Том 1 Глава 48

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

Мэн Ци поморщился. — Это действительно неотвратимая судьба!”

Конечно, сон — это всего лишь сон, а горькое удовольствие-это тоже своего рода удовольствие. Он ясно понимал, что должен продолжать бежать по этому “боковому пути”, хотя все дальше и дальше от своей мечты. “Я мог только винить себя за то, что практически не имел защитных навыков, чтобы выжить в мире сансары в самом начале. Этот выбор был неизбежен.”

И так как я уже принял свое решение, я прекращу все жалобы и откажусь от апатии, и приложу все усилия на этом пути.

Кроме того, следование этому пути не обязательно означает, что я предам свою “мечту”!

Недавно, уже знакомый с боевыми искусствами в списке обмена, Мэн Ци уже разработал программу по улучшению своего основного Кунг-Фу с помощью других вспомогательных методов Кунг-Фу.

Это не было намерением Мэн Ци остаться монахом в Шаолине навсегда, изучая в основном буддийские методы кунфу. Он также желал некоторых других высших боевых искусств, которые могли бы идеально сочетаться с железной рубашкой, Золотым щитом колокола и другими буддийскими методами Кунг-Фу, которым он научился.

Хе-хе, это не будет иметь значения, что старший брат Ци выкупил “сокровищницу Небесного Царства” передо мной. Моя настоящая цель — «восемь девять тайн»!

Видя, что выражение лица Мэн Ци постоянно меняется, Сюань Бэй улыбнулся и покачал головой. “Ты не так хорош, как Чжэнь Хуэй. Его ум и намерение едины, непоколебимы и внимательны, что соответствует сути истинности буддизма. Вот почему я позволил ему научиться высшему искусству, «щипать цветы пальцем».”

Чжэнь Хуэй, совершенно не обращая внимания на упоминание своего учителя, все еще был сбит с толку и смотрел на Мэн Ци, который сказал ему раньше, что он так сильно жаждал шаолиньских высших искусств, таких как палец МО-Ке, палец цветка, палец отрицания формы и крестное озеро как один тростник и т. д. Может быть, именно поэтому старший брат был немного несчастен.

“Но у вас есть склонность к бегству, и, вероятно, вы столкнетесь со многими опасностями в будущем, когда будете практиковать в Цзянху. Кроме того, у вас есть основа из железной рубашки, поэтому лучше всего, чтобы вы изучили Золотой колокольный Щит и Ваджрную нерушимую силу.- Сюань Бэй не был похож на сурового хозяина, но объяснял по-доброму. «Между двумя высшими искусствами, конечно, Ваджрная Нерушимая сила лучше, ибо она может помочь претендовать на «Дхармакайю Ачалы». Но ваш темперамент спокоен, ваша личность легкомысленна и непостоянна, и вы ничего не заработали от буддийских учений. Если вы практикуете Ваджрную нерушимую силу без полной подготовки и ведете себя по пути Ачалы, вы можете быть охвачены ненавистью и гневом и упасть в море страданий Асуры.

— Поэтому ты сначала практикуешься в щите «Золотой колокол», уничтожая импульсивную и яркую часть своей натуры. В случае успеха еще не поздно будет практиковать Ваджрную нерушимую силу.”

Видя, что Сюань Бэй рассматривал полностью ради него, Мэн Ци был менее бдителен. — Господин, а для кого это будет не слишком поздно?- с любопытством спросил он.

Именно из-за этого брат Ци изменил свое главное кунфу. Он боялся, что у него не будет никакого шанса изучить высшее искусство, пока он не достигнет внешней стороны, после чего он все еще столкнется с проблемой слабого основания и борьбы за прогресс.

Сюань Бэй снова покачал головой и улыбнулся. “Ты и в самом деле не очень усердно занималась своими буддийскими уроками. Ачала, неподвижный Царь мудрости, также известный как неподвижная ваджра, — это уровень, сублимированный из ваджрной Дхармакайи, который должен быть достигнут после освоения Золотого колокольного щита. Эти два боевых искусства похожи на отца и сына. Конечно, это будет не слишком поздно.”

Мэн Ци внезапно понял, и он был немного взволнован. — Мастер, когда я смогу начать тренировать Золотой колокольный щит?”

Призраки знают, когда начнется следующая миссия Сансары. Я хочу начать тренироваться как можно скорее. Мой Ганодермический эликсир восстановления нуждается в использовании!

“Эти два высших искусства уже были скопированы мной. Вы начнете завтра же.- Сюань Бэй указал на два толстых листа бумаги на чайной доске. — Однако, прежде чем ты станешь просветленным, ты сможешь прочитать только первые четыре раздела «Золотого колокола щита».”

В подавляющем большинстве сект и школ, распространение первостепенных боевых искусств всегда было осторожным и осторожным. Только после достижения нового уровня можно было обучиться соответствующему содержанию. Это было сделано для того, чтобы ученики не бунтовали и не вырождались.

Мэн Ци тяжело кивнул. “Ты получишь мое послушание.”

Выяснив свои собственные дела, Мэн Ци начал беспокоиться о себе для своего младшего брата. «Учитель, на какую Дхармакайю может претендовать сжимающий цветок палец?”

Когда дело доходило до слухов о Цзянху и классике боевых искусств, Чжэнь Хуэй всегда был увлечен. Закончив свою заботу о старшем брате, он нетерпеливо посмотрел на мастера Сюань Бэ, ожидая его ответа.

Глубокая меланхолия Сюань Бэ разразилась смехом, что было довольно необычно. Он начал говорить как любящий отец своему любящему сыну. «Цветок щипать палец является первым среди 72 конечных искусств нашего Шаолинь. Он непосредственно вытекал из третьего движения ладони Будды. Патриарх Дхарма утверждал вместе с ним Дхармакайю Кассапы, один из буддийских плодов Великого Архата.

«Он имеет строгие требования, что практикующие должны иметь свое сердце и ум объединены, и не должны отвлекаться на другие конечные искусства. Но даже в этом случае это очень трудно сделать. Поэтому на протяжении многих поколений лишь немногие монахи выбирали его. Но я думаю, что темперамент Чжэнь Хуэя вполне подходит для него, чем для других искусств. Чжэнь Хуэй, как ты думаешь? Если вы будете возражать, я не стану вас принуждать.”

Прежде чем Мэн Ци смог заговорить, Чжэнь Хуэй воскликнул с ярко сияющими глазами: «твой скромный ученик готов! Дядя Сюань Синь сказал, что Великий Архат — это то же самое, что и Великий Бодхисаттва, и оба они-Дхармакаи, уступающие только буддийскому плоду Великого Будды.”

— Этот парень всегда был таким!- Мэн Ци беспомощно посмотрел на луч.

Сюань Бэй покачал головой и улыбнулся. — Тогда ты должен быть готов к десятилетиям рутинных дней.”

В этом вопросе он был совершенно уверен в Чжэнь Хуэе.

После того, как их основные искусства были подтверждены, Мэн Ци был успокоен и с любопытством спросил: “Учитель, многие из 72 предельных искусств были созданы Патриархом Дхармой, так почему же он мог выполнить практику зажатия цветка пальцем, которая не требует отвлечения внимания?”

“Среди этих искусств были некоторые, реализованные Патриархом Дхармой, когда он очищал ладонь Будды. Хотя он и не практиковал этого, он просто сделал Священное Писание совершенным позже, после того, как он объявил Дхармакайю Кассапы. Другие были созданы после того, как он объявил себя Дхармакайей, а также некоторые были достигнуты до того, как он узнал ладонь Будды.»Сюань Бэй казался вполне добросовестным, отвечая на вопросы студентов.

“Неудивительно.- Мэн Ци знал, что он так же сильно, как Чжэнь Хуэй, интересовался всевозможными историями и анекдотами в Цзянху. — Но разве Патриарх Дхарма не укрепил также и Писание, укрепляющее мускулы и кости?”

На лице Сюань Бея не было и следа нетерпения. «Мышечно-костное укрепление Писания-это несравненное чудесное искусство, способное превратить гниль в чудо. Это могло бы улучшить эффективность других искусств в сочетании с ними, и даже помочь преодолеть их первоначальные пределы. Кроме того, это могло бы также сократить период их практики во много раз. Однако овладение им в одиночку не может помочь ни претендовать на какое-либо золотое тело, ни развиться в какое-либо искусство ладони или умение легкости. Своя специальность определяет что она может работать с Цветк-сжимая перстом.”

Неудивительно … “неудивительно » Мэн Ци ссылается на многие главы писания об укреплении мышц и костей в списке обмена, который, в отличие от других боевых искусств Шаолиня, не говорил, что он может развиться в соответствующую новую стадию. Это было потому, что они были совершенно разными.

В этот момент Чжэнь Хуэй спросил своим допубертатным голосом: «учитель, может ли щиплющий цветок палец в конечном итоге развиться в ладонь Будды?”

Мэн Ци опустил взгляд на землю. — Этот парень так мало знает, и мне стыдно стоять рядом с ним!”

Сюань Бэй не рассердился, но улыбнулся. “Для любого буддийского практикующего высшего искусства, пока ему удается увидеть суть истины Бодхи, он может развивать свое искусство вплоть до ладони Будды.”

«Учитель, дядя Сюань Синь обычно упоминал в своих историях, что золотое тело Милостивого Бодхисаттвы Гуань Инь, которое принадлежит монастырю шуй Юэ, является своего рода Дхармакайей Махабодхисаттвы, которая является только второй после Золотого тела Будды и Золотого тела Бодхи. Мне было интересно, есть ли что-нибудь в нашем Шаолине, что может конкурировать с ним. Сейчас этот вопрос решается. И есть ли еще что-нибудь в нашем храме, ведущее в царство Дхармакайи?”

Мэн Ци сменил тему и попытался узнать некоторую информацию для будущего обмена. Объяснение Сюань Бея должно быть более подробным, чем объяснение Владыки Сансары в шести мирах.

Сюань Бэй на мгновение задумался. «Что касается Дхармакайи, то первое, что мы имеем, — это третье движение ладони Будды, улыбка на Щипке цветка. Жаль, что у нас нет полных девяти ходов, а первичное наставление утеряно, поэтому мы не можем претендовать на золотое тело Будды. Кулак Маха экзорцизма, практикуемый мной, размышляет о перевоплощении между жизнью и смертью и приводит к Золотому телу Кшитигарбхи, которое принадлежит буддийским плодам Маха-Бодхисаттвы. К сожалению, у меня нет души подземного мира, освобождающей даосское Писание, и я могу только достичь уровня полшага к Дхармакайе.”

«Душа Подземного Мира Освобождает Даосское Писание ?- Мэн Ци смутно помнил этот пункт в списке обмена. Это была полная версия!

«Истинное Писание из Великой фантазии тоже таково.- Сюань Бэй продолжил, — без последних частей, это может только помочь претендовать на сновидение Золотого тела лохань. Я думаю, что если бы она была полной, то могла бы стать одним из главных искусств в буддизме, великим Кодексом подтверждения Дхармы во сне, который помог бы претендовать на золотое тело Амиды.”

Сюань Бэй продолжал: «среди 72 высших искусств только 18 из них ведут непосредственно в царство Дхармакайи. Они называются внутренними восемнадцатью. Остальные 54 искусства — это только движения или навыки, некоторые из которых относительно низки, а некоторые из них могут быть сублимированы до соответствующего искусства во внутренних восемнадцати. Во внутренних восемнадцати, у нас есть цветок щипать палец, Ваджра Нерушимая сила, Золотой колокол щит, форма отрицания палец, Дедвуд Божественное Кунг-Фу… ”

После того, как он насладился введением своего мастера во внутренние восемнадцать, Мэн Ци подумал о себе и небрежно спросил: «Мастер, Ананда клятвенное мастерство клинка, это только о движениях клинка?”

“Утвердительный ответ.- Сюань Бэй озадаченно посмотрел на Мэн Ци. — Зачем ты спрашиваешь об этом?”

Мэн Ци уже давно подготовил хорошую причину. Он улыбнулся и сказал: “Мастер, я всегда был увлечен искусством клинка, а также узнал несколько наборов раньше, а затем я услышал об этом искусстве от дяди Сюань Синя и начал задаваться вопросом, на что это будет похоже. Так что я спросил тебя из любопытства.”

В более поздние дни я неизбежно буду много практиковаться в мастерстве клинка, и будет невозможно удержать мастера от знания. Его уровень близок к внешнему. Лучше я признаюсь сейчас же.

Это просто … так грустно говорить, что я люблю использовать лезвие!

Я так далеко зашел по этому боковому пути!

Сюань Бэй слегка кивнул. «Намерение клинка Ананды клятвопреступления клинков противоречит буддизму, поэтому это очень трудно для шаолиньских монахов, особенно для тех, кто уже достиг более высоких уровней. Поэтому в течение многих поколений есть только несколько человек, достигших такого мастерства клинка. Часто он используется только в период просветления. Если вы заинтересованы, то после вашего просветления вам будет позволено заимствовать священные писания на третьем и четвертом этажах башни хранилища сутр.

“В ваши обычные дни, когда у вас есть проблемы с практикой владения клинком, приходите и спросите меня. Хотя я не очень хорош в этой области, все боевые искусства взаимосвязаны. Одно понимание ведет к сотне ясностей.”

Согласно шаолиньским заповедям, до просветления можно было практиковать только одно высшее искусство. И даже после Просветления большинство людей не стали бы выбирать другие виды искусства из-за необходимости сосредоточиться на своем главном искусстве. Таким образом, в течение многих поколений, исключая мастеров уровня Дхармакайи, чье одно понимание могло привести к сотне ясностей, был Гекто-ловкий святой монах, который в общей сложности изучал высшие искусства высшего разнообразия, но именно из-за этого смешения он не смог претендовать на золотое тело.

После того, как Мэн Ци искренне поблагодарил мастера, он притворился любопытным и спросил: “Мастер, мы когда-нибудь ловили Чжэнь Гуань? Куда ведет этот потайной ход?”

Каковы различия и сходства между тайными ходами двух разных миров?

“На один шаг опоздал. Он уже спустился вниз по склону утеса, и его провожала переодетая компания. Если вы однажды встретите его, то должны быть осторожны, потому что его плоть, вероятно, превратилась в полудемона.»Сюань Бэй не скрывал никакой правды. «Тайный ход ведет под ступу, которая подавляет демонов и дьяволов. Там уже есть некоторые демоны и дьяволы, которые сбежали. К счастью, мы обнаружили это рано.”

“Я не могу себе представить, как они выкопали этот тайный туннель под охраной мастеров-монахов.- Мэн Ци сознательно направлял эту тему.

Сюань Бэй решительно покачал головой. “Они ничего не копали. Они просто воспользовались реликтовым туннелем, который уже существовал.”

— Реликтовый туннель?- Мэн Ци задрожал от возбуждения.

Как мастер такого уровня, Сюань Бэй, безусловно, воспринял изменение сердцебиения Мэн Ци. — Это не то место, где ты можешь иметь магические встречи, — серьезно сказал он. Вам лучше не приближаться к нему, не имея силы выше внешнего уровня. Ладно, это очень деликатное дело. Не просите больше, пока вы не получите право один день.”

Мэн Ци подавил в себе желание расспросить побольше. — Мастер, у вас есть другие предложения?”

Сюань Бэй кивнул. “Возвращайся во двор монахов-воинов, возьми свои вещи и переезжай сюда. Чжэнь Дин, завтра я отвезу тебя на специальную тренировку. С вашей основой железной рубашки, вы можете воспользоваться этим местом и выполнить первые три секции Золотой колокол щит.”

— А? Какое особенное место?- Мэн Ци был очень любопытен, но Сюань Бэй лишь молча улыбнулся. Затем он вернулся во двор воина-монаха вместе с Чжэнь Хуэем, с удивлением в сердце.