавная мысль: «Возможно, эти два кристалла-пиратские версии, дублированные владыкой Сансары в шести мирах.”

Глядя на кристаллы в своей ладони, Ци Чжэнъянь сделал несколько глубоких вдохов и слегка задрожал. С этого момента он сам поведет себя в новое будущее!

После искупления, Мэн Ци подумал о чем-то ранее обсуждавшемся, и спросил: “госпожа Цзян, вы теперь зачислены в рейтинговый список молодых мастеров?”

Цзян Чживэй улыбнулся и сказал: “Я официально не объявлял себя спускающимся и практиковался в Цзянху, но на предыдущем турнире по боевым искусствам и открытии четырех акупунктурных точек мне удалось занять последнее место.”

Говоря о рейтинге молодых мастеров, она наморщила свои черные брови. “Если мои предположения верны, то малышка Цзы и ГУ Сяосан должны быть одним и тем же человеком, но почему у нее сначала было ноль кунфу? Я не думаю, что могу ошибаться на этот счет.”

— А, шизофрения? Нет, Две души в одном теле?- Мэн Ци был сбит с толку.

Цзян Чживэй поджала губы. “Этого я не знаю. Даже если бы две души были в одном теле, основа ее плоти не исчезла бы. Я бы понял это, если бы она изучала боевые искусства.”

Она была очень расстроена из-за своих неприметностей.

— Появление Аджати-матриарха известно своей абстрактностью. Возможно, это одно из следствий его колдовских искусств”, — предположил Чжан Юаньшань.

Цзян Чживэй выпятила щеки. “Может быть, это тот самый Глюк, о котором она упоминала раньше.”

«В любом случае, ГУ Сяосан изощренно злой и вопиюще жестокий, с боевыми искусствами, достигающими такого высокого уровня. В будущем она наверняка будет числиться в черном списке.- Чжан Юанььшань вздохнул.

— Черный Список?- Мэн Ци чувствовал себя деревенщиной.

Цзян Чживэй усмехнулся. «Этот список состоит из грозных дьяволов и коварных мастеров, и составляется крупнейшими сектами и школами. Он только перечисляет топ-100. Хохо, на самом деле, его основная функция состоит в том, чтобы сказать ученикам, чтобы они держались подальше от них, прежде чем обладать силой внешнего уровня.”

Внезапно раздался величественный, холодный голос Владыки Сансары в шести мирах::

— Обмен завершен. Уберите свои вещи и вернитесь в свой собственный мир.”

Мэн Ци на мгновение задумался и оставил иголки бури Pearfower в своей собственной “комнате”.

…

После затемнения и просветления, Мэн Ци открыл глаза и увидел Чжэнь Хуэй, концентрирующегося в медитации и ци-гармонизации, его голова испускала белый пар.

Он улыбнулся и начал размышлять о первом движении Ананды, нарушающем клятву владения клинком.

В это время кто-то постучал в дверь, крича: “младший брат Чжэнь Дин, младший брат Чжэнь Хуэй, президент у Си хотел бы видеть вас во дворе Бодхи.”