Том 1 Глава 579

Глава 579: Войдите в павильон мечей

Это: лидер друга книги ThedarkLibra должен вознаграждать и увеличивать. (210)

Четыре члена фракции пяти мечей объединились, чтобы заставить Великого Императора Цинхуа отступить. Это заставило его холодно сказать:»Мэн По, вы, люди из подземного мира, не готовы к действиям?

По Менг равнодушно сказал:»Проблема, которую вызвало ваше небо, теперь требует, чтобы мы вытерли вам задницу? В этой ситуации недостаточно разделить вещи поровну в Павильоне Девяти шпаги».

«Тогда ты все еще хочешь. Что!»

Великий император Цинхуа из Дунцзи был зол на жадность По Мэн, но он знал, что если он поменяется своим положением с преступным миром, он обязательно попадет в беду.

«Мне семь, а тебе три», — сразу сказал По Мэн.

«Хорошо!» — прямо согласился Великий император Дунцзи Цинхуа.

Изначально они занимали пять из девяти ключей. Естественно, они могли повлиять на распределение выгод.

Результат не очень хороший. Двое из них были украдены Цзюяо Синцзюнем, и люди, которые держали Секты Пяти Мечей, провоцируют их. Теперь давайте не будем говорить, что 70% подземного мира, если есть пять Мечей Секты. Люди смешиваются, я боюсь, что они не получат даже этих трех вещей.

По обещанию Великого Императора Востока Цинхуа По Мэн прямо выстрелила, точно так же, как ее голые руки, дождь цветов пошел по всему небу, но бесконечная красота показала слабое убийственное намерение.

Цветочный дождь в небе несет в себе исключительно чистую силу разрушения. Каждый цветочный дождь исходит, как энергия меча, разрывая пустоту!

Император Цинхуа Востока Цзи произвел прямой выстрел и остановился перед четырьмя из пяти мечников.

Хотя он недостаточно силен, чтобы быть одним противником четверкой, для него не проблема, чтобы остановить их на время.

Ужас в сердце Цзю Яо Синцзюнь просто не вызывает привыкания.

Мэн По, властительница подземного мира, взяла на себя инициативу, сколько людей на реках и озерах смогут спастись от нее?

В это время он проклинал в своем сердце, почему культист белого лотоса не появился. Я не знаю, слышал ли он его голос. Черный лотос расцвел на его голове, и сила разрушение вырвалось., прямо поглотил дождь цветов.

Посланник черного лотоса на глазах у всех привел Бай Линга и других культиваторов белого лотоса в царство богов. Когда он увидел его, Великий император Востока Цинхуа фыркнул:»Культ белого лотоса! Вы, ребята! Вы устали жить?»

На красивом лице Посланника Святого Черного Лотоса появилась нежная улыбка:» Император, пожалуйста, успокойте свой гнев или оставьте немного сил, чтобы подождать, пока вы не войдете в Девятислойный Павильон Меча.»

Великий император Цинхуа из Дунцзи усмехнулся:» Просто потому, что ты хочешь поделиться со мной вещами в Павильоне Девяти шпаги?»

Он почти догадался об идее посланника черного лотоса. Это было не что иное, как использование этих двух ключей в качестве условия. Культ белого лотоса и люди четырех фракций должны объединить свои силы, чтобы войти в Павильон с девятью шпагами, чтобы получить долю.

Но дело не в том, что Великий Император Цинхуа презирал их, а в том, что они на самом деле недостаточно квалифицированы.

Небесный Суд готов сесть за стол переговоров. подземный мир, чтобы обсудить совместное исследование Павильона Девяти шпаги, потому что подземный мир обладает такой силой.

Будь то секта Байлиан или люди четырех мечников, Великий Император Востока Цинхуа не сделал этого. положи их ему в глаза.

Хэ Ушань очень силен, и Хань Дунтин также очень силен. Но даже в Царстве Бога Солнца есть разница между высшим и низшим.

На по крайней мере, даже если их четверо сложить вместе, Дингтян сможет сражаться только с ним, не говоря уже о том, что рядом с ним есть место. Менгпо здесь.

И это потому, что Император и Кшитигарбха боялись, что движение будет слишком большим, поэтому они не предприняли никаких действий, иначе, пока Господь и Кшитигарбха придут к одному человеку, этого будет достаточно, чтобы привести этих людей в Оседло.

Но в это время мудрец Черного Лотоса покачал головой и сказал:»Император ошибается. Я не ожидал, что смогу объединить силы с небесами и подземным миром. Каждый будет играть по-своему. игры. Разве это не так? Хорошо?»

По его словам, посланник Святого Черного Лотоса строго сказал:» Цзю Яо Син Цзюнь! Выньте эти два меча!»

Услышав это, Цзю Яо Син Цзюнь немедленно взял их. Два ключа от Павильона Девяти Шпаговых Мечей были выброшены.

Император Востока Цинхуа и По Мэн просто хотели сразиться, но увидел запечатанные руки посланника черного лотоса, два длинных меча взорвались в воздухе, и бесконечная таинственная аура излучалась, неожиданно прямо. вырезанный в пустоте, излучающий великолепную ауру.

Мудрец из черного лотоса улыбнулся и сказал:»Павильон девятислойного меча состоит из девяти слоев, но кто вам сказал, что эти девятислойные павильоны мечей состоят из девяти слоев, расположенных снизу вверх? павильон параллелен. Ключ можно ввести в один слой.»

Голос упал, и посланник черного лотоса прямо повел людей в портал, а другие четыре меча влетели в два портала сразу. их, небесный двор и подземный дворец не остановили их, дверь была здесь, и они не могли остановить их на таком близком расстоянии.

Лица Великого Императора Цинхуа и По Мэн были мрачными, и они не ожидали, что секта Белого Лотоса все еще сможет разыграть эту руку.

Более того, их понимание Павильона Девяти Шпаговых Мечей, похоже, не должно ждать, пока другие станут низкими.

Мэн По тайно передал Су Синю:»Войдите первым. Я соберу всех людей из Цзяннань и Цзянхуай Дао подземного мира, прежде чем войти в Павильон Девятислойного Меча».

Это было уже предрешено, тогда эта битва в павильоне с девятью шпагами должна была присоединиться к секте Белого Лотоса и тем, кто держал четыре меча, и это было гораздо более хаотично, чем просто битва с Небесным Судом раньше.

Отпечатки рук посланника черного лотоса, Мэн По и Дунцзи Цинхуа, уже вспомнили. Теперь, когда два длинных меча уничтожены, они могут использовать их только как можно скорее после того, как соберут руки. Путь в это.

Думая об этом, они ненавидели секту Белого лотоса и у них чесались зубы.

Изначально и небесный двор, и подземный мир освоили обычный способ входа в Павильон Девятиугольного меча. Они использовали девять мечей в качестве ключа для входа в Павильон Девятиглазого меча. готово девять ключей, их еще можно будет ввести в будущем.

Но позволив черному лотосному мудрецу получить его, он напрямую открыл дверь во внешний мир ценой уничтожения ключа, и затем этот павильон с девятью шпагами стал расходным предметом, и никто не может войти в будущем.

Люди Культа Белого Лотоса обезумели, даже небеса и подземный мир беспомощны.

В конце концов, если вы переходите к другим сектам, вы должны учитывать цену гнева неба и подземного мира, но они не будут учитывать все это, когда их заменят сумасшедшие из секты Бейлиан.

Вначале они осмелились спровоцировать даже Великого Чжоу в пору расцвета, но теперь они заменили Небесный Суд и Преисподнюю, чего они боятся?

Люди из Небесного Двора и Нижнего Особняка собрали своих людей из Цзяннаня и Цзянхуая. Су Синь, по словам Мэн По, прямо вошел в этот портал со своей изначальной личностью.

Белый свет вспыхнул перед глазами Су Синя, и когда он снова открыл глаза, он уже появился на вершине руин.

Су Синь огляделся и нахмурился, внезапно почувствовав, что что-то не так.

Это немного отличается от Павильона Девяти шпаги, который он себе представлял.

Павильон Девяти Шпаговых Мечей был создан одной из самых мощных дубин мечей из девяти воинов под командованием императора.

Хотя люди из Павильона Девяти шпаги не знали, почему они все внезапно ушли, Павильон Девяти шпаги не должен был быть взломан.

Вначале в мире царил хаос, и народы сражались в хаосе, но для этих сил было слишком поздно победить павильон с девятью шпагами, так как они могли атаковать павильон с девятью шпагами??

И даже если они хотят это сделать, у них не должно быть такой силы.

Су Синь осторожно прошел среди руин, одновременно наблюдая за окружающей средой.

Первоначально Су Синь или люди Дворца Неба и Земли считали, что Павильон Девятишпагового Меча должен быть разделен на девять слоев снизу вверх, и каждый слой выполняет свою функцию или напрямую выделяется силой.

Но кажется, что это совсем не так, но, по мнению Секты Белого Лотоса, это девять параллельных пространств.

Судя по площади руин, место, где сейчас Су Синь, должно быть местом для жизни. Даже Су Синь видел мечи, сделанные людьми из павильона Девятишпаговых мечей. в прошлом.

Древние фехтовальщики отличаются от нынешних, их одержимость кендо достигла ужасающего уровня.

Для этих мечников мечи в их руках никогда не были выкованы без помощи других, и все они выкованы сами по себе.

Затем используйте меч, который вы выковали сами, чтобы противостоять врагу, тренируйте свой меч, поднимите свой меч и, наконец, превратите свое тело в меч.

Этот древний способ тренировки кендо может идеально раскрыть собственные силы, но он также чрезвычайно громоздок, и люди давно отказались от него.

Тем не менее, Хань Дунтин из»Повелителя меча Цин Мин» Горы Бога Меча использует этот древний метод практики владения мечом. Он поздно расцвел, и люди без большого упорства не могут его практиковать.

Су Синь пошел в те места и перевернул, но нашел несколько обломков, которые использовали для изготовления мечей в прошлом. Это драгоценные руды, но они всего лишь шлаки, которые являются сокровищем для других. Но Су Синь не воспринимал это всерьез, поэтому даже не поднял его.

Пройдя полчаса подряд, Су Синь даже не увидел тени человека, он уже мог быть уверен, что после входа в павильон девятишпаговых мечей она должна телепортироваться случайным образом.

Люди, которые вошли в это место до Су Синя, были выходцами из Ицзяньмэнь и Цзяньшеншань. Су Синь был лишь на некоторое время позади них, и до сих пор нет причин видеть кого-либо.

В то время это был один из павильонов с девятью шпагами, но Су Синь был почти уверен, что территория здесь была не меньше, чем в прошлом Тайное царство Куньлунь Великого Чжоу.

Поиски Су Синя не нашли ничего полезного. Большая часть этого тяжелого пространства — это место жительства и ковки мечей, и даже несколько мест для боевых искусств.

Настоящей ценностью в Павильоне Девяти шпаги должно быть место, где спрятаны различные классические предметы кендо и курганы мечей.

У мечников всегда была традиция закапывать свои мечи до смерти, что означает, что после того, как мечники умирают, они должны закопать свои сабли вместе с ними.

Просто некоторые люди в секте сочли это слишком расточительным.

Вместо того, чтобы позволить этим длинным мечам высокого качества спать в мавзолее, лучше передать это и усилить силу секты.

Таким образом, помимо Горы Бога Меча, существует очень мало подобных традиций захоронения мечей в нынешних реках и озерах. Однако, как предки Кендо, они, безусловно, имеют эту традицию.

Даже если длинный меч в этом кургане мечей был духовно рассеян, его материал должен быть такого рода высочайшего уровня.