Том 1 Глава 342

Глава 342: Проповедь

Су Синь был очень популярен на улицах Цзяньнань и Хэнань.

В этих двух местных отрядах боевых искусств они послали людей наблюдать за битвой Су Синя на расстоянии, и после этого они были в ужасе.

К счастью, они предупредили своих учеников, чтобы они не участвовали в веселье, иначе их имена будут добавлены в список рекордов, и у Су Синя будет еще несколько ступенек.

В это время на знаменитой вилле с мечом на Цзяннан-роуд молодой человек, сидящий с мечом, слушает, как служанка позади него читает список людей, упомянутых в этом номере.

Этому молодому человеку около тридцати. Он выглядит красивым, но с холодным выражением лица. Его брови, как меч, приподняты, а глаза остры.

Этот внешний вид и аура делают его похожим на обнаженный длинный меч, чрезвычайно острый.

Это Хэ Сю, второй»Мастер меча» главы, наследник знаменитой Виллы Меча.

Я практиковал фехтование на мечах в возрасте трех лет и молодой мастер кендо в возрасте семи лет. В возрасте двенадцати лет он проехал через реки и озера с одним мечом. Тысячи людей упали на землю чтобы открыть перед своим мечом. В пятнадцатилетнем возрасте он дебютировал в рейтинге и прославился на весь мир.

Это жизнь»Мастера меча» Хэ Сю. Без»Дао Чи» Линь Чанхэ на голове в течение более десяти лет Хэ Сю был бы еще более славным.

Хэ Сю сидит на траве в саду, правой рукой поглаживая саблю перед коленом.

Его длинный меч очень странный. Рукоять и лезвие меча кажутся отлитыми как одно тело. Нет очевидной разницы. Весь длинный меч подобен одному телу, но форма прямая. тело дракона, а хвост дракона — меч, острая голова дракона — рукоять, источающая ослепительный золотой блеск.

Это сабля Хэ Сю»Шокирующий Дракон», настоящее оружие земного уровня, специально сделанное для него мастером Башу Цзяньгэ, одной из пяти фракций держащих мечи.

Служанка позади меня не только пропустила список людей, но и подробно рассказала о битве два дня назад.

Выслушав их, губы Хэ Сю гордо усмехнулись.

Другие могут быть шокированы рекордом Су Синя, но Хэ Сю — нет.

Среди молодых воинов всего поколения Цзянху, за исключением Линь Чанхэ, он не обращал на него внимания, в том числе Сяо Хуан,»Сяо Аньхоу» позади него.

В его глазах Сяо Хуан — не что иное, как мусорщик, который любит хитрые шутки. В конце концов, чтобы говорить, этому миру приходится полагаться на меч в его руке.

«Проверьте мне, где сейчас находится Су Синь», — внезапно сказал Хэ Сю.

Его горничная была удивлена:»Сын мой, ты хочешь напасть на Су Синя? Разве Ди Юньфэй должен вырваться вперед?»

С нынешней силой Хэ Сю, кроме Линя. Нет один из Чанхэ Вая мог пробудить его интерес, поэтому он не мог слышать запись Су Синя и хотел ее сделать.

Тогда единственное объяснение состоит в том, что Хэ Сю хочет выделиться для Ди Юньфэя. В конце концов, их знаменитая вилла с мечом имеет хорошие отношения с лигой Чжэнцзянь, и Хэ Сю и Ди Юньфэй также знакомы.

Хэ Сю с презрением сказал:»Чушь собачья? Конечно, нет, Ди Юньфэй еще не квалифицирован.

Я просто в долгу перед Ди Цзинфэй, на этот раз Су Синь попал в лицо Лига Чжэнцзянь, и я научил его, что это благосклонность Ди Цзинфэя».

Служанка кивнула и немедленно спустилась вниз, чтобы найти кого-нибудь, чтобы найти местонахождение Су Синя.

В это время Су Синь уже покинул Цзяннань-роуд и направился на Юнань-роуд, но он не продолжил идти, а остановился на полпути.

Когда Су Синь подошел к особняку Дэян, он столкнулся с случайностью, то есть проповедь настоящего человека Куняна из Тайцин-Вью за пределами особняка Дэян началась снова.

Настоящий Кунян — практичный практик, и его взгляд тайцина — это всего лишь несколько маленьких даосов, которые помогают очиститься, а его собственная сила не слишком сильна, только база для совершенствования богов средней стадии.

Но это такой посредственный случайный практик, но он имел обыкновение разговаривать с четырьмя мастерами секты Дао.

Даже мастер Дао Удачи, электростанция Истинного Боевого Царства, Ли Боян,»Чистый Ян Дао Цзун», однажды сказал, что в боевых искусствах он превзошел настоящую личность Куняна, но он это сделал. Это не так глубоко, как понимает настоящий человек в Куняне.

Это такая посредственная случайная медитация, но она завоевала уважение всего мира.

Более того, реальный человек в Куняне будет проповедовать публично раз в три года. Любой может пойти в Тайцин, чтобы посмотреть его проповедь.

На протяжении стольких лет существует даже более десятка воинов, которые слушали настоящую проповедь Куняна и совершили прорывы в царстве Юаньшэнь. Это делает Кунян реальными людьми со всего мира и привлекает множество воинов.

Конечно, Су Синь не упустил такую ​​возможность, поэтому он остался в особняке Дэян на один день, а Глава отправился прямо в Тайцин, чтобы посмотреть проповедь настоящего Куньяна на следующий день.

Однако, когда Су Синь пришел в храм Тайцин через два дня после Главы, он обнаружил, что все еще немного опаздывает.

Небольшой вид Тайцина уже заполнен людьми внутри и снаружи трех этажей. Су Синь бегло взглянул. Здесь даже десятки тысяч людей, верно?

Конечно, девять из десяти людей являются опытными мастерами боевых искусств, и Су Синь не знает, для чего они здесь.

Самый быстрый способ развить тело после послезавтра — это честно избить и сварить тело или проглотить таблетку. В любом случае, внутренняя сила воздействует на врожденную природу, и это будет естественно. Вы можете слушать к настоящему Куньяну. Дао имеет неприятное применение, ты все еще понимаешь?

Хотя говорят, что каждый раз, когда реальный человек проповедовал в Куняне, больше всего приходили эти приобретенные мастера боевых искусств вокруг особняка Дэян.

Су Синь показал свою ауру, и внезапно группа людей уступила ему дорогу.

Даже если вы послушаете проповедь настоящего кунянца, есть разные уровни.

Чем сильнее внутреннее, тем слабее внешнее.

Когда Су Синь подошел к внутреннему кругу, во дворцовом царстве уже было двести или триста воинов, и их количество было поразительным.

Среди воинов царства божественного дворца есть не только люди с Южного Хэнань-роуд, но и люди из других Дао, все они приходят сюда с восхищением.

Однако некоторые воины из дворцового царства побледнели, увидев Су Синь, тоже идущего сюда.

Другой причины нет. Среди этих людей есть воины дворцового царства, участвовавшие в осаде Су Синя.

Когда я снова увидел Су Синя, даже при том, что Су Синь не должен помнить их, они все еще не могли скрыть свой испуг.

Несколько дней назад демоническая фигура и удивительная техника стрелы все еще оставались в их памяти до сих пор.

И другие воины дворцового царства тоже внимательно смотрят на Су Синя. В конце концов, того, кого недавно называли Чжэнь Цзяннань и Юнань, можно победить одним и сотней врагами. для них невообразимо.

Но через некоторое время они ушли из Су Синя, потому что там был другой человек с большим прошлым.

Вошел молодой человек в синей мантии. Его лицо было красивым, но глаза были очень странными. Казалось, что в его глазах сияли звезды, что заставляло людей падать в него бессознательно.

Увидев приближающегося молодого человека, кто-то прошептал:»Линь Чанхэ Дао Чи! Я не ожидал, что он придет!»

«Линь Чанхэ пристрастился к Дао, Кун Чжэньжэнь. Ян, даосский великий мастер, которого восхвалял Чистый Ян Дао Цзун, открыл алтарь для проповеди, как он мог не прийти?»

После того, как Линь Чанхэ пришел сюда, он случайно нашел место, чтобы сесть, его глаза смотрели прямо на Хоугоу. посмотрел на дверь Тайцингуаня, как будто никто не обращал внимания.

Но каждый, кто действительно знает Линь Чанхэ, знает, что дело не в том, что он действительно не смотрел другим людям в глаза, а в том, что его личность такая. Помимо его одержимости Дао, ему не к чему делай со всем.

Через некоторое время маленький даосский мальчик взял футон и поставил его у двери даосского храма, и из него вышел даосский мужчина в серой мантии и сел на него.

Этот человек сильно отличается от настоящего Куняна, который похож на кости сказочной ветряной дороги, которую представлял Су Синь. Он всего лишь немного обычный старик.

Более того, его волосы и борода, кажется, долгое время оставались беспорядочными, растрепанными и в некоторой степени бесконечными.

Увидев, что выходит настоящий Кунян, все присутствующие выразили глубокое уважение к настоящему Куняну, но церемония была искренней.

Ученики секты боевых искусств и аристократическая семья росли быстрее, чем случайные мастера боевых искусств, не только потому, что у них есть различные учебные ресурсы, но и потому, что они пользуются внимательным руководством и поддержкой старших секты.

Ни один из этих свободных мастеров боевых искусств не лечится, поэтому они могут узнать это самостоятельно. Однако некоторые вещи, такие как опыт самосовершенствования и опыт, более ценны, чем упражнения и классика, и они не могут легко воспринимается посторонними.

Теперь настоящий кунянский человек может отбросить свое мнение и бескорыстно проповедовать всем. Присутствующие мастера боевых искусств также благодарны ему от души.

Настоящий Кунян улыбнулся и сказал:»Это были еще три года проповедей, и я узнал кое-что новое из старого пути. Я скажу вам сегодня.

Кто-то однажды спросил меня что такое Дао Я не могу сказать это по-старому, но у меня так мало понимания, чтобы рассказать всем.

Так называемое Дао — это правило, которое проходит между небом и землей. Рождение, старость, болезнь и смерть — это Дао, а все увядшее и процветающее — это Дао, поэтому, по моему мнению, Дао — это Дао. повсюду.»

Говоря об этом, Кунян Чжэньрен сказал:» Поскольку мир и все остальное может быть Дао, значит ли это, что человек является разновидностью Дао?»

Шакьямуни сказал, что есть только один человек в небе и на земле, и каждый может стать Буддой, так почему же мы, совершенствующиеся, идем в другие места, чтобы постичь путь? Мы сами на самом деле дао.»

Настоящие люди в Куньяне о многом говорили, и не было никаких малоизвестных даосских классических произведений, а было какое-то просторечие, смешанное с некоторыми юмористическими предложениями, которые заставляли людей смеяться.

Особенно настоящие люди Куняна также хорошо знакомы с буддийской классикой, и различные намеки используются по желанию, и здесь нет никакого чувства противоречия.

С древних времен даосизм и буддизм не были одновременно, но это Кунян. Настоящие люди могут смотреть на все это с самым объективным отношением, но это непросто.

Так же, как Су Синь был очень благодарен, снаружи раздался возглас, и толпа Открывшись, молодой человек с мечом вошел с несравненным мечом, как если бы вся его личность была подобна длинному мечу, вынутому из ножен.

Кто-то прошептал и удивился:»Почему» Мастер меча»? Почему он здесь?»

Путь ремонта мечей полностью отличается от пути секты Дао. Среди пяти мечей- удерживая фракции, только секта меча Цинчэн могла иметь какое-то отношение к секте Дао, так почему вы пришли сюда, чтобы сделать это?