Том 1 Глава 352

Глава 352: Что такое меч

Инь Сюэ!

Су Синь подумал об Инь Сисюэ.

После практики Духовного Дафа Преображения Небес и Земли, умственная сила Су Синя не так сильна, как у мастера боевых искусств секты магической волшебной дороги и религии белого лотоса, но это почти нигде.

В результате на него теперь может влиять ментальная сила противника, заставляя его забыть о существовании другого. Даже при пассивной предпосылке, что Су Синь борется с людьми, в округе находится лишь горстка людей. того же ранга, который может это сделать.

Теперь, когда Чжао Ваньси моргнул, Су Синь сразу же подтвердила, что она, должно быть, ведьма Инь Сюэ.

Но на этот раз Инь Сисюэ может только сказать, что она приобрела немного мудрости.

В последний раз, когда она подошла к шести дверям, чтобы сообщить Су Синю новости, Су Синь увидела ее собственную иллюзию. На этот раз она использовала не только иллюзию, но и иллюзию плюс маскировку. во-вторых, даже Су Синь не мог узнать вовремя.

Но Су Синь снова нахмурился, и эта конференция по наблюдению за мечом была слишком грязной.

Люди небесного двора, люди подземного мира, люди Чжао Юаньдянь, люди принца Чжао Чэнцзяня, а теперь есть такой человек, как Инь Сисюэ, такие сложные отношения, даже Су У Синя болит голова.

Увидев, что все собрались вместе, Чжао Юаньдянь улыбнулся и сказал:»Поскольку все уже пришли, на этот раз этот король не будет продавать проход.

Помимо недавно обнаруженных Драконьего Инь и Кровавого меча Феникса и некоторых классических древних мечей, вас ждут сюрпризы на этой конференции по признанию мечей. А теперь давайте взглянем на этот Драконий Инь и Кровавый меч Феникса. И фехтование.»

Говоря, Чжао Юаньдянь хлопнул в ладоши, и кто-то немедленно поднял Драконий Инь и Меч Крови Феникса и поместил его в центре зала.

Хотя Дракон Инь и Кровь Феникса Меч был обычным в глазах воина. В глазах воина он был невероятным небесным воином. Хотя теперь он стал небесным воином, он все еще чрезвычайно драгоценен.

Но в глазах тех древних могущественных людей, которые когда-то создал Павильон Девятиглазого Меча, Инь Дракона и Кровь Феникса. Меч — только ключ к открытию Павильона Девяти шпаги. С точки зрения их собственных материалов и характеристик, эти девять мечей действительно не слишком сильны.

Когда применялись Дракон Инь и Кровавый Меч Феникса. Внимание Су Синя никогда не покидало его, и он всегда ждал, когда люди на небесах примут меры.

Однако до сих пор Су Синь не обнаружил ничего необычного.

После этого Чжао Юаньдянь снова отпустил его. Люди достали каноны, раскопанные вместе с Драконами Инь и Кровавыми мечами Феникса, на всеобщее обозрение.

Эти каноны меча являются подлинными древними канонами меча, и они не низкосортные, и их также помещают в другие небольшие секты. Этого было достаточно, чтобы считаться сокровищем городской фракции, и теперь, когда Чжао Юаньдянь публично изъял их, это привлекало всех, чтобы внимательно посмотреть и поговорить об этом.

Увидев, что все смотрят, Чжао Юаньдянь кашлянул:»Сегодняшняя конференция называется» Конференция признательности меча». Этот» меч», естественно, является ядром этой конференции.

Хотя я не знаю, как Что касается боевых искусств, я также знаю важность меча как оружия на арене.

В высших сектах арены пять мечей, но нет пяти мечей и пистолетов. Это показывает, что важность меча.

Я не знаю, что вы думаете об этом мече? Что такое снова меч?»

Слова Чжао Юаньдянь действительно привлекли внимание многих людей. сила.

Многие воины среди них используют мечи. Если вы действительно спросите их, что такое меч, эти люди действительно не могут сказать какое-то время.

Меч — это меч, это вид оружия, что еще это может быть? Внезапно во всем зале разгорелась бурная дискуссия.

Увидев, что никто не заговорил первым, Чжао Юаньдянь улыбнулся даосскому Аоки в Цинъянгуане и сказал:»Даосский Аоки, я не знаю, что вы думаете такое меч?»

Даосский храм Аоки. Людей в храме Цинъян не так много, там меньше сотни человек, но их храм Цинъян передавался в наследство почти на тысячу лет, даже дольше, чем период, когда Даджин существовал в прошлом.

Он сам также является вершиной Царства Преображения Бога. Хотя он немного старше, он также является высшим поколением среди всех присутствующих, поэтому Чжао Юаньдянь также спросил его в главе.

Даосский Аоки погладил очень аккуратную и аккуратную бороду и сказал:»Фехтовальщик, король сотни солдат. Как говорится, прямой это меч или нет, поэтому этот меч Меч джентльмен.»

Даосский Цинму не воин, который использует меч. Его замечания также основаны на некоторых старых конфуцианских намёках, но все присутствующие по-прежнему хвалили его.

Чжао Юаньдянь снова перевел взгляд на Сян Тяньлуна:»Я не знаю, что мастер Тяньлун Додзё думает о мече?»

Сян Тяньлун улыбнулся застывшему лицу, Хэ посмотрел на Су Синя:»Я уже стар, поэтому мне все еще нужно смотреть на молодых людей. Это центр внимания, и он не выйдет наружу».

Я слышал, что этот маленький друг — шестая»кровь главы». Бог меча сказал:»Су Синь, я не знаю, что Су Сяою думает об этом мече?»

Выражения лиц всех присутствующих были немного странными, но они Все слышали об этом. Этот Су Синь прибыл в город Сяоян. Тяжело раненый сын Сян Тяньлун был достаточно высокомерен.

Ю Су Синь действительно прославился во времена Великой династии Чжоу. Будучи главным ловцом Цзяннань Дао, даже воины царства Юаньшэнь вежливы с вами.

Но проблема в том, что это не Цзяннань-роуд, а Восточная династия Цзинь. Это родное поле Сян Тяньлуна.

Вы здесь открыто избили сына Сян Тяньлуна и нанесли ему серьезную травму. Было бы странно, если бы другая сторона не пришла, чтобы беспокоить вас.

Кроме того, Сян Тяньлун всегда был известен своим плохим характером.

Они все могут догадываться. Теперь Сян Тяньлун задал этот вопрос Су Синю. Что бы ни говорил Су Синь, он будет опровергать, заставив Су Синя публично смутиться.

Но когда его спросили Тяньлун, Су Синь улыбнулся и сказал:»Это очень простой вопрос. Меч — это оружие. Для чего это оружие? Конечно, оно используется для убийства.

Может убивать людей. Да, это меч. Этот меч также является способом убийства. Меч, естественно, смертоносный солдат!»

Сказанные слова немедленно ошеломили всех присутствующих, и даже такие крайности слова Только эти воины зла могут говорить, но Су Синь неожиданно сказал такие вещи на публике.

«Это просто вздор!»

Прежде чем он смог поговорить с Тяньлуном, воин уже отругал его.

Этот человек также является воином из царства Юаньшэнь. Это Дьюи, мастер Зала боевых искусств Цзюян. Его ученик Хань Чэньсюань также действовал с Су Синем в ресторане, но конец можно представить Синь не нацелился на него преднамеренно, но это также привело к серьезным травмам Хань Чэньсюань.

Дьюи усмехнулся и сказал:»В мире ходят слухи, что Су Синь, которого ты убил в Цзяннань Дао, потекла в реки, и теперь ты похож на слухи, ты уже кровожаден, больше, чем волшебство!

Фехтовальщик бесстрашен, храбр и агрессивен, и он король сотни солдат, но вы говорите, что это жестокий солдат. Это просто заблуждение!»

— спросил Су Синь. постоянное лицо:»Если ты убиваешь мечом, то это, естественно, воин-убийца, а меч убийства — это меч убийства. Что в этом плохого?

Вы осмеливаетесь утверждать, что существует никогда на твоем мече?

Запачканы малейшей кровью?»

Тон Дьюи был застойным, а затем он холодно фыркнул:» Я убил кого-то мечом, но я убил этих проклятых людей кто не делает зла!»

Су Синь развел руками и сказал:» Это все убийства, какая разница?»

Как только Дьюи хотел что-то сказать, Сян Тяньлун внезапно сказал:»С сегодняшнего дня мы говорим о мечах, так что мы можем сказать, стоя здесь?

Это просто случилось внизу, и я не совсем согласен с Су Сяою. Понимание глубже.»

Все присутствующие посмотрели на Сян Тяньлуна странными глазами.

Ты, воин из царства Юаньшэнь, настолько уверен в том, что сражаешься с воином из дворцового царства. Вы действительно бесстыдны, чтобы отомстить за своего сына?

Однако затем Сян Тяньлун сказал:»Но вы находитесь в Изначальном Божественном Царстве в Ся, Сяою Су, вы находитесь в Царстве Божественного Дворца. Если вы сравните это так, вы будете немного хулиганом в Ся.

Все мы — самопровозглашенные боевые искусства, и мы просто используем кендо для соревнований, как вы думаете?»

Таланты с облегчением слышат это Сян Тяньлун.

Даже если Сян Тяньлун хотел научить Су Синя, он не мог принять собственное лицо.

Обе стороны называют себя боевыми искусствами и просто соревнуются в навыках владения мечом. Это оправдано.

Но даже в этом случае Сян Тяньлун действительно воспользовался преимуществом.

Хотя Су Синь получил известность в боевых искусствах Центральных равнин, он всегда был всего лишь младшим воином.

Битва воинов — это не только проверка владения, но и опыта, видения и так далее.

По их мнению, даже при условии самопровозглашенной внутренней силы, время, которое Сян Тяньлун практиковал в боевых искусствах, старше возраста Су Синя. Независимо от того, как это считается, Сян Тяньлун пользуется этим преимуществом.

Но Су Синь улыбнулся и сказал:»Поскольку у меня есть Ясин для владельца музея, я готов сопровождать вас.»

Чжао Юаньдянь сказал с некоторой головной болью:» В противном случае, давайте забудем об этом, это турнир по оценке мечей, а не турнир по боевым искусствам, на случай, если с ним что-то не так.»

Для Чжао Юаньдянь очень важно подружиться с Су Синем. Если он сможет обменять Су Синя на тайную поддержку Да Чжоу, то даже если Чжао Юаньдянь знает, что это тигр, ищущий шкуру, он должен предать интересы Восточной династии Цзинь. До.

Как ученик бывшего обиженного генерала Яову Линь Вэйюань, Сян Тяньлун также имеет высокую репутацию в династии Восточная Цзинь. формально не инвестировать в его командование Чжао Юаньдяня, это все еще считается. Они ближе к нему.

Оба они очень полезны для Чжао Юаньдяня. Чжао Юаньдянь не хочет видеть каннибализм между ними.

Жалко, что Сян Тяньлун полон решимости. Чтобы отомстить за своего сына, его сын был ранен в этой добродетели. Если он не найдет свое место, будут ли его высмеивать другие реки и озера в будущем?

Итак, Сян Тяньлун прямо отказался:»Ваше Высочество, так называемые боевые искусства нельзя различить и понять по губам, лучше делать это напрямую.

Су Синь также сказал:»Да, я хочу доказать хозяину музея боевые искусства.»

Видя, что совет бесполезен, Чжао Юаньдянь был вынужден позволить им двоим сделать это.

На глазах у всех эти двое заявили о своей внутренней силе, заменили свое оружие обычными длинными мечами из нержавеющей стали, подошли к середине зала и остановились там, и атмосфера была напряженной.