Том 1 Глава 503

— Юань Ми успешно вернулся в храм монахов?”

За этими словами последовал вздох, который Хэппи расслышала так отчетливо, словно он раздавался у нее в ушах.

В этот момент в голове Хэппи возникла мысль. Как он и ожидал, безумный монах хотел что-то сказать ему. Его голос был явно высокоуровневой формой частной передачи голоса.

“Да. Настоятель Конг Сян будет лично руководить церемонией, — почтительно ответил Хэппи.

Элиты, достигшие царства мифов, обычно были несравненными легендами. Безумный монах был тем, кто достиг этой стадии более тридцати лет назад, прежде чем он скрылся в горе наказания. Прямо сейчас, его царство Ци, возможно, уже стало еще больше!

“Это хорошо. Если он сможет успешно вернуться в храм монахов, то этот молодой монах будет считаться постигшим истинную и глубокую тайну Бодхидхармы.- Голос в облаках отчетливо долетел до ушей Хэппи. “Но это тоже все благодаря тебе.

“Ты упорно продолжал бросать ему вызов изо дня в день. Если бы вы не сделали этого, с интеллектом молодого Юань Ми, ему было бы очень трудно понять, чего ему не хватает в его темпераменте. Тогда ему было бы трудно понять всю тяжелую работу основателя Бодхидхармы в отношении таких людей, как он.”

Хеппи не осмеливался брать на себя ответственность за такие вещи. Он слегка поклонился облакам и сказал: “я только выполнил немного тяжелой работы в этом. В конце концов, мастер Юань Ми — это тот, кто должен был упорно работать, чтобы получить это прозрение.”

Человек в облаках долго молчал.

Как раз в тот момент, когда Хэппи подумал, что дело подошло к концу, старый голос снова раздался в его ушах.

“Я наблюдал, как вы действовали в качестве противника Юань Ми в течение последних двадцати дней или около того. Мальчик, у тебя есть две довольно приличные конечные техники. Если моя догадка верна, пальмовая техника, которую вы использовали против молодого монаха Юань Ми, должна быть конечной техникой секты нищих, восемнадцатью драконами покоряющими ладонь. Это высшая техника,которую могут унаследовать только мастера секты нищих.”

— Старший, вы очень рассудительны. То, что я сейчас практикуюсь, действительно восемнадцать Dragon Subduing Palm.”

Тогда безумный монах сказал: «ваша другая окончательная техника немного необычна. Она полна глубоких тайн, но она также довольно знакома. Мальчик, если ты не возражаешь, сделай от него несколько движений, чтобы я мог взглянуть.”

Монах, нарушивший свои обеты, внезапно вскрикнул неподалеку от него.

Хэппи обернулся и увидел, что монаха, нарушившего свои обеты, невидимая сила всасывания тащит в область, близкую к области облаков. Он упал перед счастливчиком с громким хлопком.

“Если это так, то я выкажу вам свое уважение, повинуясь!”

Даже если монах, нарушивший свои обеты, уже был рядом с ним, счастливчик продолжал оставаться спокойным. Он сохранил расслабленное выражение лица.

Монах, нарушивший свои обеты, возможно, испытывал страх и любопытство, но когда он увидел, что хэппи стоит перед ним, яростный блеск мгновенно вспыхнул в его глазах.

Прежде чем он поднялся на ноги, он бешено взмахнул своим посохом с серебряными шипами, и огонь вырвался наружу. Слои теней от посоха появились, когда он пошевелился и пошел бить Хэппи по голове.

— Второй стиль, маленькая драконица.…”

Выражение лица хэппи было спокойным. Он тихо напевал и раскачивался, как ива, вместе с ветром, который был безумными атаками монаха. Он двигался влево и вправо, уклоняясь от всех атак монаха очень своеобразным, но изобретательным способом. С самого начала и до самого конца он не сделал ни одного шага своими ногами. Он только крутился и вертелся всем телом, совершая всевозможные невероятные маневры уклонения.

Посох с серебряными шипами в руках монаха образовал множество теней от посоха, но они ни разу не смогли коснуться рукавов счастливчика.

Когда прошло несколько секунд и хэппи почувствовала, что его Ци начала истощаться, он больше не колебался.

— Первый стиль-захват Дракона.”

Сразу после того, как он сказал это, он протянул свои руки к теням посоха в кажущейся беззаботной манере. Тени посоха, заполнившие небо, мгновенно исчезли без следа.

У жалкого монаха, нарушившего свои обеты, руки были пусты. Его посох с серебряным шипом приземлился в руке Хэппи, в то время как другая рука крепко сжимала его шею. Хэппи подняла его с земли, как цыпленка, и отбросила в сторону.

Монах, нарушивший свои обеты, был так напуган, что ему казалось, будто его душа вот-вот покинет тело. Он в страхе повернулся и убежал.

Счастье не погналось за ним. Он сохранил невозмутимое выражение лица и спокойно повернулся, чтобы поклониться области облаков и тумана. “Я только недавно начал практиковать эту технику. Я выставил себя дураком перед тобой, старший.”

“Это довольно интересно… — голос старика долетел до ушей Хэппи и спросил: — Ты что, научился у него только двум стилям?”

“Я выучил уже три.”

«Действительно, с вашим пониманием и ци, у вас должно быть еще одно движение. Это дракон размахивает своим хвостом?”

Счастливый подавил потрясение в своем сердце и ответил По правде. “Так и есть. Это была контратака, но с силой монаха, он не мог заставить меня использовать ее.”

Хэппи вспомнил, что его техника должна быть чем-то таким, что его учитель никогда никому не показывал, но безумный монах все же смог сразу угадать Третий ход из десяти истинных стилей драконов.

“Все очень просто. Более тридцати лет назад я сражался против другого человека, который знал десять истинных стилей драконов. Он был учеником Шаолиньского храма, и казалось, что он изменил десять ходов из другой техники, и хотя сила этих ходов не была достаточной, чтобы угрожать другим, его способность защитить своего пользователя была удивительной. Даже мне было трудно убить его.”

Слова безумного монаха оставили Счастливого в состоянии шока.

Он был практически уверен, что человек, упомянутый безумным монахом, был его учителем, Сюань Конгом. В конце концов, десять стилей были созданы мастером Сюань Конгом, и больше никто не знал о них.

«Это боевое искусство также можно считать конечной техникой. Твой хозяин-удивительный человек. Могу я узнать, как называется это боевое искусство?”

— Десять Истинных Драконьих Стилей.”

— Десять истинных драконьих стилей … это подходящее название.- Безумный монах, казалось, что-то подразумевал в своих словах. Затем его тон изменился. “Но судя по твоим словам, твой учитель, кажется, не заметил, что в этих десяти стилях есть маленький секрет.”

— Маленький секрет?”

“Действительно. За последние три десятилетия я постоянно думал о тех годах, когда жил в мире мастеров боевых искусств. И поэтому я пришел к пониманию различных предельных техник из других сект.

«Я очень живо помню двух людей, которые боролись против меня с ходами, которые были удивительными в том смысле, что они могли произвести ту же цель, используя различные средства, но ни один из них этого не заметил. Вместо этого, я получил некоторое понимание об этом с годами.”

— Старший, что ты имеешь в виду?- Хэппи глубоко вздохнула. На его лице были написаны нервозность и возбуждение.

Но он не ожидал, что в этот критический момент безумный монах изменит тему разговора. “Но теперь я это понимаю. Считается, что оба стиля произошли от одного и того же источника. Однако, когда их исполняют, они вступают в конфликт друг с другом. Хорошо, что ты этого не понимаешь, но твоя внешность ответила на вопрос, который долгое время не выходил у меня из головы.”

Когда Хэппи услышал это, то, каким бы тупым он ни был, понял, что имел в виду безумный монах.

Те два человека, о которых упоминал безумный монах, скорее всего, были мастером Сюань Конгом и мастером секты секты нищих!

Два основных метода, которые он упомянул, были восемнадцать подчиняющих Дракона ладонь и десять истинных стилей Дракона.

Оба предельных метода содержали слово «дракон», но это сходство не должно быть поверхностным. В аннотации к книге «восемнадцать покоренных драконов-пальм» упоминалось, что самые ранние восемнадцать покоренных драконов-пальм на самом деле носили имя двадцати восьми покоренных драконов-пальм.

Однако, поскольку эта техника передавалась из поколения в поколение, десять ходов так и не были пройдены. Люди из секты нищих не потрудились найти эти десять ходов или исправить технику. Они просто модифицировали оставшиеся ходы в восемнадцать Dragon Subduing Palm.

Когда Хэппи связал это с тем, что сказал безумный монах, он быстро соединил все известные ему факты вместе.

Мастер Сюань Конг должен был видеть остальные десять ходов из двадцати восьми Dragon Subduing Palm, и модифицировал их, чтобы заставить его эволюционировать в текущие десять истинных стилей Дракона.

Однако все было именно так, как сказал безумный монах, восемнадцать покоряющих Дракона ладонь и десять истинных стилей дракона были совершенно разными с точки зрения характера и стиля!

Один из них был яростным, несравненным и сильным наступательным приемом! Он несся вперед с неукротимым духом! И когда атаки, с которыми он столкнулся, были сильными, техника становилась еще сильнее!

Три хода из десяти истинных стилей драконов демонстрировали мягкий способ борьбы с помощью уклонения, техники и контратаки. Это было совершенно не похоже на ту глубокую тайну, которую Хэппи постигла, когда восемнадцать драконов подчинили себе пальму. На самом деле, они слегка конфликтовали друг с другом, что привело к их ослаблению друг друга.

Может быть, это счастье неосознанно собрало вместе древний двадцать восьмой Дракон, покоряющий пальму?