Том 1 Глава 566

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

— Великие Желания?”

Прячась за выветрившимся валуном неподалеку, Мэн Ци подумал об этом, когда услышал слова бывшего наследного принца.

Это было похоже на то, когда буддийские секты издавали Великие пожелания культивировать и распространять свои учения. По существу, все это вращалось вокруг того, что кто-то давал обещание, что он сделает то-то и то-то после получения того-то и того-то. Мэн Ци, который когда-то слушал объяснение прародителя Думу о храме Ланке и доступе Дхармы к Самбхогакайе, почувствовал, что что-то не так.

Типичное культивирование Самбхогакайи зависело от гармонии качеств, таких как поведение и темперамент человека, с неким великим путем Будды или операционным ритмом на небе и земле. Из этого можно было бы собрать урожай и стать еще ближе к его окончательному воплощению. Это было чем – то похоже на результирующую силу, ощущаемую кулаком после удара в стену-это была некая форма «возмездия».

Таким образом, выдача Великих желаний была постепенным процессом, который зависел от гармонии человека с неким великим путем Будды или операционным ритмом. Если бы великие желания человека значительно превзошли гармонию, это был бы случай встречи пустоты с пустотой. Никто вообще не будет собирать урожай. Например, если вы хотите бить в барабан, расположенный на вершине горы, для того, чтобы произвести барабанный бой, вам нужно будет подняться на гору. Или, возможно, кто-то мог бы бросить камень, чтобы ударить в барабан с чистой силой. В противном случае, попытка ударить в барабан, стоя у подножия или на полпути вверх по горе, была бы просто бесплодной попыткой.

Возьмем, к примеру, храм Ланке. Его истинный преемник, Хон Нэн, носил “великое желание » с тех пор, как он был молод. Он начал свою культивацию в храме, помогая путешественникам в необъятном море укрыться от песчаного ветра. Он никогда не проводил свои дни в фантазиях о том, кто из его предшественников имел какие великие желания неосуществленными или мог ли он превзойти их всех, получить невообразимую силу от амбиций и непосредственно претендовать на золотое тело Будды. Это было потому, что если бы его культивирование Самбхогакайи было недостаточным, Великие желания стали бы просто «хвастливыми разговорами». Как же он тогда получит свою награду?

Развитие Великих желаний, культивирование Самбхогакайи, доказательство определенного пути – все это было совершенно определенно не кратчайшим путем для обретения доступа к Дхарме!

Для Мэн Ци, бывший наследный принц, казалось, использовал пустые слова, чтобы вызвать определенное изменение в дыхании. В его речи чувствовались необычайная торжественность, божественность и безграничность. Он дал начало спокойному блаженству, которое окутало образование, созданное гроссмейстерами буддизма и выветрившимся валуном. Казалось, что каждая крупинка желтого песка и каждая черная гранула превратились в цветущий Золотой лотос. Заросшая земля стала похожа на чистую землю-подлинная во всех отношениях, без следа фальши.

— Строй, созданный и поддерживаемый девятью буддийскими монахами и сокровищами?”

— И все же мне кажется, что этого недостаточно.…”

— Может быть, методы культивирования Самбхогакайи, о которых упоминал прародитель, не совсем точны? В конце концов, она же не буддийская ученица…”

Пока Мэн Ци боролся с сомнениями, он сосредоточил свои чувства на окружающей обстановке.

Он резко вскрикнул от удивления, почувствовав тонкую власть над телом бывшего наследного принца. Он упал из темного места высоко над головой бывшего наследного принца.

Щепка власти, казалось, несла в себе ненавязчивую торжественность, давая людям понятие о великом милосердии, освобождении и блаженстве. Мэн Ци едва успел почувствовать это, но это заставило его почувствовать себя так, как будто он отбросил свои тревоги и мир был полон иллюзий. Он чувствовал, что было бы лучше просто вернуться к старому Будде с лампадой на алтаре.

Мэн Ци с трудом сдерживал свою ментальную энергию,не осмеливаясь пробовать дальше. Это было слишком страшно!

“Может быть, Чжао Цянь — это одна из великих сил буддизма, спускающаяся на землю?

«Использует ли он формацию, чтобы временно возвыситься и ощутить свою личную чистую землю, чтобы получить ее силу или заколдовать суть истинности буддизма? И тогда оттуда он сможет черпать для себя первичные наставления ладони Будды?”

Для Чжао Цяня сделать что-то подобное в это время было совершенно очевидно для Мэн Ци, что это имело какое-то отношение к первичному наставлению ладони Будды!

Необъяснимо, но он чувствовал некоторое беспокойство и ожидание. — Добьется ли Чжао Цянь успеха?”

Эта мысль только что пришла ему в голову, когда он увидел наполовину увядающее, наполовину цветущее дерево Бодхи, появляющееся из ниоткуда, как будто оно появилось, расколов пустоту. Он был полон отрешенности от жизни и смерти, а также спокойного чувства забвения. Ствол дерева был вогнутым, с отпечатком старшего монаха на нем. Портрет, казалось, колебался между существованием и небытием, пустым и в то же время не пустым.

«Содержит ли увядающее Дерево Бодхи первичное наставление ладони Будды?”

“Оно действительно пришло!”

У девяти буддийских монахов были свои уникальные отпечатки рук. Голубовато-белая лампа, древние свитки и деревянная рыба, плававшая перед ними, излучали тусклый свет. Невольные улыбки расплылись на их лицах, когда они увидели увядающее Дерево Бодхи, летящее к ним, возможно, от долгожданного удовлетворения или буйного удовлетворения.

«Высшее даяние Будды, наконец, попадет в наши руки!”

До тех пор, пока они будут хвататься за него, они смогут бежать прежде, чем Дхармакайи успеют догнать их!

Поскольку они осмелились вмешаться в это дело, естественно, они также приготовились бежать, получив первичное наставление ладони Будды.

Торжественность, запечатленная на лице Чжао Цяня, уменьшилась и сменилась доброжелательностью и безудержной радостью. Он наконец-то собирался встретиться с “Буддой” после столь долгих интриг и планов!

Евнух Вэй Гао взглянул на девятерых буддийских монахов и подавил желание броситься к ним.

Увядающее Дерево Бодхи стояло на тонкой грани между жизнью и смертью, между спокойной мудростью и увядающей тишиной. В мгновение ока дерево, казалось, подлетело ближе, становясь все больше и больше, все яснее и яснее. Было уже слишком поздно, когда Дхармакаи поняли, что он действительно улетает от них.

“А вот и он!»Волнение охватило сердце Чжао Цяня, и он изо всех сил старался сохранить свое состояние Дзэн. Если бы от него не требовалось оставаться в центре формации и поддерживать связь с чистой землей, он бы пролетел и схватил дерево!

Внезапно в небе появился зеленый ястреб с черным клювом. Его крылья были почти 10 футов шириной. Он открыл клюв и схватил ртом увядающее Дерево Бодхи!

— Оно … оно забрало дерево.…”

Чжао Цянь и остальные остались ошарашенными. Они сосредоточили все свое внимание на том, чтобы не подпускать к себе специалистов по внешнему миру, и не обращали внимания на присутствие других существ. Однако этот ястреб был огромен. Как он мог остаться незамеченным гроссмейстерами?

“Откуда в этом мире взялся этот проклятый зверь?!”

Это был не кто иной, как Мэн Ци, который превратился в ястреба. Эта возможность была слишком велика, чтобы ее упустить. Это было так заманчиво, что он не мог не выйти на сцену, несмотря на свои неполные таланты!

Ястреб расправил крылья, готовясь взлететь еще выше. Было неясно, когда в небе появились ворота, вытравленные странными узорами.

Ворота бесшумно распахнулись, и оттуда вылетело заклинание цвета Хаоса. Амулет был наполнен простым, ничем не украшенным дыханием, которое клубилось в плотном тумане. Большие руны и письмена печатей плавали и погружались внутрь. Казалось, что он таит в себе некую силу неба и земли.

В ту же секунду, как он появился, тысячи благоприятных знаков и ярких цветов осветили их окрестности и выстрелили прямо в небо.

Двери открылись, и я увидел Юньхэ!

Дхарма и Логос в радиусе ста миль впоследствии изменились, подражая вратам полноты. Боги и Будды, бессмертные и святые, демоны и призраки, Золотой ворон и Нефритовый заяц, а также звезды внутри хаоса обрели форму. Они поймали в ловушку девять старших буддийских монахов и бывшего наследного принца внутри формации.

Юньхэ увидел свою возможность и воспользовался ею. Закатав рукав, он засунул в него врата полноты. Было вызвано магическое облако, его тень окутала Мэн Ци. Золотое сияние исходило от всего тела Юньхэ, когда он восстановил свое очарование. Он, казалось, пытался применить какую-то великую технику побега, чтобы сбежать из этого места. Он полагался на многочисленные методы и приемы, чтобы помешать Дхармакайям выследить его.

По сравнению с его возбужденными и ожидающими чувствами ранее, Мэн Ци стал более уверенным. Увядающее Дерево Бодхи в его руке казалось таким осязаемым и реальным. Первичное наставление ладони Будды действительно было в его распоряжении, что значительно упростило бы последующие события!

Если Юньхэ не сможет уклониться от Дхармакайи, Мэн Ци заставит его спрятаться внутри Врат полноты, а затем он разорвет заклинание реинкарнации. Он будет бездельничать в случайном мире в течение двух месяцев и тщательно понять основные инструкции. Даже если бы он не шел по пути становления монахом, он мог бы использовать восемь из девяти мистерий, чтобы имитировать подлинную атаку ладони Будды. Нападение могло быть имитацией, но убийственная аура была так же сильна, как и настоящая!

С другой стороны, другие Дхармакаи не имели ни малейшего представления о чудесном использовании заклинания перевоплощения. Единственным, кто остался бы ждать его на земле, был, несомненно, Чонг Хи. Что бы ни случилось, у него все еще была Бессмертная Юньхэ, поддерживающая его. Да и чего ему было бояться?

Что еще более важно, если бы он заметил, что что-то не так, он мог бы просто отбросить увядающее Дерево Бодхи, как только он закончит понимать его. Он отбросит проблему-притягивающее дерево и сбежит!

“Я такая ловкая!”

Девять буддийских монахов, Чжао Цянь и Вэй Гао были ошеломлены появлением внезапно возникшей из ниоткуда формации. Даже при том, что подавление очарования было быстро снято, слои формирования полноты были хорошо подготовлены. Они были настолько ошеломлены, что им потребовалось несколько секунд, чтобы собраться и решительно уничтожить строй. К тому времени они могли только наблюдать, как Золотой луч света трансформировался в Мерцание вечерних сумерек, стреляя вдаль, прежде чем исчезнуть в мгновение ока.

— Идите за ним!- Взревел Чжао Цянь. Каким бы утонченным ни было его воспитание, каким бы сильным ни было его дзенское сердце, он не мог не потерять контроль над своими эмоциями. Он был в отчаянии. В конце концов, что-то, над чем он работал так долго, внезапно было украдено прямо у него из-под носа. Это было так, как будто приготовленная утка внезапно улетела.

Несколько Дхармакаев из рыбьего моря спешили туда, где исчез Мэн Ци. Некоторые из них, наконец, сумели различить направление и мгновенно прибыли туда. Самым быстрым из них был не Чон Хэ, а «маньяк меча» Хэ Ци, «премьер Асура» Мэн НАН и Царь Дхармы Дуси, который снова слился с пустотой.

Гигантская Ваджра, которая была вызвана из мощей Будды и формирования не могла покинуть окрестности рыбного моря и горного хребта Богда-Шан, поэтому она могла только внезапно исчезнуть. Цари Дхармы, несущие свои буддийские заповедные клинки и мощи Будды, пытались преследовать Мэн Ци, но отстали вместе с аббатисой монастыря шуй Юэ, нынешним Бодхисаттвой блаженства и даосским Шу Цзином.

Формация рассеялась, наконец выпустив Тан Хана и удачливых экспертов по внешнему виду, застрявших на краю рыбного моря. Им посчастливилось избежать битвы Дхармакаев и гроссмейстеров. Эксперты чувствовали слабость и головокружение, но они знали, что должны уехать как можно скорее. Они неоднократно предупреждали себя, что никогда не позволят жадности ослепить их в будущем.

Установив некоторое расстояние между ними и Чжао Цянем и девятью буддийскими монахами, Бессмертный Юньхэ отпустил Мэн Ци и приготовился раскрыть свои методы даосизма, чтобы устранить любые следы, которые они могли оставить после себя. Он хотел скрыть их дыхание и не дать преследователям выследить их.

В этот самый момент у него вдруг возникло необъяснимое чувство покоя и сострадания, нисходящее сверху!

Сердце Мэн Ци сжалось. Чувство сострадания не было подавляющим, но оно, казалось, вызвало тонкие изменения в его окружении. Небо и земля в непосредственной близости превратились в чистую землю буддийского народа,со всеми видами Дхармы и Логоса, отвергающих его. Он больше не мог ощущать море жизненной ци неба и земли или черпать силу природы. Его тело потеряло способность летать через пустоту, и он рухнул на землю, как падающий камень.

Первобытное очарование чистоты плыло перед Бессмертным Юньхэ. Едва способный устоять, он пошел, чтобы схватить падающего Мэн Ци, но обнаружил, что опаздывает на шаг.

Мэн Ци кувыркнулся в воздухе, рассеивая инерцию своего падения. Затем он использовал падение в тысячу фунтов, заставляя свое тело падать к необъятному морю с повышенной скоростью.

Он держал в левой руке талисман перевоплощения, готовый пустить его в ход, как только обнаружит что-нибудь неладное.

Если бы он не заметил, что ощущение спокойствия и сострадания, казалось, с трудом нападало на него, он бы давно использовал свое обаяние реинкарнации. Он даже не стал бы дожидаться Бессмертного Юньхэ!

Вдалеке послышалось сильное, неумолимое дыхание. Внезапно в голове Мэн Ци мелькнула мысль. Властитель “уклонился » от прямого вмешательства в Лоян—он заставил Мэн Ци подождать несколько дней, прежде чем вернуться. Если бы сегодня здесь было так много Дхармакай, сработало бы заклинание перевоплощения?

Эта мысль заставила его сильно вспотеть.

Стук! Обе его ноги приземлились, образовав глубокую яму в песке.

Чжэнь Хуэй, который помогал Хон Нэну поднимать валун, ошеломленно уставился на знакомую фигуру и увядающее Дерево Бодхи, которое чувствовалось исключительно похожим на улыбку при Щипке цветка, который он когда-то понимал.

“Это не только первичная инструкция, которая упала с неба, но и старший брат тоже…”