Том 1 Глава 549

"Тогда Чэнь Цонг, находится в городе Тяньму, Мингао, пойти и вернуть его и пожертвовать им без крови". Голос старого голоса звучал во всех направлениях с суровостью разрыва мира.

"Да". Синь Мингао ушел, быстро покинул дом Синь и поспешил в сторону Тяньмючэна.

Это Синь Минхао, но он в пятерке лучших человек в крайности.

Три сверхъестественных электростанции дворца Паладин не распространяли известие о том, что Чэнь Цонг не боится человеческих экстремальных атак, а решил скрыть, так что все, кроме сильных электростанций Дворцового дворца, знали это. Не уверен.

Мало того, что семья Синь была отправлена, но Ван Тяньцонг также отправлены.

Нанминде, старейшина Wantianzong, также является мастером Nanmingshan. Нанминшань - сирота. Он был подхвачен Нанминде по имени Нанминшань, вырастил взрослого и преподавал культивирование. Он также очень гордился Нанминде. .

Он умер, но был убит сейчас, что сделало Нан Мингде очень сердитым и грустным.

Учителя и ученики по имени, но отец и сын.

"Чэнь Цонг, я хочу, чтобы ты разбил 10 000 трупов." Нан Миндэ, неся длинный меч и неся мощное убийственное тело, покинул Ван Тяньцонг и отправился в город Тяньму.

"Старейшина Нан подошел к лошади лично и захватил ее".

Другие люди Ван Тяньцонга думали, что они не знают об этом вообще. Даже если Нан Миндэ застрелился, не было никаких причин, почему Чэнь Цонг не мог получить его.

В городе Тяньму, в тренировочном зале, Чэнь Цонг открыл точки Тяньдин и Диюань. Две большие точки соответствуют верхней части головы и центру стопы, соединяют небеса и землю, и рисуют следы небесной и земной ауры в тело и работают в теле.

Чэнь Цонг двигался по траектории великой державы, но нашел ее немного неясной.

Нет никакого способа. Вертикальная и истинная сила – это практика практики истинной силы. Псевдо-духовная сила отличается от истинной силы. Это более мощная сила, чем истинная сила. Есть ощущение, что старая корова тащит тяжелый грузовик.

Под действием Гонгфы, кусок небесной и земной ауры, вошед в тело, также повернулся вместе с ним, медленно совершенствуя Чэнь Цзонг, и модернизировался, чтобы усилить псевдо-духовную силу.

Количество и качество само-псевдо-духовной силы тесно связаны с истинной силой до трансмутации. Чем чистее реальная сила, тем она сильнее, как и псевдо-духовная сила после трансмутации.

Для того, чтобы достичь десятикратного совершенства истинного военного царства, Чэнь Цонсю имел по крайней мере в десятки раз больше, чем девять пределов обычного истинного военного царства. Его чистота была также десять раз и более. Псевдо-духовная сила после преобразования была естественно ужасной. Тогда вдруг восемь звезд власти.

Сильнее псевдо-духовной силы действительно страшнее, но опять же, восхождение будет сложнее во время выращивания, и такой же вознесения требует более уточнения неба и земли ауру.

Со следом небесной и земной ауры, внося в тело, две великие акупойнты были снова закрыты. При работе псевдо-духовной силы, телосложение было затронуто, и тонкие изменения произошли.

Практика переработки Чэнь Цонга настолько блестяща, что каждый раз он может привлечь больше небесной и земной ауры, чем обычные псевдоцендентные сферы, и время для устранения нагрузки короче. В этом преимущество. Вместе с эликсиром его можно получить за один день. Ведя ауру неба и земли дважды, даже лучше, чем популярность Сяхубы.

Сила, содержащаяся в каждой ауре неба и земли, в изобилии. После переработки, поглощение и улучшение являются весьма значительными. Чэнь Цонг чувствует, что он улучшается с каждым днем.

"К сожалению, если я могу получить упражнения псевдо-трансцендентной области, моя практика скорость будет быстрее". Чэнь Цонг тайно сказал.

Однако псевдо-духовных сил, пригодных для культивирования псевдоцендентных сфер, более чем в десять раз меньше, чем псевдо-духовных боевых искусств. Они часто осваиваются различными силами и редко распространяются во внешний мир. Если вы хотите получить их, вы должны либо присоединиться к этим силам или увидеть свою удачу уже.

Подавляющее большинство медитаций для псевдоцендентных сфер не имеют псевдо-духовной практики. Лишь немногие люди получают авантюристов, но они также прячутся.

Небо и земля Рейки уточнения и поглощения собирают два раза в день. Время до и после сбавок составляет всего два часа, и еще много времени осталось. Чэнь Цонг не может быть потрачен впустую естественным путем.

Практика изменения умов достигла своего предела. Без следующих учений она не может быть продолжена.

Чэнь Цонг обратился к изучению малой истины.

После трансформации умственная сила не только увеличилась в несколько раз по объему, но и более чем удвоила свою чистоту и чистоту, а скорость восстановления увеличилась более чем в два раза.

Другими словами, духовная сила Чэнь Цонга теперь превзошла многих мастеров мастер-уровня, что достаточно для Чэнь Цонга, чтобы оказывать свою силу небольшой искренности десятки раз подряд.

Эта аура неба и земли была окончательно усовершенствована Чэнь Цонгом. После короткого перерыва Чэнь Цонг начал реализовывать Сяочжэньи.

Истинное значение меча можно разделить на пять небольших истинных значений. Сегодня Чэнь Цонг понял истинный смысл меча фронта и истинный смысл меч острый, и в настоящее время изучает истинный смысл меча скорости.

В просветлении стены меча Jinghong, 5 видов малых реальных смысли оставили следы в сознавании Chen zong духовном, и просветление будет более ровно чем другие воины.

Однако понимание малого реального смысла принесет нагрузку на духовный уровень. Узнав истинный смысл Цзянь Фэна, Цзянь Руи и течения течения, они будут нести определенную нагрузку, и скорость понимания внезапно снизится.

Сегодняшний прорыв, дух преобразился и стал более мощным, и первоначальная нагрузка кажется незначительной.

После нескольких дней просветления Чэнь Цонг почувствовал, что он смутно понимает истинный смысл скорости меча.

Своеобразное ощущение пронизывает глубокую тайну.

Тем не менее, Цзянь Гуан внезапно ворвался в воздух, не видя действий. Когда Цзянь Гуан рассеялся, меч все еще был в оболочке, и рука Чэнь Цонга, естественно, была отложена в сторону. Казалось, что меч не является иллюзией.

Тем не менее, есть след огненного ожога в воздухе, который является реакцией, вызванной слишком быстрой скоростью и трения воздуха и тепловой генерации.

Затем один за другим звучал мягкий звук рисунка меча и резкий звук лезвия, пронзаемого воздухом.

Этот меч выходит за рамки скорости звука.

"В истинном значении скорости меча, скорость рисования и отправки меча увеличилась по крайней мере на 30%, превысив скорость звука". Чэнь Цонг тайно сказал с немного радости между бровями: "Когда я полностью понять истинный смысл скорости меча, по крайней мере, она может быть увеличена до пяти, чтобы сделать".

Скорость меча Чэнь Цонга уже очень быстрая, достаточно, чтобы победить многих мастеров мастер-уровня, и тогда ситуация улучшается на 50%, еще страшнее.

Кроме того, с увеличением боевой мощи Сюй Вэй, скорость меча из также увеличится снова, и увеличение еще более удивительным.

На данный момент, Чэнь Цзун освоил четыре небольших истинных значений, как Ба Wuzong, один меньше, чем Сюань Цзяньсон.

"Если вы столкнетесь Ба Wuzong снова ..." Чэнь Цонг подумал на мгновение, а затем высмеял.

Чэнь Цонг вспомнил эту обиду, что он собирался покончить с собой в тот день.

Поняв истинный смысл скорости меча и консолидировался в течение определенного периода времени, Чэнь Цонг достал рукописную записку, которая была найдена в горчичном мешке Ся Хубы.

Эта книга не практика или боевое искусство, но это более важно для Чэнь Цонг, чем боевое искусство, потому что это практика к сведению и практика опыт псевдо-трансцендентной области.

Видно, что Ся Хуба не написал его, но Ся Хуба получил его.

Чэнь Цонг уже прочитал его. Хотя содержание полностью запоминается, ощущение проведения книги во время просмотра и понимания его еще более замечательно.

Чэнь Цонг не имел наследства учителя и проводил меньше времени в вертикальной и горизонтальной секте мечей. Для выращивания, он всегда исследовал сам.

Поначалу псевдоцендентное царство было далеко от него самого, и Чэнь Цонг сознательно не понимал этого. Теперь, когда он входит в псевдо-трансцендентное царство, он может ясно видеть разницу между псевдо-трансцендентной сфере и реальной военной сфере, увидев записи на этой ноте, а не только название, но не только только сила мастерства, Есть и другие аспекты.

Псевдоцендентное царство – это переход от смертного к небесному.

Преобразование духа не происходит в одночасье. Это явная трансформация в начале прорыва, за которой следует тонкое улучшение. Таким образом, духовная сила Чэнь Цонга может продолжать расти.

Тело также зависит от псевдо-духовных сил, с тонкими изменениями, и в конечном итоге качественные изменения, приспосабливаясь к ауре нести духовную силу.