Том 1 Глава 47

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

Во внутреннем дворике среднего вида стояло несколько крепких, здоровых деревьев Бодхи, создающих навес темно-зеленой тени.

Этот двор был известен как двор Бодхи, место в храме Шаолинь, посвященное изучению учений буддизма и пониманию Дзен. Его можно было бы сравнить с Дхарма-Ярдом, местом, посвященным занятиям боевыми искусствами. Однако все старейшины во дворе Бодхи были очень искусны в боевых искусствах, не менее искусны, чем те, что были на дворе Дхармы, в подобии Лохана.

Причина этого заключалась в том, что Шаолинь был ветвью буддизма. Почти все техники кунг-фу мастера требовали чистого дзенского сердца. Чем глубже было понимание учения буддизма и чем больше желаний было отброшено, тем больше шансов достичь просветления, что привело к быстрому прогрессу в боевых искусствах.

Во дворе дома Бодхи, в комнате для медитаций с несколькими подушками для ног, сидел старый монах. Он был похож на старое высохшее дерево, и только редкие брови и бакенбарды оставались на его лице. Он постучал по деревянной рыбе и сказал глухим голосом: «племянник Сюань Бэй, почему ты настаиваешь на том, чтобы Чжэнь Дин стал твоим учеником?”

Красивый, но мрачный Сюань Бэй еще не успел открыть рот, когда другой монах с добрыми глазами неторопливо сказал: «племянник Сюань Бэй, я не против того, чтобы ты взял Чжэнь Хуэя в ученики; монахи-дьяконы хозяйственного двора и двора воинов-монахов все хвалят его как серьезного, и он подходит, чтобы идти с учением буддизма. Но Чжэнь Дин-это совсем другой случай. В хозяйственном дворе он показал себя с неустойчивым характером, и он склонен к обману. На дворе воина-монаха он показал себя хулиганом без всякого сострадания. Как же тогда мы можем считать его учеником Шаолинь?”

Высохший старый монах добавил: «Чжэнь Дин действительно имел некоторые великие достижения, но когда речь заходит о том, кому передать Шаолинь, его темперамент должен быть самой важной вещью, которую следует учитывать. Ученик не обязательно должен быть полностью чистым, без обмана в сердце, но он, по крайней мере, не может быть властным или склонным к насилию. Примите мой совет, и вам лучше позволить ему выбрать специальную технику хранения Ци в качестве награды.”

По обычаю, старейшины двора Бодхи и двора Дхармы должны были наблюдать за монахами в хозяйственном дворе и дворе воина-монаха, а затем консультироваться с монахами-дьяконами. Затем они должны были выбрать, к каким ученикам идти по пути Шаолинь.

Конечно, этот процесс отбора может быть успешным только в определенной степени. Каждое поколение было обречено на то, чтобы несколько монахов сбились с пути, предав храм и Будду. Они будут отполированы снаружи, но сгниют изнутри. На самом деле, во дворе Дхармы уже было несколько старых монахов, которые стали упрямыми и не поддающимися обучению. По отношению к тем молодым ученикам, которые были обучены, старейшины поощряли их с учениями буддизма, чтобы они не заблудились в будущем.

У Сюань Бея были морщины в углу его глаз от хмурого взгляда. Он уставился вдаль и пусто сказал: «дядя Мастерс, Чжэнь Дин не был хулиганом на дворе воина-монаха. Это Чжэнь Лян, который склонен запугивать других и хвастаться. Чжэнь Дин склонен к действию, когда видит несправедливость, и хотя его действия не всегда могут быть правильными, его сердце не является злым.”

Позже он вошел в храм без прочного фундамента в своей жизни, поэтому он привык говорить как боец боевых искусств, а не монах.

В настоящее время все монахи принадлежали к поколению “у”, Поэтому Сюань Бэй обращался к ним как к “дядюшкам мастерам”. Число монахов в храме, которые остались с именем «Конг», было меньше пяти.

— Бороться насилием с насилием? Верно ли это в отношении сути истины?- спросил старый монах с добрыми глазами, качая головой.

Иссохший старый монах сказал без всякого чувства: «племянник Сюань Бэй, наберись терпения. Почему бы не позволить Чжэнь Дину остаться на дворе воина-монаха еще немного, пока его характер не будет уравновешен дисциплиной?”

Сюань Бэй повернулся к старому монаху, сложил ладони вместе и почтительно сказал: “Чжэнь Дин молод, пластичен и обладает легко возбудимым темпераментом. Вы не можете слепо заставить его измениться посредством дисциплины. Амитабха. Дядя мастер Ву Си, пожалуйста, удовлетворите мою скромную просьбу.”

Иссохшего старого монаха звали у Си. Он был главой двора Бодхи. Он также был первым учеником своего настоятеля Конг Вэня и официальным учителем Сюань Бэ, чьим учителем был младший ученик Конг Вэня по имени у Конг, но умер от нападений злых демонов, прежде чем вошел в храм.

Лицо монаха с добрыми глазами вытянулось, и он сказал: “Если он не может принять дисциплину, тогда как он может изучать учения буддизма? Племянник Сюань Бэй, почему ты настаиваешь на том, чтобы взять этого ученика?”

Но вернемся к тому же вопросу.

Он был совершенно спокоен, но Сюань Бэй ничего не ответил.

У Си постучал по деревянной рыбе и сказал: “брат у Сян, у всех нас есть свобода выбора любого ученика, нам больше не нужно это обсуждать. Племянник Сюань Бэй должен будет взять на себя ответственность за свое решение.”

На самом деле он имел в виду, что если его ученик однажды допустит ошибку, то сам мастер будет наказан.

Сюань Бэй медленно кивнул. — Я все понимаю.”

…

Глядя на густые зеленые деревья Бодхи, Мэн Ци чувствовал себя взволнованным и неуверенным. Поскольку он получил награду двора Бодхи, он не выбрал обмен на боевые искусства в мире сансары. Поэтому, если бы его воля не могла сбыться, его прогресс в боевых искусствах остановился бы, и для него было бы невозможно достичь большого прогресса, что сделало бы следующую миссию Сансары очень опасной.

При нормальных обстоятельствах иголки бури из грушевого цветка, умение владеть кровавым мечом, Ганодермический эликсир восстановления и умение нарушать клятву Ананды будут изучены после того, как он овладеет основами.

Если бы он не получил награду двора Бодхи, Мэн Ци, вероятно, предпочел бы изучать боевые искусства и Ананда Клятвопреступное искусство клинка, и самое большее, пусть Цзян Чживэй и другие друзья соберут колчан ядовитых игл для него, чтобы вооружиться им.

Он посмотрел на деревья Бодхи, а затем на Чжэнь Хуэй, который шел рядом с ним. В голове Мэн Ци возник вопрос: «если я здесь, чтобы получить свою награду, тогда почему этот младший брат должен сопровождать меня?”

Этот вопрос и был причиной его огорчения.

— Младший брат, что ты делал в последнее время?- Мэн Ци не мог не спросить.

Чжэнь Хуэй сосчитал на пальцах и честно ответил: “Я хожу на занятия, беру воду, завтракаю, учусь, обедаю, занимаюсь боевыми искусствами, ужинаю, медитирую, слушаю истории и сплю. Старший брат, вот что я сделал. Ах да, еще я ругал Заповедный двор.”

— Я не это имел в виду.- Мэн Ци посмотрел на небо. “А ты не знаешь, почему тебе разрешают приходить во двор Бодхи?”

Чжэнь Хуэй посмотрел на Мэн Ци широко раскрытыми глазами. — Старший брат, может быть, ты знаешь причину?”

Он выглядел так, как будто тоже хотел это знать.

“Я тоже не знаю, — Мэн Ци закрыл лицо руками и ответил.

Открыв ворота во внутренний двор, они вдвоем последовали за молодым монахом в комнату для медитации. Внутри сидели два старших монаха, оба в желтых платьях и красных сутанах. Одному на вид было около 40 лет. Он был красив, но вокруг него витала мрачная аура. Это был Сюань Бэй, которого Мэн Ци видел раньше. Другой монах был похож на старое высохшее дерево. Его лицо было покрыто морщинами, почти вся борода и брови выпали.

— Старший мастер, дядя Мастер, я привел Чжэнь Дина и Чжэнь Хуэй. Молодой монах почтительно поклонился и вышел из комнаты.

“Я у Си, глава двора Бодхи.- Услышав эти слова высохшего старого монаха, Мэн Ци и Чжэнь Хуэй быстро поклонились в знак уважения.

У Си отстраненно заявил: «Чжэнь Хуэй, Сюань Бэй хочет взять тебя в ученики. А вы готовы?”

— Ну и что же?- Мэн Ци был шокирован, но потом шок пошел на убыль. Таким образом, причина, по которой Чжэнь Хуэй был приглашен, заключалась в том, что его выбрал Сюань Бэй, что не имело никакого отношения к награде Мэн Ци.

Этот парень был таким тупым, и все же был выбран таким высококвалифицированным мастером. Мэн Ци почувствовал легкую ревность, но это чувство быстро исчезло. Для этого было две причины. Во-первых, Чжэнь Хуэй был его хорошим другом, поэтому он искренне радовался за него, а во-вторых, у Мэн Ци была своя великая тайна, которая затруднила бы его обучение под руководством мастера. Так что ему лучше было бы изучить некоторые методы, смешиваясь со всеми остальными. Когда представится такая возможность, он покинет Шаолинь.

Сначала на лице Чжэнь Хуэя промелькнуло смущенное выражение. За этим последовал взгляд, полный счастья и нерешительности. Он опустился на колени и сказал: «твой ученик согласен, но у меня есть одна просьба.”

«Обычно ученики переполняются благодарностью, когда их выбирают, никто никогда не приходит с просьбой!- Легкомысленно пожурил его Ву Си. Столкнувшись с таким простым и невинным ребенком, как Чжэнь Хуэй, у Си не чувствовал раздражения.

Сюань Бэй тоже не был сердит, он кивнул и сказал: “ты чист и честен. Так в чем же заключается ваша просьба?”

Чжэнь Хуэй даже не поднял головы. Низким и глубоким голосом он сказал: «Учитель, пожалуйста, возьми старшего брата Чжэнь Дина в ученики.”

— Ну и что же?- Мэн Ци снова испытал шок, сопровождаемый приливом эмоций. Он действительно хорошо относился к Чжэнь Хуэю, часто давая ему наставления, но большая часть его энергии была направлена на то, чтобы избежать давления, вызванного его неизвестным переходом—одиночеством пребывания в чужой стране и мире сансары—поэтому он не мог сказать, что его забота о Чжэнь Хуэе была полностью искренней. Кто бы мог подумать, что Чжэнь Хуэй отплатит ему таким актом благодарности!

Уголки рта Сюань Бея приподнялись в усмешке, и его мрачность немного смягчилась. “Ты действительно любишь своего брата.”

Услышав это, Мэн Ци резко вернулся к своим чувствам и обиженно посмотрел на Чжэнь Хуэя. — Младший брат, я знаю, что у тебя доброе сердце, но твой старший брат не хочет учиться у мастера! Пожалуйста, не создавайте проблем с вашими благими намерениями!”

Он посмотрел на Чжэнь Хуэя, а затем серьезно на Сюань Бэ. “Не соглашайтесь, пожалуйста, не удовлетворяйте его просьбу!”

— Чжэнь Дин, я чувствую твое желание. Поскольку Чжэнь Хуэй сделал эту просьбу, я не могу не удовлетворить ее”, — ответил Сюань Бэй. Хотя улыбка на его лице была легкой, он вовсе не был недоволен.

Увидев улыбку на лице Сюань бэ, у Си ничего не сказал, а только вздохнул. С тех пор как они вошли в Шаолинь, племянник Сюань Бэй редко улыбался.

«Нет никакой необходимости форсировать этот вопрос!- Мэн Ци хотел выколоть себе глаза. При таких обстоятельствах он никак не мог сказать «нет», это было бы слишком необычно.

Самое большее, один из ста монахов отклонил бы приглашение старейшины, только если бы у него был лучший вариант.

“Забыть его. Я все равно ищу возможность уехать отсюда. Возможно, под руководством мастера этот день наступит еще раньше!- Мэн Ци внезапно осознал это и опустился на колени. — Учитель, Я твой ученик.”

После небольшой подготовки Мэн Ци и Чжэнь Хуэй были официально названы учениками Сюань Бея во дворе Бодхи. Многие старейшины и монахи из дворов Бодхи и Дхармы служили свидетелями, а также монахи-диаконы из двора заповедей и двора метизов записывали это событие.

Когда Сюань Конг, который представлял двор заповедей, вошел во двор Бодхи и увидел Мэн Ци и Чжэнь Хуэй, стоявших на коленях перед Сюань Беем, кровь отхлынула от его лица. С дрожью в голосе он спросил других монахов: «они становятся его учениками?”

Получив подтверждение, он был сначала ошеломлен, а потом и вовсе раздосадован. Если бы он знал, что Сюань Бэй собирается выбрать Чжэнь Дин и Чжэнь Хуэй в качестве своих учеников, ему не нужно было бы устраивать так, чтобы Чжэнь Дин пропустил день, когда ученики были выбраны. Это плохо отразится на нем!

Увидев выражение лица Сюань Конга, настроение Мэн Ци резко улучшилось, и он внезапно почувствовал себя намного лучше, став учеником.

Просто я такая, какая есть!

После впечатляющей церемонии Мэн Ци и Чжэнь Хуэй официально стали учениками Шаолиня, а также его настоятелем.

…

«Теперь, когда вы мои ученики, вы можете выбрать технику, на которой будете фокусироваться. Если ваше сердце-Дзен, и вы понимаете учение буддизма, вы можете узнать «МО-Ке экзорцизм удар» и «истинное Писание из Великой фантазии». В то же время у вас будет возможность изучить «Священное Писание, укрепляющее мышцы и кости», и понаблюдать за третьей стадией «ладони Будды».»Согласно обычной практике, Сюань Бэй дал своим новым ученикам, Мэн Ци и Чжэнь Хуэй, позитивный взгляд на их радужные перспективы.

Конечно, шансы на то, что они увидят “ладонь Будды” или выучат “Писание, укрепляющее мышцы и кости”, были чрезвычайно малы среди прямых учеников.

Услышав это, Мэн Ци немного разволновался, но он уже прошел через несколько циклов реинкарнации и знал, что все эти разговоры были пустыми. Что было важно, так это выбрать технику из 72 основных искусств для изучения.

«Понаблюдав за мной, мастер наверняка решит, что я подхожу для изучения таких приемов, как отрицание формы пальца или ущипывание цветка пальцем. К сожалению, я подведу его, потому что я должен сосредоточиться на изучении Золотого колокольного щита или ваджрной нерушимой силы.- Мэн Ци успокаивал себя, обдумывая сложившуюся ситуацию.

— Чжэнь Дин, ты выбираешь Золотой колокольный щит, — тихо сказал Сюань Бэй.