Том 1 Глава 62

Группа секретарей у дверей должна кричать, немедленно записывать их и публиковать слова на своих мобильных телефонах.

Цзэн Цзымо молча присел на корточки, подобрал разбитые опилки и фрагменты один за другим и положил их в ящик.

«Я купил табурет для барабана. Пожалуйста, скажите куратору Тану, чтобы он сказал ему, что я заберу его и помогу ему перевезти бусы».

Цинь Юньхуа мягко кивнул и тихо сказал голосом: «Мистер Цзинь Фэн, мальчик Кровавый, уравновешенный, Цзэн всегда не принимает злость в свое сердце».

Цзэн Цзымо был поражен и внезапно красиво улыбнулся, как цветущая роза.

«Цзинь Фэн!?»

«Итак, его зовут Цзинь Фэн!»

«Я наконец-то знаю его имя.»

Night At В десять часов Цзинь Фэн забрал шестого дядю и старшего ребенка из города горячих горшков самообслуживания Сяомы и направился прямо в парк Аннин.

В пруду в парке Эннинг дядя Шесть принес сумку с вещами.

В темноте, прочитав что-то при слабом свете старомодного мобильного телефона, Цзинь Фэн нес сумку и проиграл дяде Шестому 120 000 юаней.

Во время транзакции было всего два человека, дядя Лю и Цзинь Фэн, а старший ребенок держал в стороне дядя Лю.

Дядя Шесть кивнул головой, демонстрируя легкую благодарность.

«Великая благодать не говорит вам спасибо».

Расставшись, Джин Фэн поехал домой на скутере.

Кто-то из строительной бригады, приглашенный осмотреть строительную площадку, Чжоу Мяо рано пошел в магазин Лун Ао, чтобы помочь.

Во временном сарае Цзинь Фэн открыл сумку и вынул из нее несколько вещей.

Одна вещь — это резной нефритовый Гуаньинь.

Высота 22 см, ширина 8 см, основание 10 см.

Ю Гуаньинь был покрыт илом, Цзинь Фэн взял большой таз с водой и омыл Ю Гуаньинь водой.

Этот нефритовый Гуаньинь показывает свое истинное лицо.

Тело красивое, сокровище торжественное, лицо полное, нос пухлый, глаза слегка опущенные, добрые и величественные, кажется, открывается панорамный вид на мир.

Задняя часть головы освещена узорами пламени, а голова носит цилиндрический венец из цветочной лозы и облачена в белое марлевое небесное одеяние.

На груди украшения, а два конца шелковой ткани пересекают плечи перед коленями, свисают в локтях, а обе стороны плаща немного направлены наружу, что делает его элегантным и элегантным.

Держа в левой руке самую знакомую бутылку юцзин, в правой — ветвь ивы, стоя на сложном сиденье лотоса с лепестками для девятого класса.

Ветви ивы в руке изображены особенно изысканно, а детали еще более яркими.

В целом статуя кристально чистая, с изысканной резьбой и превосходной маневренностью.

Этот нефрит Гуаньинь, несомненно, сделан из белого нефрита из семян Хетяна, который немного меньше нефрита из баранины.

Но ее гравюра отличается изысканной атмосферой и новаторством в простоте.

Лепестки лотоса под сиденьем лотоса могут ясно видеть самые прекрасные благоприятные узоры облаков.

Особенно чистая нефритовая бутылка, которую держал бодхисаттва Гуаньинь, легкий оттенок натурального золота, посыпанный на белый нефрит, который поднял весь нефрит Гуаньинь до крайности.

Это посыпанная золотом кожа, которая идет вместе с сырьем. Это очень редко, и это замечательно для этого нефрита Гуаньинь.

Нет ничего лучше этого.

Держите его в руке, щупальца теплые и маслянистые, нефрит довольно плотный, нежный и влажный, и излучает мягкий и неглубокий блеск под лампой.

Хотя материал нефрита Гуаньинь в моей руке не из баранины, есть несколько резных фигурок из белого нефрита, подобных этой.

В древние времена добыча нефрита в Хетане была не такой, как сейчас. Она велась прямо на экскаваторе. В то время добыча была полностью ручной, а добыча была чрезвычайно сложной.

Ожидается, что такой большой кусок будет превращен в Нефритовую Богиню Милосердия, которая отнюдь не является обычным гигантом, который может себе это позволить.

На нефритовом гуаньинь не было найдено никаких гравированных надписей, но с точки зрения резьбы этот нефритовый гуаньинь является типичной техникой среднего династии Мин.

Единственное сожаление — это цвет нефритового гуаньинь.

На спине много цветов, а толстая коричневая линия палочек для еды тянется к основанию, теряя много очков.

Лепестки лотоса на основании также имеют много цветов, пятен и пятен, которые добавляют особого настроения всему Гуаньинь.

На передней части небесной мантии Гуаньинь, на парящей мантии есть целый кусок лейкоплакии, а также два таких белых пятна на лотосных стопах Гуаньинь.

Этот цвет Цинь отличается от текстуры и цвета Нефритового Гуаньинь. Это особый цвет Цинь, который образуется в результате длительного замачивания в воде.

Эти белые пятна появились на Нефритовом Гуаньинь, придавая всему Нефритовому Гуаньинь особый вкус.

Положите Джейд Гуаньинь, Цзинь Фэн закуривает сигарету и берет другой предмет.

Это золотая медаль, на которой выгравировано много слов. Цзинь Фэн мельком взглянул на нее, прежде чем отбросить в сторону.

Три — золотая печать, цвет очень новый, золотой свет блестящий, длина и ширина — все четыре сантиметра, верхняя кнопка — пуговица с тигром на корточках, а форма так себе.

На печатной поверхности четыре символа, небольшой компиляционный скрипт, печать короля Сяна.

Гравировка очень хорошая, хотя есть недочеты, шрифт хорошо виден.

Все тело этой золотой печати покрыто пятнами, а на золотом корпусе есть много пятен, которые являются следами естественного износа.

Увидев четыре символа печати короля Сяна, Цзинь Фэн был немного удивлен. Он закрыл глаза и немного подумал, и обнаружил невероятное, что он мог видеть эту печать короля.

Владелец печати короля Сяна — король Сян.

В истории есть целая дюжина людей, которых назвали королем Сяном. Четыре династии Тан, Сун, Мин и Цин носят титул короля Сян.

Владелец этой золотой печати — король Сян из династии Мин.

О нем очень мало записей.

Чжу Иминь, король Сян, был членом клана династии Мин. Их происхождение далеко от кровного императора Чжу Юцянь из Чунчжэня, и они принадлежат городу Сянъян.

Он был в период, когда две армии Ли Цзычэн и Чжан Сяньчжун восстали.

Сянъян использовался Чжан Сяньчжун. Только 28 человек, переодетых солдатами династии Мин, вошли в город с письмами и легко захватили Чжу Имина.

После разрушения города Чжу Имин помолился о жизни и был казнен Чжан Сяньчжун. Чжан Сяньчжун раздал 500 000 зерен на помощь при стихийном бедствии в городе Сянъян, завоевав сердца бесчисленного множества людей.

Неожиданно Ван Инь Чжу Имина попал в руки Цзинь Фэна через сотни лет.

Отбросьте золотую печать и возьмите другой кусок.

Начальная точка очень тяжелая, и нажатие кажется очень тяжелым.

Это коричнево-желтая нефритовая печать.

Нефрит по качеству уступает хетианскому нефриту, его производил Топаз.

На кнопке печати изображен чилонг, резьба очень реалистична, линии немного грубые, и все же есть определенное расстояние от техники мастера.

Чи — это форма дракона, которая в основном используется для печати кнопок.

Чилонг на напечатанной кнопке лежит неподвижно, голова дракона слегка приподнята, а глаза дракона сверкают вверх, но левое веко слегка опущено, чувствуя себя немного декадентским.

Особенно когти дракона, обнаженные Чилонгом, здесь совсем нет остроты, хвост дракона слегка вздернут, а узор рыбьей чешуи на теле дракона не очень правильный.

Весь дракон выглядит более чем свирепым, но недостаточно мощным, и он немного устал, больше похож на больного дракона, безжизненный.

По сравнению с драконом на императорской печати Юнчжэн, полученной Цзинь Фэном, это почти одно подземелье и одно небо.

Нет такого высокомерия, как дракон на печати Юнчжэн, и нет ничего великолепного в том, чтобы сдаться мне.

Общие пропорции также кажутся проблематичными, а глаза Цзинь Фэна чрезвычайно нескоординированы.

Когда он отбрасывал в сторону, Цзинь Фэн все еще повернулся, чтобы посмотреть на печать этой печати.

На отпечатанной поверхности выгравированы шесть небольших сборников.

Внезапно Цзинь Фэн сильно сжал зрачки, и его дыхание стало остановленным.

«Печать императора Великого Запада!»

Держа эту печать, Цзинь Фэн ухмыльнулся.

Неудивительно, что это выглядело так неуклюже, оказалось, что это его тюлень-дракон-бандит из травы.

С древних времен дракон был символом китайской цивилизации. Потомки Янь и Хуан называются потомками дракона.

Тысячи лет дракон прошел через всю историю и цивилизацию Китая.

В прошлых династиях феодального общества драконы играли ключевую и важную роль. Независимо от того, королевские ли они или народные, драконы являются высшей духовной жертвой.

Дракон также стал символом успеха или неудачи каждой династии.

Самым загадочным и специфическим является исполнение драконов на артефактах различных династий.

Каждый раз, когда император-основатель феодальной династии взбирался на трон, он заказывал отливку из фарфора или золота, нефрита или других артефактов, на которых драконы были сильными, сильными и могучими, доминирующими над миром.

Поскольку династия продолжается из поколения в поколение, драконы на артефактах каждой династии имеют свои собственные характеристики: мягкие, жестокие, депрессивные, слабые или упадочные.

Это самое невероятное и непонятное странное явление, пока многие специалисты не могут дать точных ответов.

В более поздний период этой династии национальное богатство пришло в упадок, и дракон на артефактах полностью потерял импульс и господство императора-основателя и превратился в депрессию, бессилие и даже смерть.

В очень немногих кругах мастеров они считают драконов на этих артефактах символами взлета и падения династии.

Этот вариант еще называется!

Удачи!

Эта печать императора Дакси символизирует удачу Дакси.