Том 1 Глава 355

Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio

МО Вэнь сидел на плетеной скамеечке в полутемной потайной комнате. Маленький красный котелок плавал рядом с ним, медленно вращаясь. Вокруг огненной Божественной печи была масса золотистого пламени, отчего маленькая печь казалась особенно яркой.

Те, кто был дотошным, обнаружили бы, что золотое пламя было обернуто слоем невидимого пламени снаружи. Это пламя было трудно увидеть невооруженным глазом. Его существование можно было обнаружить только через искаженное пространство в его окружении.

Это невидимое пламя было не обычным пламенем, а пламенем бездуховного чистого огня. МО Вэнь точно не знал об этой штуке. Он только знал, что бездуховный чистый огонь был одной из функций пламени Божественной печи, которая была способна увеличить коэффициент успеха стряпни пилюль, или, скорее, это увеличило бы эффект от стряпни пилюли.

Однако, судя по тому, что он знал, мудрец-целитель Цзи Вуйя тоже не слишком много знал о бездуховном чистом огне. Когда Цзи Вуйя получил пламя Божественной печи, в ней уже был бездуховный чистый огонь. Когда он стряпал пилюли, бездуховный чистый огонь появлялся автоматически и всегда был в состоянии увеличить уровень пилюль. Благодаря этому, Цзи Вуйя смог иметь шокирующие достижения на пути алхимии.

Однако он не знал, что именно представляет собой этот бездуховный чистый огонь и где он спрятан в пламени Божественной печи. Он изучал его в течение сотен лет, но все еще ничего не знал в конце концов. Однако он был совершенно уверен, что в огненной Божественной печи определенно есть тайны, которых он не знает.

Однажды, когда он исследовал пламя Божественной печи, он обнаружил, что на внутренней стенке печи была скрытая надпись практики. Такая практика обычно не применяется. Он должен был появиться только после того, как бездушный чистый огонь появился во время приготовления пилюль.

Цзи Вуйя случайно обнаружил этот секрет, поэтому он записал надпись практики и следовал ее инструкциям для практики. Оказалось, что он сумел произвести из ничего бездушный чистый огонь, что вызвало у него крайнее удивление.

В то время он знал, что надпись на внутренней части пламени Божественной печи была на самом деле методом практики бездуховного чистого огня. Это тайное пламя действительно могло быть добыто посредством практики и обладало ужасающей силой.

В течение следующих нескольких дней МО Вэнь изучал наследие Цзи Вуя в секретной комнате и пытался переварить обширные знания о наследии, которое было столь же обширным, как море. Он надеялся найти в нем путь Бессмертного культивирования.

К сожалению, смертному действительно было очень трудно практиковать бессмертие, поскольку речь шла именно о его способностях, духовных корнях и возрасте. Нынешний возраст МО Вэня не подходил для культивирования бессмертия, и его способность к Бессмертному культивированию была не очень хорошей. Он уже пробовал это однажды, и теперь оказалось гораздо труднее практиковать культивацию бессмертия, чем это было в его прошлой жизни.

Если бы он настаивал на практике бессмертной культивации, ему было бы трудно достичь чего-либо в этой жизни. В таком случае, он мог бы просто попрактиковаться в древних боевых искусствах.

В наследственной памяти Цзи Вуя было много методов, позволяющих смертным полностью трансформироваться в гениев в Бессмертном культивировании. Был даже способ стать могучим бессмертным культиватором сразу же одним гигантским прыжком.

Однако предпосылки для этих методов были столь же трудны для выполнения, как и путь на небеса. Они не были каким-то необыкновенным священным лекарством, они были просто каким-то необыкновенным счастьем или необыкновенными замечательными силами, которые были бы в состоянии перестроить смертное тело за непомерную цену. Эти методы были почти невозможны. Вместо того чтобы возлагать надежды на эти нереалистичные методы, было бы лучше практиковать спокойно, и, возможно, однажды произойдет чудо.

В двух словах, МО Вэнь не нашел подходящего пути развития бессмертия и не мог не чувствовать разочарования. Однако он не ушел из наследственной памяти Цзи Вуя с пустыми руками. Он открыл два вида удивительных способностей, которые не ограничивались бессмертными культиваторами. МО Вэнь был удивлен и взволнован тем, что эти две замечательные силы могли практиковаться теми, кто не был бессмертным культиватором.

Раньше он никогда не слышал о каких-либо замечательных способностях, которые могли бы практиковаться теми, кто не был бессмертным культиватором. Более того, власть была шокирующей и сильной сверх всякого воображения. Одной из двух замечательных сил был бездуховный чистый огонь. Человеку не нужно было быть бессмертным культиватором, чтобы практиковать его, а нужно было только выполнить предварительное условие-иметь рядом с собой пламя Божественной печи.

МО Вэнь, естественно, выполнил это условие, и, очевидно, была определенно тайная связь между бездуховным чистым огнем и пламенем Божественной печи. В противном случае, зачем было бы нужно, чтобы пламя Божественной печи было рядом с вами, чтобы практиковать его? Без пламени Божественной печи даже Бессмертный культиватор не смог бы практиковать бездуховный чистый огонь.

Из воспоминаний Цзи Вуя МО Вэнь знал, что этот бездуховный чистый огонь не был простым, так как он был редкой Великой замечательной силой и был почти так же велик, как и любая другая замечательная сила. Ужас перед его силой был очень шокирующим, даже для Цзи Вуя.

В наследственной памяти даже Цзи Вуйя не осмеливался небрежно использовать бездуховный чистый огонь. В его жизни количество случаев, когда он использовал бездуховный чистый огонь, было ограничено. Он не использовал бы его, если бы у него не было другого выбора.

Помимо того, что это было ужасно, самым большим недостатком бездуховного чистого огня было то, что его было трудно контролировать. Бездушный чистый огонь был бесцветным и бесформенным, но более несговорчивым, чем любое первобытное животное, и его бешеной силы было достаточно, чтобы сжечь могучий Бессмертный культиватор в пепел. Если бы человек не мог контролировать это пламя, он мог бы навредить себе и иметь несчастный конец. Следовательно, Цзи Вуйя предупреждал в памяти наследия, что те, у кого не было большого упорства и мужества, не должны практиковать эту замечательную силу.

Кроме бездуховного чистого огня, другой замечательной силой была божественная душа триллионных слоев, которая не была обычным методом замечательной силы, но была своего рода тайным методом практики божественного духа.

Даже в Бессмертном мире культивирования было очень мало тайных методов практики божественного духа, и каждый метод был драгоценен. Независимо от бессмертной секты культиваторов, он будет собран и рассматриваться как сокровище.

Эта божественная душа триллионных слоев отличалась от обычного тайного метода практикования божественного духа. Его предпосылка была очень проста-любое живое существо, обладающее духом, могло практиковать его. Другими словами, нормальный человек мог бы также практиковать великую замечательную силу Бессмертного мира культивирования, и даже кошка или собака могли бы естественно практиковать ее, если бы они знали, как практиковать. Можно сказать, что триллион слоев Божественной души не имел никакого барьера входа, и каждый на Земле мог практиковать его.

Однако, хотя эта замечательная сила, казалось бы, имела низкую предпосылку, трудность практики была чрезвычайно высока. Если бы триллион людей практиковали, только один из них был бы успешным. Это было настолько трудно, что с определенной точки зрения, это было чисто основано на удаче.

В тот год, когда Цзи Вуйя получил метод практики триллионов слоев Божественной Души, он попытался практиковать, и по какому-то совпадению, он действительно практиковал успешно. Его удача считалась действительно великой.

Поскольку практика этого триллиона слоев Божественной души была очень странной и не принимала во внимание способности Бессмертного культиватора и его способность к пониманию, было нетрудно увидеть, что это зависело исключительно от чьей-то удачи. Если бы удача не была на его стороне, даже гений в Бессмертном мире культивирования все еще оставался бы вне начального уровня, когда они практиковались. Если удача была превосходной, даже свинья могла практиковаться и иметь возможность успеха.

После того, как триллион слоев Божественной Души был успешно практикован, это было определенно эквивалентно шокирующей Великой замечательной силе и не было ниже, чем любые методы в этом мире.

В тот год, когда Цзи Вуйя смог успешно практиковать триллион слоев Божественной Души, это была его случайная встреча. В течение древнего исторического периода он использовал эту замечательную силу, чтобы достичь большой репутации в поколении, в котором было произведено много экспертов.

МО Вэнь горько улыбнулся, поскольку он мог практиковать эти две поразительно великие замечательные силы, но путь практики был бы необычайно трудным. Успех ее был основан исключительно на воле небес.

Однако путь практики был полон трудностей, особенно для Бессмертного культиватора, поскольку он в основном сопротивлялся правилам и изменял свою судьбу, сражаясь с небесами и Землей за продление своей жизни. Процесс выращивания любого могучего Бессмертного культиватора был сложным и полным препятствий. Ни у кого не будет гладкого плавания.

С тех пор как Мо Вэнь решил пойти по этому пути, он был естественно подготовлен умственно. Хотя он не мог найти никакого метода, чтобы быть бессмертным культиватором в наследственной памяти Цзи Вуя, он нашел методы, которые могли бы сделать его сильнее. Если бы он мог практиковать эти две великие замечательные силы до определенного уровня, он был бы так же хорош, как Бессмертный культиватор.

МО Вэнь решил практиковать бездуховный чистый огонь и триллион слоев Божественной души без особых колебаний, поскольку у него не было другого выбора путей.

….

В потайной комнате свет потускнел, и в это неведомое время в маленьком пространстве начал распространяться свежий аромат. Аромат становился все гуще, и от одного лишь его легкого запаха можно было почувствовать, что все кости и мышцы полностью расслаблены и освежены.

— Это вполне успешно.- Восторг вспыхнул в глазах МО Вэня. После дневных и ночных усилий, голубые духовные пилюли, наконец, были успешно приготовлены. Это была духовная пилюля. С момента своего перерождения, это был первый раз, когда он состряпал такие высококачественные таблетки. Это было невозможно с его собственными способностями, но с пламенем Божественной печи, он был успешен в своей первой попытке. Это было как драгоценное сокровище для изготовления пилюль.

С этой печью в руке и травяными лекарствами секты Dafang он мог состряпать много различных видов таблеток в большом количестве с различными видами эффективности, даже включая духовные таблетки. Это был просто большой ресурс для него, так как же он мог не волноваться?

Хотя ему самому не нужно было столько таблеток, он мог продать их в обмен на полезные вещи. Можно было бы сказать, что он мог бы продолжать создавать богатство с этим пламенем Божественной печи.

Хотя в прошлом он тоже умел выдумывать пилюли, тогда у него еще не было настоящего состояния. За это время ему не хватало фитопрепаратов, поэтому без сырья он часто терпел неудачу в приготовлении таблеток. Это было достаточно хорошо, чтобы иметь один успех в каждых пяти попытках. Обычно он был занят в течение нескольких дней, но мог произвести только достаточное количество таблеток для себя.

Теперь же все было по-другому. С помощью пламени Божественной печи он смог успешно состряпать духовные пилюли за одну попытку. Кроме того, секта Дафанг будет постоянно приобретать фитопрепараты, так что недостатка в сырье не будет. Мысли МО Вэня внезапно активизировались.

Он ударил ладонью по пламени Божественной печи, и крышка внезапно открылась с густым паром, выходящим из нее. Там было 12 жирных белых таблеток, лежащих в круглой, полной печи.

Двенадцать таблеток!

МО Вэнь ахнул от удивления. Когда он готовил таблетки в прошлом, было бы хорошо иметь три или четыре таблетки в печи. Однако, когда он сейчас готовил таблетки, он был в состоянии произвести 12 таблеток за один раз. Это было просто против логики.

Вот почему Цзи Вуйя назвал бы пламя Божественной печи алхимическим священным инструментом и редким драгоценным сокровищем в этом мире. Это была просто ужасная новость, что древний мастер боевых искусств в области эмбрионального дыхания мог состряпать так много духовных пилюль.

Было известно, что мастеру алхимической комнаты секты Божественных пилюль трудно было состряпать десять духовных пилюль в печи. Иногда там не было и десяти таблеток, потому что десять таблеток-это очень редкое явление.

МО Вэнь на самом деле сделал то, что никогда не смог бы сделать учитель алхимии. Если бы это просочилось в мир, это была бы просто шокирующая новость. В конце концов, приготовление таблеток было техническим занятием. Даже в Бессмертном мире культивирования, не каждый мог бы сделать это. Те, кто мог состряпать пилюли, были теми, кто практиковал методы алхимии в течение многих лет и имел некоторые достижения в области стряпни после прохождения многих практических экспериментов.

В прошлом МО Вэнь три года обучался в секте Божественных пилюль, и даже учитель алхимии хвалил его за природный талант к изготовлению пилюль. Однако в тот единственный раз, когда он состряпал духовные пилюли, он выпустил только одну таблетку. В то время он стал очень известен среди учеников в секте Божественных пилюль, так как даже некоторые бессмертные ученики культиватора не были так хороши, как он.

Однако теперь он действительно мог быть эквивалентен мастеру комнаты алхимии.