Том 1 Глава 41

Глава 40

*** История старого монаха ***

Распахнув дверь, увидел небольшое место размером около 20 метров в длину и ширину, а в центре был обычный камень 2 на 2 метра, на котором сидел лысый старик в поде лотоса, на лбу которого были шесть красных точек. Одет же он был в оранжевые накидки с красным оттенком. Державший в левой руке в основном коричневые четки с одной черной бусиной, а в правой руке у него был обычная деревянная трость.

— Насмотрелся, молодой человек?

Сказал он мне, открыв свои золотые глаза.

— Прощу прошение. Если вас это оскорбило.

— Амитабха, не стоит извинятся, лучше расскажи, что же тебя привело сюда.

Подойдя на расстояние в 5 метром, я сел на землю и начал говорить.

— Монах, я тут проверяю свои силы.

— И это вся причина, по которой ты тут?

— Я услышал, что в этой пещере есть возможности. Естественно, я не мог упустить испытать себя и заполучить возможность стать сильнее. Так почему же это не достойная причина посетить эту пещеру.

Впервые с момента диалога. Старый монах поднял свои глаза и посмотрел на меня, после чего заново перевел свой взгляд на четки и начал перебирать их по одной.

— Амитабха, слова молодого практика не лишены смысла. Этому монаху и возразить ничем.

— Монах, как меня тебя звать?

— Этот монах уже давно отрекся от имени. Поэтому зови меня, как и до этого.

— За какие же грехи ты отрекся от своего имени и стал жить в этом месте?

После моего вопроса, старик закрыл глаза и начал читать молитву будды.

—

ЛЮ МЕЙ КОН ЧОГ СУМ ГЬИ НГО ВО НЬИ.

НГЕН СОНГ ДЖИК ЛЕЙ ДРОЛ ВЭЙ ПА ВО ТЕ.

ДАК ПЭЙ ЩИНГ ДУ ДРЁ ПЕЙ ДЕ ПЁН ЧХОГ.

ГОН ПО О ПАК МЕ ЛА СОЛ ВА ДЕБ.

ЛА МА ТОН ПА ЧОМ ДЕН ДЭ ДЕ ЩИН ШЕГ ПА ДРА ЧОМ ПА ЯНГ ДАГ ПАР ДЗОГ ПЭЙ САНГ ГЬЕ ГОН ПО О ПАК ТУ МЕ ПЭЙ ЩЬЯБ ЛА ГЬЮ ПЭЙ ЧАГ ЦЭЛ ЛО / ЧО ДО / КЬЯБ СУ ЧИ О.

ГЕ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ.

О ПАК МЕ ГЁН ДРУП ГЬЮР НЕ.

ДРО ВА ЧИК КГЬЯНГ МА ЛЮ ПА И.

ДЕ ЙИ СА ЛА ГЁ ПАР ШОГ.

КХЬЕ ЛА ТО ЧИНГ СОЛ ВА ТАП ПЭЙ ТЮ.

ДАК СОК ГАНГ ДУ НЭ ПЭЙ СА ЧХОГ ДЕР.

НЭ ДАНГ УЛ ПХОНГ ТАП ЦЁ ЩИ ВА ДАНГ.

ЧЁ ДАНГ ТА ШИ ПХЕЛ ВАР ДЗЭ ДУ СЁЛ.

Перебивать монаха я не стал. Грубо было бы перебивать монаха, во время его молитвы.

— Благодарю, что подождал молодой человек.

— Не стоит, так расскажите, из-за чего вы отреклись от имени и живете в этой пещере.

— Это старая история. Но раз ты желаешь выслушать, то садись по удобнее.

Однажды в ныне уже далекие времена, один молодой буддист взялся за задание по уничтожение потенциально опасных существ. В течении месяца он ходил по пятам данного создание, но в конце концов смог его догнать, но обнаружил лишь бездыханное тело этого создания, а рядом с ним лежала его точная копия и отчаянно пыталась разбудить своего родителя. Было видно сразу, что детеныш родился совсем недавно, и мать всеми силами старалась уйти как можно дальше вместе с ним. Посмотрев на того детеныша, монах понимал, что когда оно вырастит, будет столь же опасным, как и взрослая особь. Но рука не могла опустить клинок, на голову новорожденного ребенка. Поэтому этот молодой монах положил труп матери в пространственное кольцо, а самого детеныша укрыл и тоже забрал.

Спустя время монах вернулся в гору, на которой жили другие его братья и сестры. Показав труп зверя, он скрыл тот факт, что у него был детеныш. Получив похвалу и награду от старших, молодой монах покинул гору и отправился путешествовать, попутно взращивая детеныша. Так минуло несколько лет. Детеныш вырос в настоящего зверя, сильного, большого, быстрого. Монах всеми силами пытался растить его как безобидного зверя, но натура животного с каждым днем все больше и больше проявляла себя. Зверь жаждал свободы. Однако монах понимал, если его увидят, то тут же откроют охоту, поэтому нацепил на него ошейник, что подавлял растущую силу зверя и скрывала его серебрено золотой окрас.

Так минуло еще несколько лет. Монах перебрался в безлюдную горна лессовую местность, построил простой дом и жил вместе с зверем. Пока однажды он не получил весь из горы, на которой он раньше проживал. Прочитав ее, у монаха не оставалось другого выхода, как вернутся на гору. Оставив зверя и наказав ему не покидать местности горы, монах покинул его и вернулся на родную землю.

Время, проведенное в родной земле, было довольно большим, но после завершения своих дел он вновь вернулся на ту землю, где оставил зверя. Однако его там не оказалось. Использовав свою технику, молодой монах смог выследить, куда отправился зверь, которого он растил. Проследив направление, в котором отправился зверь, монах ужаснулся, ведь в той стороне находился его родной храм.

На всей возможной скорости монах направился обратно. Но, к сожалению, он не успел. Придя на родную землю, он обнаружил, как зверь, которого он растил все эти годы, был уже пойман в клетку, а на монаха посмотрел старейшина. Вскоре этого монаха обвинили в сокрытие и взращивание опасного существа, после чего подвергли наказанию и стерли его имя.

— Вот такой вот рассказ, думаю молодому парню он показался скучным.

— Нет, довольно болезненный опыт был у старца. Однако не могу понять, за что зверя считали опасным, если он так и никому не навредил.

— Позже этот монах узнал, что родитель зверя убил одного из братьев старца, поэтому тот и хотел выпустить весь свой гнев на звере и его потомстве.

— В этом мире ничего не меняется.

— Не будем о старом. Ты можешь идти, прошлое поколение не должно задерживать новое.

После чего, за спиной у старца появилась дверь, которая вела в последнею седьмую пещеру. После чего я посмотрел на старика вопросительным взглядом.

— Амитабха, не стоит так смотреть. Условием открытия двери было проявить уважение и выслушать одну историю прошлого. Ты прекрасно справился с этим.

— Что же на этом и попрощаюсь с вами. Однако, задам последний вопрос, не хотите ли вы отомстить всем им?

— Амитабха, насилие делу не поможет. Стоит найти в себе силы просто жить дальше, усмирив свой гнев.

— Вы и вправду монах, гораздо больший чем те, что в вашей истории.

После сказанного я подошел к двери и открыл ее. За дверью оказался довольно просторный мир. Ступив через порог, оказался на какой-то горе. Посмотрев вниз, обнаружил довольно маленький посёлок. Недолго думая, я спустился в него. Пройдя по улице, я не обнаружил ни единого человека, как будто это был поселок призрак. В прочем меня это не особо волновала.

Поплутав по нему еще немного, обнаружил одну аномалию. Когда я смотрел сверху, то ясно видел, что посёлок небольшой, меньше километра в длину. Однако уже столько пройдя, не могу прийти к выходу из него.

— (Ясно, иллюзия, надо бы найти средство, чтобы видеть сквозь иллюзии)

Создав стул из земли по центру дороги, сел на него и начал думать, как бы выбраться из этой иллюзии. Посидев так около 5 минут, решил проверить обратный путь. Взобравшись обратно на гору, с которой прыгнул, обнаружил, что дверь, которая вела в шестую пещеру, тут и она открыта, а монах, который сидел на камне, остался там же.

— (Значит мне дают путь отхода. Пха, простите, но я не поворачиваю назад)

Сев на обрыв, снова начал думать, как мне пройти данную пещеру. Погрузившись в внутренний мир, зашел в библиотеку и начал впитывать всю информацию касательно иллюзий и методах как их развеять. На удивление информации было мало. Скорее всего это из-за того, что наследие, которое я получил, лишь малая библиотека Асграда.

Из того, что удалось выяснить, можно найти два выхода из данной ситуации. Первый: уничтожить абсолютно все, тем самым повредив сам механизм иллюзии. Второй: попробовать наложить поверх более мощную иллюзию на объект. Однако я даже не новичок в сфере иллюзии, поэтому выход один.

— (Эхх и снова я все уничтожаю)

Встав на ноги, пустил чакру по всем каналам и уже проверенным методом сжег весь поселок, оставив лишь пепел. После чего спустился на обожжённую землю. Побродив по ней, заметил некий рисунок на земле, после чего, использовав стихию ветра, разогнал весь пепел и уже рассмотрел узор целиком. Вновь погрузившись в библиотеку, удалось выяснить, что это магический круг, отвечающий за защиту.

— (Под ним скорее всего либо награда, либо то, что накладывает иллюзию)

Поискав способы развеивания круга, понял одно, применять грубую силлу тут не вариант, иначе круг разрушит все, что защищает и смысла в потраченном времени не будет. Поэтому, вытащив все знания по магическим кругам и их взлому, начал пытаться аккуратно деактивировать его.

Расставив клонов по 5 основным местам данного круга, начал медленно вливать все 5 атрибутов чакры в этот круг. Сам же в центре использовал стихию Ян. Желательно было бы использовать сразу. Ин и Ян, однако я не владею ни первым, ни вторым. Единственная причина, по которой я могу выпускать чакру стихии Ян, заключается в кольце и теле, которое оно преобразовала.

— (Выпуская обычную не стихийную чакру через кольцо. Оно автоматически добавляет в нее стихию Ян, жалко, что я не могу ее контролировать, но в таких ситуациях это полезно)

После часового медленно вливания чакры. Печать начала тускнеть и если мои расчеты верны, то понадобиться от суток до недели, чтобы ее сломать.

— (Времени у меня полно, можно и подождать)

Спустя 5 дней я, наконец, смог разрушить печать, после чего на месте, где я стоял, земля начала подниматься и тем самым показывая собой то, что пряталось за печатью. В тот момент, когда я забрал розовую шкатулку, меня насильно переместило за переделы пещеры, и я оказался у входа. Заглянув еще раз через водопад, уперся в невидимую стену. После чего вода в округе поднялась и образовала надпись.

ʺЧеловек ты уже прошел пещеру семи грехов, получил награду, больше вход не доступенʺ

Пещера семи грехов, вот какое истинное название у пещеры. Но погоди, грехи? Допустим, первая пещера была Гордостью. Павшие войны не смирились со смертью. Кислотная пещера получается Чревоугодие. Пещера со стариком монахам Гнев. Иллюзорная пещера скорее всего Лень. Пещера с призраками Зависть. Хотя мало похоже. Но вариантов мало. Русалки отобразят похоть. Огонь, наверное, будет жадность.

— (Бред, половина не подходит под испытание, скорее всего название придумали просто от того, что звучит круто)

Забив на эту глупость, отправился обратно в город открою шкатулку после того, как приду в гостиницу.