Том 1 Глава 53

Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio

Великий сдвиг неба и Земли был самым ранним и самым глубоким учением культа мин. Она не уступала прочным учениям боевых искусств из Писаний девяти Инь и девяти Янь.

В то время великий сдвиг неба и Земли имел, как известно, семь уровней. Однако на самом деле у него было только шесть уровней техники. Седьмой уровень никогда никем не культивировался, но находился в сфере, созданной воображением Творца. За тысячи лет передачи навыков кланом мин никто никогда не культивировал седьмой уровень.

После того, как лидер 34-го поколения клана мин достиг магического царства, он полагался на очень захватывающее и живое понимание учений боевых искусств, чтобы успешно завершить седьмой уровень Великого сдвига неба и Земли. С тех пор великий сдвиг неба и Земли стал полным руководством по обучению боевым искусствам.

Однако для того, чтобы развить седьмой уровень Великого сдвига неба и Земли, сначала нужно было изучить девять Писаний Инь и девять Писаний Ян, чтобы понять взаимосвязь и чередование Инь и Ян, прежде чем достичь седьмого уровня великого сдвига неба и Земли.

Девять Писаний Инь и девять Писаний Ян уже считались сильнейшими учениями боевых искусств в мире. Желание культивировать их было нелегкой задачей. На самом деле, если бы у человека не было таланта к этому, он мог бы прожить всю свою жизнь, ничего не достигая. Что касается талантливого человека, изучение одной из них уже потребовало бы много усилий и в принципе невозможно культивировать обе книги полностью.

Кто-то с таким талантом, как лидер 34-го поколения клана мин, будет произведен только один раз в несколько сотен лет. Таким образом, хотя великий сдвиг неба и земли клана Мин был завершен к седьмому уровню, никто не смог культивировать его после лидера 34-го поколения.

Несмотря на это, клан Минг сохранил свое положение на вершине боевых искусств центральных равнин. Клан расширил свою власть и влияние, превзойдя многие из древних боевых искусств, чтобы стать самым могущественным.

Можно сказать, что после лидера 34-го поколения клана мин, лидер каждого поколения был самым сильным во всех боевых искусствах, и клан был на переднем крае боевых искусств.

Несмотря на то, что никто не мог выучить одновременно девять Писаний Инь и девять Писаний Ян после лидера 34-го поколения, это не означало, что было бесполезно создавать более одной книги. И наоборот, именно существование обеих книг обеспечивало присутствие двух сильных мастеров боевых искусств в каждом поколении клана мин.

Тогда в клане Минг проводилось много реформ, и было создано новое положение Священной Девы. Эта позиция была чуть ниже лидера и позволяла культивировать самые ценные и непревзойденные боевые искусства клана.

Клан Минг установил, что лидер должен был культивировать девять Писаний Ян, в то время как священная Дева должна была культивировать девять Писаний Инь. Как только они успешно культивировали оба вида, Ян и Инь дополняли друг друга. С помощью совместной практики комбинированного культивирования они могли бы достичь культивирования как девяти Инь, так и девяти Ян в течение короткого периода времени. Можно было бы сказать, что лидеры клана мин и священные Девы были все пары. Только с мужем и женой, работающими вместе с одним сердцем, можно было успешно культивировать девять Инь и девять Ян.

Более того, суть Великого сдвига неба и Земли была основана на том факте, что Инь и Ян могут быть взаимозаменяемы и усиливать великий сдвиг неба и Земли.

Именно благодаря Ян и Инь, где оба они соединены в культивации, можно было бы по-настоящему постичь утонченность Великого сдвига неба и Земли.

Таким образом, после того, как лидер и Священная Дева культивировали девять Инь и девять Ян с совместной практикой совместного культивирования, они могли культивировать шестой уровень неба и земли Великого сдвига в течение очень короткого периода времени.

Хотя совместная практика совместного культивирования не была осуществлена как единое целое и не позволяла культивировать седьмой уровень Великого сдвига неба и Земли, она все же могла гарантировать, что лидер и Священная Дева достигнут шестого уровня великого сдвига неба и земли и станут сильными практикующими боевые искусства.

МО Вэнь посмотрел на девять Писаний Инь и девять Писаний Ян в своей руке и подумал с удивлением: он и Цинь Сяою упали в пещеру обители в то же самое время. Один был Инь, а другой-Ян, и эти двое будут дополнять друг друга. Они могли бы начать культивировать девять Писаний Инь и девять Писаний Ян. Возможно, это была их судьба, которая просто не позволила им сделать это.

Он раскрыл Священное Писание девяти Янь и начал внимательно читать его. С течением времени выражение его лица становилось все более торжественным, и все его существо было погружено в Писание девяти Ян. С каждым словом и предложением прошло два часа, прежде чем МО Вэнь закончил чтение Писания девяти Ян.

Тем не менее, он не остановился и продолжил перелистывать девять Писаний Инь. Через два часа он медленно закрыл книгу и закрыл глаза на некоторое время, прежде чем снова перелистнуть открытую небо и землю Великого сдвига. Через два часа он снова закрыл глаза.

Через некоторое время он внезапно открыл глаза, и его взгляд засиял, его глаза сияли.

— Редкий талант в мире, действительно редкий талант в мире… — пробормотал МО Вэнь себе под нос, полный благоговения. Этот лидер 34-го поколения клана Мин был действительно редким талантом вне этого мира и был действительно достоин звания великого мастера своего поколения.

После тщательного понимания и анализа, проведенного лидером 34-го поколения клана мин, оказалось возможным для трех сегментов учений боевых искусств относиться к одному полезному учению боевых искусств; хотя и редкому и беспрецедентному. Девять Писаний Ян и девять Писаний Инь нацелены на внутреннее существо, в то время как великий сдвиг неба и Земли нацелен на внешнее. Поскольку внутреннее и внешнее нацелены одновременно, результаты получатся отличными.

Жаль, что их было трудно культивировать и что одно учение было разделено на три части. Это рассматривалось как трехсегментное обучение боевым искусствам.

Тем не менее, даже так, треть сущности этого боевого искусства преподавания все еще можно рассматривать как классику. Это было сравнимо с семейным коммерческим секретом МО Вэня из Небесного Писания: Солнце и Луна, и Небесная рука.

Даже кулак Дракона Тигра и Кулак Всевышнего не могли сравниться; после объединения всех трех сегментов в одно тело, это оставалось самым глубоким обучением боевым искусствам, которые видел МО Вэнь.

Еще в те годы, когда он культивировал эмбриональную область дыхания, он начал искать прорыв в области золотого эликсира, но безрезультатно. Если бы он читал эту классику преподавания боевых искусств раньше, возможно, он достиг бы царства золотого эликсира, прежде чем войти в таинственный туманный лес.

Более того, он культивировал Небесное Писание: Солнце и Луна не сталкивались с девятью Инь и девятью Ян. Между ними было много общего, и они даже могли дополнять друг друга.

Глубокое изучение МО Вэнь Небесного Писания: Солнце и луна Было также уникальным и долговечным учением о боевых искусствах. Он мог бы даже координировать свои действия с медицинскими навыками клана МО в спасении людей. Суть Небесного Писания: Солнце и Луна заложены в примирении Инь и Ян, чтобы культивировать как инь, так и ян-ци во внутреннем теле. Эти две сущности будут взаимодействовать и существовать во взаимности: усиливая друг друга и превращаясь в единую сущность.

Инь может стать Ян, а Ян может стать Инь в непрерывном цикле. Он мог бы образовать огромный цикл Инь и Ян и позволить внутренней Ци размножаться самостоятельно. Если бы человек не тренировал Ци по собственной инициативе, он все равно мог бы стать более глубоким. Кроме того, после тренировки огромного цикла Инь и Ян, внутренняя Ци тела не умрет, пока цикл не будет прерван. При столкновении с противником внутренняя Ци будет увеличиваться и подниматься до уровня, делающего ее в принципе невозможной для истощения.

Кроме того, два Ци Инь и Ян не признавали принципов жизни и смерти. Ян был жизнью, а Инь-смертью. Обладая знанием Инь и Ян, можно было бы также контролировать жизнь и смерть. Следовательно, после культивирования двух цис Инь и Ян, были бы чрезвычайно чудесные эффекты при спасении пациентов.

Хотя девять Писаний Инь и девять Писаний Ян были разделены на две классики. После того, как одно объединило два, было много ключевых моментов и изысканности, которые были подобны принципу Небесного Писания: Солнце и Луна. Однако Писание девяти Ян и Писание девяти Инь более глубоко проникли в сосуществование Инь и Ян. Их исследования в области мутуализма были более полными и целенаправленными. В этой области сравнения Небесное Писание: Солнце и Луна не могли совпасть.

Однако были и преимущества Небесного Писания: Солнце и Луна. Исследование было более глубоким в отношении лечения ран и спасения пациентов. В конце концов, клан Мо был весьма респектабельной медицинской семьей, и их исследования в этой области могли быть оспорены лишь очень немногими.

Хотя девять Писаний Инь и девять Писаний Ян также были очень полезны в лечении внутренних ран, они все еще были несравнимы с небесными писаниями: Солнцем и Луной.

Если бы Мо Вэнь смог получить полное понимание Писания девяти Янь, Писания девяти Инь и небесного Писания: Солнце и Луна, это значительно помогло бы в росте его медицинских навыков, понимании учений боевых искусств и культивировании его боевых искусств.

По крайней мере, он мог быть уверен, что интеграция Писаний девяти Ян и девяти Инь не зависит от каких-либо внешних элементов. Он мог бы культивировать эмбриональное дыхательное царство и даже царство золотого эликсира. Как только он поймет принцип Инь и Ян, даже если у него будет позднее начало, то не будет слишком большого влияния.

Ведь этот уровень обучения боевым искусствам уже давно превзошел категорию обычных.