Том 1 Глава 543

В закрытой каменной комнате Чэнь Цонг достал два меча и практиковал свое фехтование.

Основной стиль меч восемнадцать стилей. Меч прост, но меч тиранический, он может убить человеческую жизнь, и он может разделить землю и разорвать небо.

Каждый меч содержит десять процентов негота, и каждый меч несет в себе полушаговую силу меча. Когда один меч убит, траектория ясна, но она содержит непреодолимый ужас.

Тело Чэнь Цонга пошел, его шаги изменились, и он сотрудничал с двумя мечами. В одно мгновение вся закрытая каменная комната была полна меча света, тиранические и властные, острые и непрерывные.

Через несколько мгновений два меча вернулись в свои оболочки, и их тела остановились, но вокруг них было еще много прозрачных мечей, как цветок, цветущий, и они медленно рассеялись после нескольких вдохов.

На мгновение он вышел со своим мечом, но Чэнь Цонг не чувствовал себя наполовину исчерпанным. Сила внутри его тела была как дракон, полный энергии.

Полностью адаптировав прилив сил к мастерству, Чэнь Цонг снова сел и начал думать.

Ци и кровь!

Практика силы!

Чжэнву Realm!

Эти три мира поставили в тупик бесчисленных воинов, но на пути боевых искусств, эти три сферы являются лишь основными сферами.

Фундамент по-прежнему принадлежит уровню смертных. Только трансцендентность – это трансформация жизни.

Шагая в чрезвычайных не только означает, что вы можете иметь больше власти, но и жить дольше, и вы можете увидеть более красивые пейзажи.

Для того, чтобы войти в экстраординарное, недостаточно иметь талант в одиночку. На протяжении веков многие сильные люди пришли к одному и тому же выводу, то есть, чем лучше заложен фундамент в основной сфере, тем больше вероятность прорыва в необычайную сферу.

Почему более талантливые воины с большей вероятностью проломаются через необыкновенный мир?

Это потому, что гении, как правило, имеют более глубокий потенциал и может заложить лучшую основу.

Конечно, есть обычные талантливые воины, которые прорвались в необыкновенный мир из-за больших возможностей, но таких примеров немного.

Темперамент Чэнь Цонга либо не делает этого. Так как он сделал это, он будет делать все возможное.

Раньше нужно было прорваться на десятый уровень истинного боевого царства, а затем прорваться в псевдоцендентное царство после завершения реального военного царства. Трансцендентное мышление намерено найти основу области в первую очередь.

Тем не менее, фигура, оставленная смешанным царем небесным, также не может сказать, что является основным состоянием потребления. Из его слов можно сделать вывод, что смешанный царь небесный был также состоянием жизненной силы и состоянием истинного боевого искусства, но не достиг так называемого великого совершенства.

Чэнь Цонг очень ясно, что в боевых искусствах, разница в словах может быть тысячи миль друг от друга.

Обращаясь к своим мыслям, Чэнь Цонг думал, начиная с ци и крови области, отслеживание обратно к корням, глядя на большое поглощение боевых искусств области.

"Кровь, обучение, и истинные боевые искусства являются основой боевых искусств, так что предпосылка большой основы боевых искусств является то, что основные три сферы все успешны".

"Так называемое большое поглощение, это идеальное слияние трех миров?"

Во время мышления мысли рассеиваются, а вдохновение рассеивается.

"Сердце-глаз-рука Санхе, Цзин-ци ..."

«Основа боевых искусств настолько успешна. Имеет ли это ничего общего с духовной силой?»

Чем больше вы думаете об этом, тем больше ваш мозг становится хаотичным. В конце концов, кажется, что есть бесчисленное множество людей, говорящих о ссорах в вашем мозгу. Это не может контролироваться вообще, так что Чэнь Цонг не может не хмуриться, чувствуя, что его голова, кажется, взорван. Очень неудобно.

Чэнь Цонгу было все равно, отпусти это, отпусти.

Время летит, и постепенно мысли в моей голове становятся все меньше и меньше, или надо сказать, не все меньше и меньше, но после ссор мнения постепенно унифицются.

"Измените свое мнение!"

Это, казалось, предложение, и это, казалось, три слова. Он мгновенно появился, и сразу же потряс сердце Чэнь Цонга, и он стал просветленным.

Возможно, вы можете начать с того, что передумаете.

Изменение ума, культивирование сущности Ци и Бога, энергия и жизнеспособность Ци и Крови, и реальный мир Ву, тесно связаны с тремя Ци и Ци.

Поглощение основных трех сфер также является потреблением духа.

Как только он подумал об этом, Чэнь Цонг почувствовал, что, казалось, нематериальная сила выходит из самой глубокой части тела, и распространяется по всему телу.

Дух, кажется, питается и становится более округлым, телосложение питается и становится более округлым, а вертикальная и горизонтальная сила тела также питается и становится более округлой.

"Это реальное поглощение трех миров". Мин Ву появился, и вдохновение родила Чэнь Цонг.

Предыдущее совершенство можно рассматривать только как совершенство, которое остается на поверхности, но совершенство после Мин Ву является совершенство, которое идет глубоко внутри.

Один снаружи, один внутри, интеграция внутри и снаружи.

Бессознательно Чэнь Цонг начал передумать. Начиная с первого изменения, он медленно действовал, чтобы интегрировать свои силы во второй раз.

Интеграция на этот раз отличается от первой. Это очень тонкий, это более глубокий уровень интеграции и сплоченности, и изменения свободны и гладки.

По сравнению с предыдущим сравнением, агрегированная пустота силы меча не улучшилась, но она более округлая и более гибкая, как будто учитывая духовность.

Это изменение не помогает улучшению Чэнь Цонг, но имеет далеко идущее значение.

Сюань Сюаньсюань, я не знаю лет.

Духовный нигилизм течет через тело, а затем течет через ци и кровь, через поверхность тела, а затем в голову, как будто ясный поток, что делает Чэнь Цонг чувствовать себя более комфортно, и там, кажется, что-то между ними.

Когда Чэнь Цонг проснулся, он чувствовал себя прозрачным внутри и снаружи, чистым и свободным от пыли.

Это чувство похоже на ощущение получения таинственный кончик меча, которые будут мыть и мыть по венам. Так легко и умно, кажется, удалить пыль и давление.

Умный!

Оживленного!

Энергичный, как весна приходит, все восстанавливается.

"Является ли это основой великого исполнения?" Чэнь Цонг чувствовал все тело тщательно, это было замечательно.

Как вы описываете это чувство?

После поиска некоторых слов, я обнаружил, что мои слова были бедными, так что я мог только понять их, но это было трудно сказать.

Закрыв глаза, вы можете лучше почувствовать все ваше тело, потому что это чувство настолько замечательно, что Чэнь Цонг не может не хотеть быть погруженным на некоторое время, но даже если ее глаза закрыты, Чэнь Цонг считает, что она эгоцентрична и квадратна. Все в пределах десяти метров в моей досягаемости, как будто видя глазами.

"Это ... духовное знание?» Чэнь Цонг был в шоке.

Воин превращается в необыкновенное, и духовная сила также меняется на более высокий уровень власти, то есть духовное знание, духовное знание загадочно, может заглянуть внутрь и снаружи, и выйти, чтобы увидеть детали.

Лучше, чем экстраординарные, как же духовное знание.

Чэнь Цонг также считал, что то, чем он обладает, должно быть не духовным знанием, а духовной силой. Это просто духовная сила, которая претерпела некоторые неясные изменения и может выйти из тела. Возможно, это основа боевых искусств. Принесите большое потребление.

Умственная сила может выходить за пределы тела, покрывая диапазон в десять метров. Это чувство очень странно. Чэнь Цонг чувствует себя очень новым, и он также наслаждается собой на некоторое время.

Но Это не займет много времени для Чэнь Цонг прекратить, потому что духовная сила была освобождена и потребляется быстрее. С его собственной духовной силой, он смог только поддержать его на половину четверти на большой части.