Том 1 Глава 1602

Перед ними находятся две большие нефритовые тыквы, каждая из которых содержит много эликсира.

Сто топ-класса Линъюань Дан и сто топ-класса Димай Дан

Это инвентаризация Шангпин Линъюань Дандимай Дан в текущем общем собрании, все из которых были переданы Чэнь Цонг, и Чэнь Цонг также начал глотать эти Шанпин Lingyuan Дан и Шангпин Димай Дан. Увеличение скорости фиксируется.

После принятия эликсира для улучшения ремонта, Чэнь Цонг также войдет в Минксин Меч стиральный пруд для участия в просветлении. Эффект просветления становится все слабее и слабее, но это лучше, чем ничего. Медленно накапливаются осадки. Всегда есть день густого накопления. Чэнь Цзун также пойдет во двор Дуань Гучжун, чтобы обсудить путь практики с Дуань Гучжун, особенно Кендо.

Талант Дуань Гухун действительно уступает Чэнь Цзун, значительно уступает. Если они принадлежат к одному поколению, разрыв между Дуань Гучжунь и Чэнь Цзун невообразимо, но нет, если.

Ведь Дуань Гухун прожил более тысячи лет и практиковался более тысячи лет. В сочетании с его напряженной работы и настойчивости, он культивируется шаг за шагом до сих пор. Его накопление на пути культивирования является чрезвычайно энергичным и твердым. Накопление еще более удивительно. Это не проблема, чтобы проинструктировать Чэнь Цонг.

В то же самое время, как указывая, Дуань Гучжун был также очень потрясен, потрясен взглядами Чэнь Цзун на пути выращивания, и потрясен богатым накоплением Чэнь Цзун на одном из мечей. Подсчитано, что никто, как Чэнь Цонг не может быть найден в духовной сфере. .

Чем выдающееся Чэнь Цзун, тем счастливее Дуань Гучжун, потому что другая сторона является наследником Учителя.

Во время беседы с Дуань Гухунь, Чэнь Цзун также узнал, что наследие Дуань Гучжун тонгтского Кендо было на самом деле неполным, и ни он, ни Пан Чжунцюань не был полным, потому что они тренировались с императором тонгтского меча в то время. Не то время, медленно.

На основе неполного тонгтянского Кендо, Пан Чжунцюань и Дуань Гучжун вышли из своего пути и добились своего кендо.

Тем не менее, Чэнь Цзун все еще сказал Дуань Гучунь полное содержание Тонгтиан Кендо, потому что он является большим учеником Тонгтиан Цзянди, и он квалифицирован, чтобы знать. Я считаю, что знание полного Тонгтян Кендо поможет его практике.

"Здравствуйте, вы хотите улучшить свои силы как можно больше. Я хочу отступить на некоторое время ". Дуань Гухун смеялся от волнения под глазами.

Полный Цутендо Кендо полезен ему. Даже если он вышел из своей неполной Цутендо Кендо, он знает, что его собственный Gotendo Кендо не так хорошо, как мастер Цутендо Кендо, даже с классом колокола. Существует еще небольшой разрыв между правой Феррис Кендо.

Если вы сможете просветить Учителя, чтобы завершить Небесное Кендо, и втянуть суть его в свой собственный Небесный Кендо, вы можете значительно улучшить Небесный Кендо, и даже надеяться стать императором.

Феодальной

Внезапно в его голове вспыхнули два слова, глаза Дуана Гухуна вдруг ворвались в потрясающий дух.

Это стремление к его жизни, но и одержимость в его сердце.

Потому что только успешный император может по-настоящему бороться с классовой мощью и иметь возможность очистить портал для хозяина.

Чэнь Цонг подал в отставку и ушел, и вернулся в храм своего сердца, чтобы продолжить свое культивирование.

Время летит, мигает, прошло полгода с тех пор, как Чэнь Цонг вернулся с секретной территории Линцзинь.

За это полугодие культивирование и сила Чэнь Цонга значительно улучшились.

Практика обучения Ци была повышена до среднего периода пятого этапа духовного состояния, а практика уточнения также достигла уровня, эквивалентного среднему периоду пятого этапа состояния духовности, и духовное знание также было улучшено.

В целом, сила Чэнь Цонга еще мощнее. Даже если он не возбуждает силу восхождения на башню, теперь он может убить необыкновенное земное царство своими силами.

Даже если он сталкивается с необыкновенной земной области духа, Чэнь Цонг может конкурировать с ним. Если сила восходящей башни будет стимулироваться, сила станет еще страшнее. Это предел земного царства, второй только императору.

Культивирование духовного состояния делится на три аспекта.

Во-первых, культивирование.

Во-вторых, сила земных вен.

Третий - боевые искусства.

Ни одна из сторон не может упасть, иначе она станет короткой доской.

Некоторые земные сферы могут быть оспорены за пределами уровня, не потому, что наземный импульс является мощным, а потому, что они имеют более глубокое понимание земного импульса. Таким образом, они могут использовать наземный импульс, чтобы вмешиваться друг в друга и ослабить другую сторону, чтобы улучшить себя.

Чэнь Цонг знает это глубоко, естественно, он не оставит короткую доску для себя.

Царь крайней сферы человека заключается в том, чтобы полностью контролировать себя и объединять духовные и военные, и применять свою собственную власть до крайности.

Император земного духовного царства распространяется на внешний мир, превращая этот полный контроль над объектом в силу земной вены, и контролируя силу одной земной вены для собственного использования, для того, чтобы поймать врага и даже убить врага.

Император Тяньсуаньской области может контролировать силу вены земли и силу небесной вены в то же время.

Управления

Легко сказать, это трудно сделать, так что есть так мало королей, королей и императоров.

Но Чэнь Цонг твердо верит, что он, безусловно, может императора и даже императора.

Культивирование не должно быть высокомерным, но оно не должно быть высокомерным. Вы должны иметь достаточную уверенность в себе и убежденность, так что вы можете лучше стимулировать свой собственный потенциал.

В Зале Разума, чэнь Цонг глаза открылись, луч холодного mang прошло через глаза, как холодное электричество, губы слегка открыл, луч белого воздуха дует, как ветер, как дым и туман, но очень жесткие, как будто Резка воздуха, как меч, оставляя четкий и привлекательный знак, он медленно рассеивается после нескольких вдохов.

"Практика Ци и переработка все стабильны в середине пятой стадии земного духа области, и вы хотите улучшить быстро, если у вас есть те же приключения, как раньше". Чэнь Цонг сказал себе.

Именно из-за странной встречи в таинственном районе Лингджина он сначала практиковал практику восхождения, а затем объединил дух и боевые искусства. Он взял эликсир, чтобы улучшить практику Ци, и он мог достичь духовного состояния в течение короткого периода в шесть месяцев. В начале пятого этапа он прорвался к середине пятой ступени Земли.

Накопление густых волос в настоящее время закончилась, и она должна быть накоплена снова ждать вспышки.

Тихо думая, Чэнь Цонг планировал уехать снова.

Сегодняшняя ситуация, даже если вы практикуете в отступлении здесь, трудно значительно улучшить. Демоническое образование крепости города может только запечатать демона сильным и демон армии в течение десяти лет, может быть, менее десяти лет. , Тогда демоны сделают возвращение, и это еще одна катастрофа.

Таким образом, Чэнь Цонг стремится улучшить свое культивирование и силу, по крайней мере, когда демоны делают возвращение, они могут иметь более мощную силу и может убить больше демонов.

Внезапно, неописуемый импульс заметен внезапно, невидимый и бесцветный, но это заставило Чэнь Цонг чувствовать себя подавленным, как будто невидимые горы были подавлены на теле. Мало того, это принуждение пошло прямо в душу.

Существенный разрыв заставляет Чэнь Цонг чувствовать себя маленьким, как будто он сталкивается с бесконечным небом, без сопротивления, и трудно бороться.

Чэнь Цонг не только чувствовал себя таким образом, даже самый сильный в духовном пределе земли был потрясен. Его охватил невидимый импульс, как будто он был непосредственно подавлен, не в состоянии двигаться.