Том 1 Глава 9

"Чен Ву, Чэнь Zuoyi, Чэнь Янь, Чэнь Че, Чэнь Shuiqing, Shaoze Чэнь, Чэнь Цзун."

"Здесь." Все семеро были в унисон.

"Меня зовут Чэнь Чуюнь." Белая облегающая униформа, которая идеально дополняла спортивную позу Соны. Ее черные волосы были собраны на затылке. Ее осанка была яркой, лицо-белым и румяным, ее бомбардировка была сломлена, ее голос был холодным, ее глаза были ясными и яркими. Глаза подобны осенней воде: "с сегодняшнего дня я-твой учитель фехтования."

Чэнь Цзун посмотрел на красивую женщину перед ним, и было подсчитано, что другой было около семнадцати или восемнадцати лет, но он был неясен и силен, и он не знал, насколько он превзойдет их.

Здесь находится клан клана Чэнь.

Включая клан и клан, есть в общей сложности 60 воинов, разделенных на пять групп в соответствии с типом боевых искусств, практикуемых, с мечами и мечами.

Успешный бокс Чэнь Цзунху должен был быть отнесен к группе бокса, но он настоятельно просил войти в группу меча.

В том числе он, есть семь групп Мечников, пять мужчин и две женщины, двое из племени, а остальные-дети клана.

- А теперь я сначала научу тебя тактике тигра." Чэнь Чуйюнь даже не стал говорить об этом, а сразу перешел к теме разговора.

- Тигр Сяошу-это уникальный секрет закалки крови нашей семьи Чэнь, и его нельзя передавать другим."

"Разделение и неподвижность тигра Сяоцзюэ ..." Чэнь Чуюнь добавил действие кратким и прямым языком, обучил всех Хусиаоцзюэ и объяснил его три раза.

"Чэнь Цзун, ты культивировал, поскольку не достиг пика третьего слоя Ци и крови, и ты не можешь практиковать тигров и тигров." Взгляд Чэнь Чуйюня упал на Чэнь Цзуна.

"Да." Чэнь Цзун кивнул.

Глаза Чэнь Цзои вспыхнули от гордости, и несколько месяцев назад он связался с Ху Сяоцзюэ и начал практиковать.

Практика уровня боевых искусств делится на две части. Во - первых, построить основные боевые искусства, чтобы узнать вершины трех слоев Ци и крови. Затем закалите кровь и подготовьтесь к прорыву к четвертому слою Ци и крови.

Если вы не можете практиковать тактику тигрового рыка, не достигнув трех верхних уровней Ци и крови, вы только повредите свою кровь.

"Я продолжаю объяснять Тигру Сяо Цзюэ, если есть что-то, чего я не понимаю, спросите меня позже."

Очевидно, что содержание этого урока-Ху Сяоцзюэ.

Через два часа курс был окончен. Чэнь Чуйюнь ушел, ответив на несколько вопросов. Следующий урок был через десять дней.

Дети пяти кланов проигнорировали Чэнь цзуна и Чэнь Янь и ушли. Чэнь Янь и Чэнь Цзун кивнули и отвернулись.

Зал клана разделен на две части, внутреннюю и внешнюю, разделенные дверью.

Внешний зал небольшой, жилые помещения, обеденные залы, комнаты боевых искусств, оружейные комнаты и т. д. Эти новые дети должны быть переведены на четвертый этаж царства Ци и крови в течение одного года, иначе они будут изгнаны.

"Я должен сначала поднять Сю до третьего уровня ци и крови, а затем практиковать Ху Сяоцзюэ, чтобы закалить кровь."

Его самое большое желание-найти сокровище для Ады, чтобы оправиться от травм, но это требует достаточной силы. Поэтому краткосрочная цель, поставленная Чэнь Цзуном для себя, состоит в том , чтобы иметь возможность продвигать культивацию и войти в клан клана, который теперь был достигнут., Вы должны настроить себя на вторую краткосрочную цель.

- Две энергетические пилюли, принесенные из клана, и три энергетические пилюли, распределенные кланом, могут немного улучшить меня, но этого недостаточно, чтобы достичь трехуровневого пика Ци и крови."

"Возможно, я смогу практиковать более простые боевые искусства."

Каждый прорыв в фундаменте боевых искусств будет стимулировать их потенциал в определенной степени, укреплять их жизненную силу, а затем питать организм для достижения синхронного улучшения.

Однако прорывы в области построения базовых боевых искусств даются нелегко.

Нормальные люди практикуют основные боевые искусства, три месяца, чтобы начать, один год, чтобы стать маленьким, и три года, чтобы достичь успеха. Некоторые из наиболее сильных должны быть обучены, чтобы достичь двух лет, и сделать шаг назад. Использовать его в качестве основного метода культивирования нереально.

Чэнь Цзун-другое дело. Он был преобразован таинственным наконечником меча, и он также получит помощь таинственной силы наконечника меча при практике основных боевых искусств. Он может практиковать Дачэн в более короткие сроки. Это преимущество, и его необходимо использовать.

Школа боевых искусств вайтанга в несколько раз больше, чем школа боевых искусств клана поселка Сяоху. Сбоку от двери стоит стол, за которым сидит человек средних лет.

С трех сторон расположены книжные полки, на каждой из которых находится более сотни книг, которые четко классифицированы. Выбросы с книжной полки слева-это все строительные знания и связанный с ними опыт культивирования.

В середине шесть деревянных столов и несколько деревянных стульев аккуратно расставлены для чтения обычными детьми во внешнем зале, потому что книги по боевым искусствам нельзя забрать.

Чэнь Цзун взглянул на него, и среди них были три данника боевых искусств племени города Сяоху. Кроме того, все они были боевыми искусствами строительного фундамента, о которых он никогда не слышал.

Охотник На Змей

Метод ноги питона

Тяжелый удар

"Разбитые Скрижали"

Методом Серийных Ножей

То Сногсшибательное

Остаточное Изображение Меча Искусство

"Размашистые Ивы"

"Ястреб Фехтует"

и многое другое.

На первый взгляд, каждый из основных видов обучения боевым искусствам имеет по крайней мере три книги и более десяти книг.

-Существует тридцать две фундаментальные строительные науки, очень много." Это очень сильно повлияло на Чэнь Цзуна. Было также обнаружено, что среди тридцати двух основных строительных наук было только пять основных строительных наук и три меча. Эти два метода фехтования можно считать редкими и драгоценными, но в то же время чрезвычайно трудными для практики.

Вытяните три навыка владения мечом и связанный с ними опыт культивирования и подойдите к деревянному столу, чтобы сесть и посмотреть.

Остаточное теневое фехтование-это очень искусное фехтование. Он слаб в атаке и защите, но может имитировать остаточные тени и мешать зрению. Существует шесть типов. Дачэн может тренировать 60% тела.

Кончик меча дрожал в сердце чела, Серебряный дракон летел, и разум Чэнь Цзуна был чрезвычайно ясен. Он не только полностью запомнил содержание "остаточного меча тени", но и быстро понял его.

Прочитав "остаточные техники теневого меча", я занялся "анализом остаточных техник теневого меча", "я практикую остаточные техники теневого меча", "значительные техники теневого меча" и так далее, и я научился читать их один за другим, чтобы использовать мудрость предыдущих людей. Проведите мозговой штурм и углубите свое понимание остаточного фехтования.

Техника ивового меча - это меч, подобный ивовой ветке. Он гибок, как размещение Ив на ветру, и имеет как нападение, так и защиту. Существует шесть видов упражнений, и Дачэн может тренировать 60% тела.

Прочитав все об искусстве фехтования ивы, я перейду к искусству фехтования орла.

Метод фехтования Орла полностью отличается от стиля меча кисти ивы. Он в основном использует кончик меча в качестве точки атаки. Он имитирует острый рот, когти и крылья орла. Это атакующий меч меча. Это атакующий меч. Шестьдесят процентов участка.

Прочитав "Орлиное Фехтование", Чэнь Цзун пролистал несколько связанных с этим опытов культивирования, и после того, как все они были вспомнены, он вернул книги на полку.

- Мальчик, тебе полезно вот так читать?" - Небрежно спросил управляющий.

"Полезный." Чэнь Цзун ответил и вышел из комнаты боевых искусств, но менеджер покачал головой, когда услышал эти слова, рассматривая их как шутку.

На тренировочной площадке найдите место с небольшим количеством людей и вытащите меч. Подумав об этом, вы можете выставить остаточный стиль меча, и меч будет вырублен.

Вскоре, заниматься любимым делом.

-Вяленое мясо, но только в первый раз."

Очевидное улучшение во втором проходе.

Третий проход более искусен.

Каждый раз, когда Чэнь Цзун может чувствовать прогресс, в десятый раз Чэнь Цзун чувствует, что кровь слегка колеблется, и он стал немного невидимым.

Закрепив что-то, Чэнь Цзун применил свое волевое искусство фехтования, как ива, стоящая у воды.

Десять раз, с введением метода кисти ивового меча, плоть немного росла.

Затем Чэнь Цзунсю практиковался в фехтовании орла.

Весь человек подобен Орлу, который вот-вот расправит свои крылья, и этот меч подобен крыльям орла, который хочет расправить свои крылья.

Еще десять раз было введено ограждение орла, и его плоть снова выросла.

Три раза подряд его сила крови будет питать его тело в следующий раз и увеличивать силу Чэнь Цзуна.

- Этот человек слишком глуп."

- Совершенствуй три техники владения мечом. Это путь вперед."

- Я его знаю, его зовут Чэнь цзун. Раньше он занимался боксом. Говорят, что он достиг совершенства и с оптимизмом относился к учению Чэнь Хэ, но отказался вступить в боксерскую группу и группу Мечников."

"Это оказался он, это практика построения четырех боевых искусств."

- Глупо быть дома."

Несколько человек зашептались неподалеку. Они не практиковались в фехтовании, и их зрение было ограничено. Было невозможно увидеть, что Чэнь Цзун изучил все три фехтовальных искусства. Разговор Чэнь Цзуна был ясен и понятен. Человеческая мысль.

При нормальных обстоятельствах, чем больше фундаментальных боевых искусств практикуется, тем более очевидны недостатки, потому что для практики каждого фундаментального боевого искусства требуется много времени и энергии, а время и энергия каждого ограничены. Наконец-то притянулись друг к другу, трудно въехать.