Том 1 Глава 111

Глава 111: Пятый урок - Дебаты

Следующая лампа оказалась непростой. Большинство светильников было не так уж сложно достать, поскольку они были спрятаны за барьерами, которые требовали лишь немного усилий, для открытия. Но с этой были проблемы. Ведь меня и серебристую обезьяну разделяла всего пара барьеров, а так как она сильно поранилась, ломая барьеры, она смотрела на меня с яростью в глазах, я был уверен, когда она достаточно оправится, то прорвется через барьер и набросится своими клыками на меня.

Чжан Тянь показал мне много вещей, но без должного времени и практики я никогда не смогу использовать то, чему он меня научил, поэтому на этот раз мне нужно быть осторожным со своей жизнью.

Обезьяна смотрела на меня злыми глазами и последовательно завывала, к счастью, ее рев не достиг меня, благодаря формациям.

Я отвел взгляд от обезьяны и сосредоточился на нескольких барьерах передо мной. Через полчаса, слегка испугавшись прыжка, обезьяна решила, что она достаточно сильна, чтобы пробить барьеры, но, к счастью, не смогла. Мне удалось открыть ограничение на еще одном барьере.

Как только я затушил лампу, принц снова появился в моем море сознания.

Он осмотрелся и сказал: "Мы разобрались с твоим культивированием, пониманием Закона, постижением Домена и рассмотрели битву с твоим учителем - Богом Ядов. Теперь ты должен немного понимать мир культивации, но есть одна маленькая вещь, которую мы должны рассмотреть, прежде чем коснемся последней темы наших занятий." сказал Чжан Тянь.

"Вы говорите как учитель", - сказал я.

"Меня можно считать кем-то близким к этому, я же Божественный Ученый, в конце концов". сказал Чжан Тянь.

Очевидно, у таких больших шишек, как Чжан Тянь, есть прозвище, как у Ядовитого Бога, который был известен как Ядовитый Владыка, затем его имя было изменено после того, как он сделал нечто безумное, о чём даже Чжан Тянь не хочет делиться.

"Садись, Шэнь Бао", - сказал Чжан Тянь, - "Это тема, о которой нам будет удобно говорить".

Тут же мое собственное море сознания изменилось, и из массивной бесконечной зеленой панорамы вид сменился на сад, где мы сидели на земле, друг напротив друга.

Над нами возвышалось небольшое конусообразное сооружение, заслонявшее нас от яркого солнца. А вокруг нас был сад из всех видов прекрасных цветов. Трава была зеленой и приятно пахла. Между мной и Чжан Тянем стоял маленький столик с заваренным и готовым чайным набором. Чжан Тянь жестом головы показал на сервиз, намекая, чтобы я подала ему чай.

Я не собирался возражать, в конце концов, я учусь у одной из величайших фигур в мире культивации.

Чжан Тянь взял чашку, как будто это был священный предмет, обеими руками, сделал глоток и сказал: "Ну, а теперь наш пятый предмет, Разрушение Смерти".

"И что же это такое?" спросил я, занимая место напротив него, стараясь не отвлекаться на удивительный сад или легкий ветерок. Если мне когда-нибудь захочется учиться, это будет идеальное место.

"Большинство культиваторов, в отличие от меня и нескольких людей высшего эшелона, рождаются смертными. За исключением нескольких представителей легендарных рас, таких как Раса Титанов или Раса Духов, у каждого существа, когда-либо созданного, над шеей нависает коса Вечного Молчания. Мы все связаны со смертью, но в то же время мы связаны с жизнью.

Люди, которые ищут истины мира, могут преодолеть свою смертность, таким образом, Культивируя."

"А, поиск истины, значит, в некотором смысле, культивирование - способ достичь бессмертия, но это не цель, если я правильно понимаю?" спросил я.

"Действительно, ты довольно умен. Цель поиска истины мира - познать тайны небес, большинство хочет узнать секрет бессмертия, ведь кто бы не хотел жить вечно. Но большая часть людей стремится к познанию небес, они хотят понять, зачем небеса создали этот мир, эти законы и это неравенство сил между людьми. Скажи, Шэнь Бао, как ты думаешь, это несправедливо, когда люди слабы или сильны, бедны или богаты? Не лучше ли было бы, если бы все люди были одинаково сильны?".

Я тут же покачал головой: "Тогда не будет смысла в жизни. Ведь человек рожден для помощи другому. Равенство невозможно, если все станут фермерами, кто будет шить одежду? Но если каждый будет шить одежду, кто будет их кормить? Один нуждается в другом, чтобы выжить, но каждая профессия по своей природе отличается, ценится по-разному и заставляет людей чувствовать превосходство друг над другом".

"Это превосходство порождено жадностью и сознанием человека, и если подавить эту жадность, то разве все профессии не будут иметь одинаковую ценность?" спросил Чжан Тянь. Это был вопрос с подвохом.

"Ты не спрашиваешь, будут ли люди равны, если они обуздают свою жадность, ты спрашиваешь, может ли человек остановить одну из своих самых основных натур. Люди жадны по своей природе, они не могут преодолеть это, независимо от того, насколько они благочестивы, они не могут избежать жадности". Я спокойно ответил, потягивая чай.

"А как насчет монахов, они, кажется, живут, следуя трем истинам и четырем благородным путям?" спросил Чжан Тянь.

"Ни один человек не спасен от жадности, я встречал несколько монахов, еще до того, как я познал мир культивации, многие из них приходили в мой город. Просили милостыню и проповедовали буддизм, хотя это было мило и все такое, я был категорически не согласен с ними, воздерживаться от мяса, алкоголя или женщин, возможно, на каком-то уровне я мог бы понять необходимость для них воздерживаться от мирских желаний, но это жадность против их природы. Разве не эгоистично воздерживаться от рождения детей? Разве не эгоистично не удовлетворять свою основную потребность в пропитании? Вы можете сколько угодно спорить о том, что овощи - это все, что нужно человеку для выживания, но мы не рождены и не созданы для того, чтобы насыщаться, а наша собственная природа - это жадность."

"Вы говорите, что человек не может насытиться?" сказал Чжан Тянь. "Я видел многих, кто благодарен за то, что у них есть, и им всего хватает".

"Возможно, у нас разные взгляды. Я не жил так долго, как ты, но я знаю одно: сколько бы золота ты ему ни дал, он не перестанет хотеть большего. Ведь единственное, что может заполнить горло человека, - это только грязь (Смерть)".

Чжан Тянь задумался на мгновение: "Значит, ты действительно веришь, что природа человека - жадность".

"Да, позвольте мне привести другой пример. Дайте здоровому мужчине всех женщин в мире, но запретите ему одну, как вы думаете, что будет мучить разум этого мужчины?" спросил я.

"Умно." похвалил Чжан Тянь, - "Этот мужчина, даже если ему подарить всех красавиц мира, все равно будет думать, почему ему отказали в одной женщине, будет думать о ней, потому что мужчина принимает то, что имеет, как должное и стремится к тому, чего не имеет. И это самое мышление вызовет в его натуре собственничество, не будет никакого способа для этого мужчины не испытывать Жадность к женщине, которая была ему запрещена."

" Вот во что я верю", - сказал я.

"К счастью, я не думал так, как ты, иначе мое собственное Разрушение Смерти было бы невозможно". сказал Чжан Тянь.

"Что такое "Разрушение Смерти"?

"Это отсечение твоей смертности, твоей жадности от мира смертных, чтобы подняться на лучший план существования, превратиться в человека, который может искать истину, это то, чему я хочу научить тебя, но твое собственное понимание человеческой природы настолько удивительно, что я считаю, что тебе предстоит трудная и тяжелая задача по отсечению твоей смертности".

"Есть небольшая проблема с вашей логикой", - сказал я.

Чжан Тянь удивленно посмотрел на меня: "Я живу долго, и меня никогда не называли обладателем ошибочной логики, пожалуйста, просвети меня... если можешь".

"Вы только что сказал, что у меня будут проблемы с разрывом моей смертности, если я не избавлюсь от собственной жадности к этому бренному миру".

"Действительно", - сказал он.

"Так почему же вы не пали?" сказал я.

"Пал? Что ты имеешь в виду?" - спросил он.

"Разве вы не согласны с тем, что мои слова были правдой?"

"Да, твое предыдущее утверждение было сказано не из логики. Погоди..."

"Наконец-то ты догадался", - сказал я.

Чжан Тянь встал, протянул ко мне руки и сделал полупоклон, не полный, а полупоклон. Но в этом полупоклоне я почти чувствовал, что мое собственное существование не может выдержать поклон от этого человека.

"Что вы делаете?!" спросил я, вздрагивая под тяжестью его лука.

Чжан Тянь поднял голову: "Ты научил меня тому, чему я никогда не смог бы научиться. Я общаюсь с бессмертными, но на вопросы бессмертных отвечает смертный. Ты научил меня тому, чему я никогда не смог бы научиться. И мой долг - поклониться тому, кто научил меня. Твои слова, знаешь ли ты их значение? Насколько они тяжелы, и как сильно они могут повлиять на мир культивации?"

"Что ты имеешь в виду, это просто небольшой пробел в логике, на который я указал".

"Этот самый пробел логики, представляешь, сколько культиваторов прошли через него, не спросив о происхождении? Так много культиваторов сурово относятся к своему бессмертию, удаляясь из мира смертных, но ты только что показал, что можно сурово относиться к своему бессмертию, не теряя своей жадности и собственнической природы мира. Я должен был "пасть" в тот момент, когда согласился с вашей логикой, но моя ученая натура не позволяет мне не соглашаться с логическим мышлением, поэтому ваши слова говорят правду, звучат правдиво и являются истиной. Это то, что я хотел бы изучить позже, я должен поговорить с моим отцом. Ты хороший саженец, достойный заботы, так неужели ты все еще не хочешь быть под моим покровительством?" спросил Чжан Тянь.

"Придется снова отказаться, как я уже говорил, я не люблю, когда меня ограничивают".

"Твоя свобода будет нетронута, и у меня даже будут люди, охраняющие тебя, тебя будут лелеять и помогать тебе подняться и достичь нашего уровня менее чем за тысячу лет".

"Человек говорит о тысяче лет так, как будто это миг, но для бессмертных это, вероятно, так и есть".

"Я подумаю об этом, я не слишком глуп, чтобы отказываться от бесплатных вещей. Но сначала нам все же нужно вытащить вас отсюда".

"Да, в этом раунде я хотел научить тебя, но, похоже, это ты меня учишь. Я обязательно запомню это. Теперь последняя лампа". сказал Чжан Тянь.

"Хорошо", - ответил я и открыл глаза.

Теперь самая сложная лампа, единственный путь к ней - это пройти прямо рядом с обезьяной, а она точно не дастся легко.