Том 1 Глава 1616

Глядя на толпу, бросающихся к воротам зала Будды, выражение мастера Имэя было крайне уродливым, все, казалось, вышло из-под контроля, и это было ничего для Лонг Шисан. Эти случайные культиваторы осмелились игнорировать его.

"Ну, мастер Yimei, пойдем туда тоже."

Когда мастер Имэй был очень зол, голос Будды Тяньсинь зазвонил ему в уши.

Одна бровь взглянула на Будду Тяньсинь. Он не видел следов раздражения на лице Будды Тяньсинь. Он был поражен, и собирался спросить, но в этот момент, другой рев звучал, в сопровождении толпы. С восклицанием ворота Зала Будды были полностью открыты.

Несмотря на вопрос, Мастер Имэй, Тяньсин Будда и другие ускоряли свой темп и шли к воротам Зала Будды.

Увидев сцену внутри ворот, все ученики сократились.

За дверью главного зала женщина в белом, держа в руке нежную бутылку, бросилась к входу в буддийский зал с торжественным выражением лица.

За женщиной, десятки буддистов, одетых в кровь цвета аскетической одежды монахов преследовали ее на чрезвычайно быстрой скорости.

Эта женщина действительно Мяо Шуй.

К счастью, реальный человек Мяо Шуй был недалеко от ворот зала Будды. Ее скорость была очень быстрой. Почти в одно мгновение она бросилась к воротам главного зала.

В передней части команды, глядя на кровь грабить аскет монах за Мяо Шуй Чжэнрен, Лонг Шисан спросил торжественно.

"Мяо Шуй, какова ситуация?"

Хотя аскетические монахи не были близки, Лонг Шисан ясно чувствовал, что эти аскетические монахи источали ауру, которая заставила его бояться их. Это была аура сильных, и аскетических монахов, которые источали такого рода ауры было достаточно. Десятки людей.

Мастер Мяо Шуй вздохнул, взглянул на Лонг Шисан и торжественно сказал: «Готовься к бою, иначе мы все умрем».

Услышав слова реального человека Мяо Шуй, Лонг Шисан нахмурился и собирался говорить. Три поцетика на фронте уже напали на них.

"Готов к бою!"

Почувствовав учащенное сердцебиение, лицо Лонга Шисана немного изменилось, и он напомнил всем, затем обернулся и бросился к трем постоякам с мастером Мяо Шуй.

Оба они сильны в пустой и темной фазе, но на некоторое время, они не могут помочь трем поцетикам.

Эта сцена заставила всех присутствующих нахмуриться.

Только три поцетика тащили Мяошуй Чжэнрена и Лонг Шисана. Знаешь, за тремя поцетиками стоят десятки поцетиков.

И реальный человек Мяошуй, и Лонг Шисан настолько сильны, не говоря уже о них.

Каждый понимает, что то, что они столкнутся это жесткая битва!

В то же время, за случайной командой культиваторов, мастер Имэй, Будда Тяньсинь и другие бросались к воротам зала Будды, но в этот момент Будда Тяньсинь внезапно остановился и заглянул в зал Будды. Его глаза были полны удивления.

"Почтенный Тяньсин, в чем дело?" Почувствовав аномалию Тяньсинь Будды, мастер Имэй остановился и спросил подозрительно.

"Аскетический монах, он оказался аскетичным монахом!" Игнорируя просьбу мастера Имэя, Будда Тяньсин пробормотал про себя.

В этот момент он уже отправился огромная волна в его сердце, и пыльная память появилась в его сердце.

Десять тысяч лет назад буддизм Лингчжоу собрался вместе, секты буддизма были многочисленны, и различные секты расцвели. Это было время, когда буддизм в истории буддизма, признанный Лингчжоу, был самым процветающим.

В то время существовали две школы буддизма: Бхикху и аскетичный монах.

Бхикхус проповедует и просветляет Дхарму, воспитывает людей, развивает верующих, строит буддийские храмы и распространяет Священные Писания и толкования, в то время как поцетики являются противоположностью монахов.

Аскетические монахи, как правило, неопрятные, оборванные и раздетые. Они держат в руках трехголюю палку и говорят им ходить по миру в сломанных ботинках. Их практика заключается в том, чтобы ходить и читать древние Священные Писания.

По сравнению с бхикхусом, аскетических монахов труднее культивировать. Если они хотят быть успешными в их выращивании, они должны терпеть огромную боль в мире и пройти через все виды трудностей, прежде чем они смогут культивировать истинные плоды Архата.

Именно из-за этого скорость их выращивания гораздо медленнее, чем у монахов. Даже в Лингчжоу, где собираются будды, количество поцетики крайне редкое.

Но дефицит не означает, что нет. Хотя скорость поцетики гораздо медленнее, чем у bhikkhus, они имеют прочную основу и тот же уровень культивирования. Сила поцетики абсолютно давит буддистов монахов.

Аскетические монахи существовали в трех основных буддийских священных местах в Линчжоу. Ацетики когда-то существовали в десяти тысячах сект Будды.

Однако позже, когда власть десяти тысяч будд изменилась, у нового сюзерена, казалось, возник огромный конфликт и разногласия с представителями аскетической фракции, и между монахами и аскетами вспыхнули огромные конфликты.

Этот вид конфликта быстро распространился на весь Лингчжоу. Между буддийскими монахами и поцетиками буддийских монахов вспыхнул огромный конфликт, и бесчисленное множество поцетиков были подавлены или даже убиты. Это была самая темная история буддийских монахов в Линчжоу.

С течением времени более поздние поколения буддийских лидеров исправили имя асцетики, и поцетики восстановили свет. Через тысячи лет фигура аскета вновь появилась в земле Лингчжоу, но было одно исключение, то есть десять тысяч будд. Цзун.

Тяньсин Будда узнал из истории десяти тысяч будды секты, что десять тысяч Будды секты, казалось, ненавидят аскетов, и даже отказался принять аскетических монахов, когда они приняли учеников секты.

Поэтому, после конфликта, десять тысяч будды секты никогда не видел аскетического монаха снова. Будда Tianxin не ожидал что он фактически увидит аскетического монаха в Tianzhou за другим чем Lingzhou.

"Эти поцетики, не знаю, если они имеют отношения с Lingzhou?" Глядя на десятки асцетиков в храме, Тяньсин Будда тайно догадался.

В это время, в толпе, Чжан Ифэн избегал аскетического монаха, слегка задыхаясь, его лицо было необычно холодным.

Находясь на земле, он также встретил аскетического монаха, и там был Цзюэ юань, и Чжан Ифэн знал, насколько могущественны поцетики.

Когда аскетические монахи сражаются, они часто используют такой отчаянный стиль игры, и эти аскеты перед ними, кажется, такие же, как марионетки-хранители ваджры, с которыми они сталкивались раньше, безжизненные, просто тело, которое знает только убить.

Он ясно видел только сейчас, что монах пронзил оружие в сердце аскетичного монаха, но аскетический монах не только не умер, но не было никаких следов боли в его глазах. Вместо этого он ударил монаха ударом кулаком.

"Если люди из секты Шенфу и эти буддисты не принять меры снова, я боюсь, что эти люди не будут длиться долго".

Чжан Ифэн торжественно мыслил в своем сердце.

В это время, аскет ненавистник убил Sanxiu и пришел прямо к Чжан Ифэн.

Чжан Ифэн не решился быть небрежным, Бессмертная Золотая Пещера открылась мгновенно, и он воевал и бежал.

"Yimei, Tianxin, если вы не можете помочь больше, мы умрем здесь. И вы не можете жить!

В то же время, низкий голос Лонг Шисан вдруг пришел.