Том 1 Глава 223

Стрелы прорвались, как полярное сияние, и выстрелил в небо.

Эта стрела направлена не на нож Ма Цянли, а на голову Ма Цянли.

Если Ма Цянли будет настаивают на обезглавливании Yu Wenran, результат будет ранен в голову этой стрелой, которая, вероятно, будет фатальной.

Ма Цянли – человек, достойный жизни, особенно после того, как он понимает, что освоил сочетание тела и меча, потенциал будущего не ограничен, и он не желает рисковать и бороться за свою жизнь.

Изысканное мастерство меча было выполнено, но оригинальная слэш к Yu Wenran не показывает никакого застоя. Посреди воздуха он напоминал летающую ласточку и воспользовался ситуацией. Не было никакого нежелания, которое еще раз подчеркнуло силу меча.

После того, как стрела была разрезана и разрезана, лезвие пересекли небо, оставив ослепительную и беспрецедентную траекторию, которая окружает тело Ма Цянли и перекликается с восходящим солнцем.

Этот нож идеально вписывается в руку Ма Цянли, как будто он вырос непосредственно из руки, и принес сильное влияние на Чэнь Цонг, не только визуальное воздействие, но и духовное воздействие.

Меч был отрезан, Yu Wenran все еще захватил мгновенную возможность и чуть-чуть избежал ее, но его стороны были поцарапаны ветром ножа, и рот был как открытый рот. Существовал нет времени и никаких мыслей о ране, и бурный рулон. Похоже на тыкву, и она покрыта пылью.

"Три раза и пять раз плохо для меня, я порезал тебя в первую очередь." Ма Цяньли не гонялся за ю Венраном, потому что, по его мнению, эти люди вдыхали возбуждение, чтобы смягчить и рассеять, и в течение определенного периода времени власть рассеивалась и слаба, как группа людей. Ягнят, убитых резней.

Единственным человеком, который мог реально угрожать ему, был Чэнь Цонг.

Другими словами, это лук и стрелы в руках Чэнь Цонга.

Первая стрела заставила Ма Цянли почувствовать ужас смерти, а также заставила его прорваться сквозь великий ужас, принесенный смертью, овладеть телом и мечом и стать более могущественным.

И вторая, и третья стрелы спасли человека, которого он собирался убить.

Независимо от того, какой из них, Ма Цяньли не мог отпустить Чэнь Цонга.

Сначала убить Чэнь Цзонга, облегчить угрозы со стороны другой стороны, а затем медленно состряпать тех людей, которые были разбуждёны, чтобы смягчить и разойтись, пытать их пытать и убивать медленно, и выпустить страх гонится.

Думая об этом, угол рта Ма Цянли неосознанно висит улыбка, полная зла, его глаза убивают.

Расстояние более трехсот метров ничего Ма Цянли, который является несравненной мерой, но она может быть быстро пересекается между вдохами. Меч, как гром, который разрывает небо друг от друга, с беспрецедентным намерением убийства. , Ожесточенно убит Чэнь Цонг.

Тем не менее, Ян Цифэн и другие могли только смотреть Ма Цяньли убить Чэнь Цонга с беспомощностью, потому что медицина эффект пробуждения и размягчения был полностью эффективным, они только чувствовали, что тело было горячим и горячим, но конечности были слабыми и слабыми, и тело было слабым и не в состоянии собрать для малейшего, различные мысли постоянно появляются в моей голове.

Он был рядом, и молниеносный нож свет охватывает сто метров ... двести метров ... постоянно приближается, страшная машина убийства пришел, как буря, и собирался поглотить Чэнь Цонг.

Стрела, застреленная Чэнь Цонгом, была отрезана под лезвием, но он не смог остановить шаги противника.

Этот нож содержит дух и дух Ма Цянли, а также понимание Ма Цянли и мастерство ножа, достигая чрезвычайно высокого уровня.

"Кажется, что боевые искусства является разумным, и она не будет отличаться из-за добра и зла людей". Идея мелькнула в голове Чэнь Цонга.

Люди в этом мире имеют добро и зло. Как боевые искусства, независимо от того, являются ли они добром или злом, они будут более очевидными и тщательными, чем обычные люди, но независимо от того, являются ли они хорошими или злыми, изучение боевых искусств не различает.

Боевые искусства в области боевых искусств, это абсолютная справедливость и абсолютный нейтралитет. Это не будет благоприятствования для вас, потому что вы стары, и вы не будете влюбляться в вас, потому что вы молоды, или даже из-за вашего поведения. Позвольте вам понять, это тесно связано с талантом и потенциалом.

Талант и потенциал не имеют отношения к добра и зла.

Сильный человек не обязательно хороший человек, а слабый человек не обязательно плохой человек.

В жизни возможно все.

Боевое искусство – это верный путь, самый чистый путь.

Бесчисленные сознания вышли из ума Чэнь Цонга.

Сразу же после этого он подумал о мече великого ученого Е Лина в Великолепном саду округа Линшань.

Этот меч, казалось, прорезало темный утренний свет и принесло рассвет.

Меч был ошеломляющим и беспрецедентным.

Чэнь Цонг часто понимал, что меч представляет собой превосходное царство мечей, или что он был представителем области кендо.

Боевые искусства – это путь между небом и землей, который проходит через древние и современные времена, и не знает его глубины.

Кендо принадлежит к боевым искусствам, но он отделен от боевых искусств, и это один из его собственных.

Единство тела и боевых искусств относится к сфере боевых искусств, в то время как единство тела и меча является стандартом и порогом для боевых искусств, чтобы войти в царство кендо.

Мин Ву, все больше и больше, как проливной дамбы.

Меч Е Файфана оставил неизгладимый след в сознании Чэнь Цонга и посадил семя. В то время это был только Чэнь Цонг. Боевая мощь сильно отличалась от Ye Feifan, поэтому у него было ограниченное понимание.

По сей день понимание Чэнь Цонга накопилось до крайности. Внезапная вспышка Ма Цянли под ужасом смерти, осознание того, что мастерство тела и меча является одним, это чувство непосредственно влияет на Чэнь Цонг.

Затем Ма Цяньли сделал нож снова и снова, превосходные навыки меча, власть за пределами предела и вид мастерства, которые связаны с течет кровь, все принесли невыразимое воздействие на Чэнь Цонг.

Хотя Чэнь Цонг открыл лук и выстрелил стрелами, он не забыл наблюдать просветление.

Сегодня нож, который Ма Цянли вырезал и убил непосредственно охватывает расстояние более 300 метров. Весь человек и длинный нож в руке объединяются в одного и никого, и, наконец, ломает последний транс на пути Чэнь Цонгву.

Было такое казалось, что что-то сломалось спонтанно.

Десять пальцев его рук, казалось, двигаться бесконтрольно. Было ощущение, что нужно что-то держать. Казалось, что лук и стрелы в руках не подходят.

"Меч ..." пробормотал, набрав облака, чтобы увидеть Yueming, ясно в одно мгновение.

"Меч ..." Идея стала яснее, необъяснимым притяжением, как будто происходящим из глубин костного мозга.

"Меч ..." Третий звук, Чэнь Цонг бессознательно выпустил указательный палец обеими руками, и драгоценный кормовой лук и высоко ценится железная стрела упала в то же время.

Неописуемая пульсирующая, от сердца, от костей, от души, вынудила Чэнь Цонга руки, в то время как сжимая рукоятку меча.

Красный рукоятка меча рукоятка!

Рукоятка древнего меча!

В тот момент, когда обе руки сложив рукоятку меча, возникло ощущение, исходя из кровеносных сосудов глубоко в костном мозге.

Как будто эти мечи и их ладони всегда были одним, и они выросли из матери вместе с самого юного возраста.

Впервые Чэнь Цонг почувствовал дыхание меча и пульса меча.

Как будто меч в его руке ожил, полный ловкости, как маленькая жизнь, которая жила и умирала вместе с ним.

С мечом в руке, Чэнь Цонг ясно чувствует, что чрезвычайно мощная сила, содержащаяся в Меч Красного Грома меч меч