Том 1 Глава 256

Мастер сабельного боя внезапно поднял глаза к небу и сказал, смеясь: “по правде говоря, если бесстыдство-это грех, Мастер меча, то ты непростителен за свой грех.”

Дин Хао лишился дара речи.

Какое-то время Дин Хао размышлял, но потом ему пришла в голову одна мысль, и он протяжно свистнул, призывая кота дьявола. Он все устроил и попросил его привести пленников черных рыцарей на охоту за пределы деревни.

— Мяу, мяу. Я так люблю охоту. Мяу, ха-ха!- Дьявольский Кот выразил свою великую радость.

У Дин Хао было плохое предчувствие, и он сказал: “Не уходи слишком далеко. Не пытайтесь поймать слишком сильных зловещих зверей. Эти черные рыцари должны быть сохранены живыми для будущего использования. Не играй в них до смерти.”

“Мяукать. У меня все получилось. Мяу.- Нетерпеливо ответила миленькая кошечка. С дюжиной ожесточенных черных рыцарей и несколькими жителями деревни с богатым охотничьим опытом, он бежал из деревни, как летающий.

Дин Хао, спокойно сидя в каменном здании, начал возделывать землю.

…

Время летело незаметно.

Очень скоро прошло уже больше трех дней.

Дин Хао каждый день тихо сидел в каменном здании, занимаясь боевыми искусствами, не выходя из дома.

Техника меча и таинственная Ци техники сабли из Нижнего даньтяня живота и среднего даньтяня груди достигли области завершения с восемью отверстиями. Два отверстия Шаохая и Цихая были лаконичными и мягкими; оба сияли ярко, как большие звезды.

В то же время, два великих боевых навыка стиля расщепления воды короля-дракона и техника размытия дымовых валов были культивированы до полной реализации.

Дин Хао все еще не практиковал последний золотой корпус с кровью и костным мозгом из девяти уровней золотого корпуса со льдом и огнем. Что же касается этой техники, то ее сила фактически достигла низшей ступени в ранге Земли. Но оно предъявляло слишком высокие требования к Конституции земледельца, его удаче и среде культивирования, поэтому мало кому удавалось выполнить такую технику; именно поэтому ранговая оценка попадала в человеческий ранг.

В последнем раунде Золотого бодибилдинга с кровью и костным мозгом, кровь и костный мозг в теле должны быть сгущены и улучшены так, чтобы Конституция могла быть изменена в качестве. Только тогда, когда культиватор тренировался через экстремальный лед и огонь, он мог достичь его завершения. Дин Хао был готов стремиться к царству исполнения после того, как он достиг воинственного ученика Рема, как в терминах горящего пламени таинственной Ци, так и ледяной Мороз таинственной Ци.

В дополнение к практике этих методов, в последние дни, Дин Хао потратил больше времени на изучение знаний о формациях с Мастером Меча.

Такое исследование было действительно обширным и сложным. У Дин Хао ушло три дня на то, чтобы изучить грубую основу с его пониманием и талантами, так что он даже не достиг уровня первого проблеска техники.

В то же самое время под руководством Дин Хао жители деревни в долине наконец-то вернулись к своему обычному образу жизни. Помимо посадки некоторых зеленых овощей в ледяной комнате, они также отправились на охоту вместе с дьявольским котом и черными рыцарями. Каждый день в полдень охотничья команда уходила из деревни и возвращалась до захода солнца. Они много выиграли, и этого было более чем достаточно, чтобы прокормить деревню.

Дьявольский кот проявил удивительный охотничий талант. Каждый раз он находил слабых зверей, избегая при этом сильных и зловещих зверей, и даже находил какие-то дикие низшие духовные травы в недоступных снежных полях. Под предводительством дьявольской кошки продовольственный резерв в деревне долины стал обильным.

Этот злой парень, который слишком много хвастался весь день, был почти что увековечен деревенскими жителями как “благоприятное предзнаменование мифического животного.”

Деревенские жители, у которых было достаточно еды, становились сильными. С питанием желтоватый и истощенный вид исчез, и они стали энергичными. Некоторые молодые люди и мужчины среднего возраста также присоединились к тренировкам, выполненным черными рыцарями, и изучили некоторые движения боевых искусств.

Дин Хао никогда не был скупердяем. Через дьявольскую кошачью пасть он научил жителей деревни технике «с одной саблей начать путешествие», надеясь улучшить их способности к самозащите.

Всего за несколько дней деревня в долине стала энергичной и обновленной.

…

На четвертое утро погода была прекрасная, а небо голубое.

Дин Хао наконец спустился в каменное здание, позавтракал с жителями деревни и поздоровался с Гао Фэном и другими. Он покинул деревню в долине и направился к огромному снежному полю примерно в пяти ли отсюда.

Местность там была чрезвычайно пологой. Земля была покрыта снегом, который был более одного метра глубиной. Под солнечным светом земля в радиусе пятисот-шестисот метров казалась огромной белой бумагой, расстилающейся между небом и землей.

— Он уже здесь.- Дин Хао стоял на снегу.

С его теперешней силой он мог ступать по снегу, не оставляя никаких следов, будучи легким, как перышко. Его одежда трепетала на ветру, как струйка дыма.

Закрыв глаза, Дин Хао вспомнил, как Мастер Меча учил его в эти дни обращению с надписями. Когда он снова открыл глаза, жгучее сияние замерцало. Когда засиял божественный свет, Дин Хао растянулся в пустоте. Ржавый меч и кровавая сабля появились в его руках одновременно.

Дин Хао начал практиковаться в способе надписей.

«Основной фундамент пути надписей был заложен в трех элементах литературного пути, литературных приемах и литературном значении. Сверхъестественная сила надписей постоянно меняется. В основном все они производятся из трех элементов. С сегодняшнего дня я встану на литературный путь.”

Дин Хао медленно сделал шаг вперед и постепенно набирался сил.

В это время Мастер Меча мысленно сказал ему: «как обычно, писец начинает тренировать свой литературный путь с помощью пера и бумаги. Когда он культивирует глубины пути надписей, он начинает использовать специальные приспособления. Большинство из них-вспомогательное магическое оружие и ручки. Только таким образом он может овладеть литературным путем, понять литературные методы и развить литературное значение, а затем иметь силу для общения с небом и Землей. Дин Хао, ты должен подумать об этом и принять окончательное решение. Вы действительно хотите использовать меч и саблю в ваших руках как ручки и снежное поле между небом и землей как бумагу, чтобы сделать шаг вперед? Вы должны знать, что этот шаг имеет решающее значение. Как только вы преуспеете, вы будете иметь бесконечную власть. С другой стороны, если вы потерпите неудачу, результат будет ужасным. Я боюсь, что в течение короткого времени вам будет трудно достичь некоторого прогресса в способе надписей.”

Дин Хао твердо кивнул и сказал: “Вы не должны убеждать меня, я думал об этом и уже принял окончательное решение.”

Прежде чем он закончил свои слова—

Ух ты! Ух ты! Ух ты!

Дин Хао вспыхнул и сделал еще один шаг. Меч и сабля в его левой и правой руках дрожали; с их помощью он написал десять больших китайских иероглифов “一” на снежной земле.

Так называемый литературный способ был основной композицией надписей, так же как штрихи, которые составляют китайские иероглифы, также как горизонтальный штрих и вертикальный штрих, набрасывающий свиток и схемы, составляющие линию. Эти компоненты выглядели простыми, но каждая часть играла свою собственную роль. Они были составлены один за другим в соответствии с различными божественными законами и правилами, чтобы быть десять различных литературных способов.

Дин Хао использовал свою саблю и меч, чтобы написать следы на снегу, и они оказались десятью китайскими иероглифами “一“. Все персонажи были разного размера, длины и толщины; на самом деле, это были десять различных литературных способов.

“То, что вы думали, очевидно правильно, но на самом деле неправильно, и вам все еще предстоит пройти долгий путь.- В его голове раздался голос Мастера Меча.

Дин Хао кивнул. Культивировать надписи не удавалось за один ход. Он думал, что был очень ясен в своем уме, но с мечом и саблей, чтобы изобразить, небольшое несоответствие может привести к серьезной ошибке. Десять китайских иероглифов » 一 » не достигли уровня строк.