Том 1 Глава 1110

Святое царство Лингву сосредоточено на святилище Тяньюань, и четыре верхних царства распределены вокруг, но есть естественное отделение от святилища Тяньюань.

Переход на запад, Цинтян Шангю является Чжэнву Шангю, и Чэнь Цонг идет на запад.

В дополнение к отступлению в этом году, Чэнь Цонг не попал в другие аспекты, и сделал более подробное понимание четырех верхних областях.

4 верхних realms Оптимальное верхнее realm, Realm Чжэнву верхнее, Вечное верхнее realm, и Царство Guixuan верхнее.

Первоначально не было никакого различия между так называемыми Небесными Священными Царствами. Все они произошли от Первой мировой войны. Пустотные демоны вторглись в дух и священное царство и причинили слишком большой ущерб. .

Среди четырех верхних миров, Оптимус Небеса Царство принадлежит к самой посредственной области, которая имеет все аспекты, но является относительно сбалансированным, и нет ничего выдающегося.

Характеристики Чжэнву Шангю являются методы боевых искусств, которые лучше, чем Цинтян Шангю. Насколько выдающимся является Чэнь Цонг, который не видел и испытал его своими глазами, не могу сказать один, так что сравнения письменные записи информации.

С другой стороны, вечное царство – это царство с большим количеством практикующих тело, и его число не будет меньше, чем у практикующих ци.

Другими словами, Ван Гу Шан ю является раем для практикующих выращивание тела. Чэнь Цзонг тобает об этом. Он просто хочет поехать в Ван Гу Шан юй, но должен пройти через Чжэнь У Шан юй.

Gui Xuan Shang Yu обращает внимание на реализацию царства и таинственное осознание, такие как культивирование царства, такие как таинственное развитие необыкновенной тайны и так далее.

В целом, в дополнение к Optima Realm, остальные три сферы являются выдающимися.

3 верхних домена все привлечены к Чэнь Цонг, делая Чэнь Цонг хотят прогуляться и взглянуть на некоторый опыт, чтобы лучше себя.

Тем не менее, все может начаться только с Чжэнву Шангю, потому что Чжэнву Шангю и Цинтян Шангю гранит друг с другом, и до этого легче добраться.

По пути, в дополнение к спешке, Чэнь Цонг просветлен настоящим мечом сердца и так далее.

Иногда есть некоторые опасности, но с нынешней силой Чэнь Цонг, до тех пор, пока он не является истинным святилищем, трудно принести Чэнь Цонг реальную угрозу.

Чэнь Цонг не будет достаточно глуп, чтобы найти неприятности в Святом царстве. Это разрыв между двумя уровнями полувесяного уровня и великим царством. Каким бы могущественным он ни был, он обычно не является противником сильных на ранней стадии Святого царства.

Конечно, Чэнь Цонг имеет спасительную карту, но в этом нет необходимости, лучше сохранить карту жизни.

В конце концов, использование спасительной карты отверстие, чтобы убить сильных в святом царстве не имеет никакого эффекта заточки на себя.

При нормальных обстоятельствах те, кто входит в святое царство, не будут иметь дело с трансцендентным царством или даже с полувестительным уровнем.

Время летит, прошел месяц, Чэнь Цонг продолжал продвигаться с удивительной скоростью, пересекая более половины Небесного царства, и продолжал на запад возле Чжэнву Шангю.

После этого месяца, хотя сила Чэнь Цонг не улучшилась много, его настроение расширилось соответственно.

Город Тяньлин!

Это гигантский город и первый город, что Чэнь Цонг будет шаг в этом месяце.

Ветер еды остался в течение месяца, и Чэнь Цонг был готов к пище и вину.