Том 1 Глава 636

Глава 639: Эзотерический буддизм в Западном Синьцзяне

На этот раз Су Синю потребовалось три месяца ретрита. Хотя другим кажется, что время отступления мастеров боевых искусств в царстве духа слияния исчисляется на основе года, для Су Синя это всего три месяца. Но время пришло. уже давно рассматривал.

В течение трех месяцев Су Синь сознательно не культивировал свою собственную истинную энергию, просто позволил своей нынешней силе быть более интегрированной, что является предварительным овладением силой духа гармонии.

Три месяца спустя Су Синь покинул таможню, сначала пришел к Хуан Бинчэну и спросил:»Как Ци Лун вел себя в этот период?»

Как доверенное лицо Су Синя Естественно, Хуан Бинчэн не подавляйте намеренно Ци Луна и не говорите о нем ничего плохого, потому что в этом нет необходимости.

С нынешним статусом Хуан Бинчэна, не говоря уже о Ци Луне, преобразившем царство богов, даже если он является царством плавления богов, Хуан Бинчэн не воспринимает это всерьез, он принадлежит Су Синю. истинное доверенное лицо, даже если другие хотят бороться. Эта должность требует как минимум такой квалификации.

Итак, Хуан Бинчэн немного подумал и сказал:»Ци Лун хорошо проявил себя в этот период. В настоящее время он займется некоторыми делами в Шэнцзинчэн и Бэйюань-роуд, и можно рассмотреть возможность обработки. разумно.

Другие говорят, что Ци Лун ведет себя экстремально и склонен к плохим вещам, но я этого не заметил. Хотя его методы немного жестче, он все же знает, как сдерживать некоторые важные вещи.»

Су Синь кивнул, его это не удивило.

Поскольку Ци Лун практиковал уловки остатков секты кровавых демонов, с его силой, даже если это были всего лишь некоторые из уловок остатков секты кровавых демонов, он не мог сопротивляться этому могущественному демону.

Упражнения повлияют на сознание мастера боевых искусств. Изначально Ци Лун был таким мрачным и жестоким персонажем, а теперь в сочетании с его практикой такого магического упражнения, так что акт стимуляции еще больше Пикантный, кровавый и кровожадный — тоже нормальное явление.

И теперь, когда Су Синь Цинлянь Семя Цинлянь возвысил его до состояния преобразования богов, часть этой силы используется для подавления демонической природы в теле Ци Луна, чтобы он мог полностью контролировать эту мощь. демон.

По мнению Су Синя, упражнения секты кровавых демонов — больше, чем зло, но атмосферы недостаточно.

Хуан Бинчэн некоторое время колебался и снова сказал:»Между прочим, милорд, в этот период в Шэнцзине что-то произошло, в некоторых из них были задействованы некоторые из наших людей.

Это просто потому, что ты в отступлении. Ци Лонг поговорил со мной какое-то время, и мы все решили остаться на время и подождать, пока ты вернешься, чтобы разобраться с этим».

Су Синь поднял брови: а теперь в городе Шэнцзин все еще есть люди, которые осмеливаются его спровоцировать?

Это не потому, что Су Синь высокомерен, а потому, что Су Синь уверен в себе. С его нынешней властью практически никто в городе Шэнцзин не осмелился спровоцировать его.

Среди этих сил в городе Шэнцзин есть шесть дверей, само собой разумеется. Даже если Фан Цзююань и Лю Уцянь снова возненавидят его, они никогда не осмелятся спровоцировать его в городе Шэнцзин. Не думайте, как стабилизировать сознание людей, вы приходите к нему за неприятностями. Это чисто поиск смерти.

Военные всегда много сотрудничали с Six Doors, а отношения Су Синя с военными довольно хорошие, поэтому у военных нет причин беспокоить Су Синя.

За исключением шести дверей и армии, оставшаяся власть в городе Шенцзин — это принцы, последовавшие за принцами Да Чжоу.

Все принцы Великого Чжоу сосредоточены на стабильности. В конце концов, когда Тайное царство Куньлунь закончилось в прошлый раз, кто-то вмешался в битву за наследного принца, что очень разозлило Цзи Хаодианя. мир, не смей снова создавать проблемы.

Теперь, когда святое семейство Су Синя длинное и могущественное, даже у этих национальных князей не хватило смелости спровоцировать Су Синя.

Остальные принцы в городе Шэнцзин не исключают, что к Су Синю придут идиоты, которые думают, что он принц Су Синь, и не осмеливаются сдвинуть их.

Просто жаль, что настоящие могущественные князья все еще остаются в феодале, чтобы накапливать силу, как король Шу Цзи Яньсю. Принцы, оставшиеся в городе Шэнцзин, либо не могут ясно видеть ситуацию, либо они обладают слабой властью и бедные, все равно никто не пришел спровоцировать власть Су Синя.

«Пойди и позвони и Ци Луну. Ты расскажи мне все подробно».

Через некоторое время пришел Ци Лонг, и они вдвоем подробно рассказали об этом. Я рассказал Су Синь еще раз сказал, что за три месяца ретрита Су Синя многое произошло. Одним из наиболее важных является то, что многие влиятельные люди эзотерического буддизма Западного Синьцзяна были приглашены в город Шэнцзин императором Чжоу. Изучите секрет этого плита из белого нефрита.

Храм эзотерического буддизма Кинг-Конг в Сицзяне — один из трех буддийских монастырей. Он могущественен, возвышается над Сицзяном и подобен богу и Будде в этом районе.

Просто эзотерический буддизм Сицзяна всегда был сдержанным, и они также знают, что не могут играть по-своему без Сицзяна, поэтому они редко приезжают на Центральные равнины, чтобы сражаться против храма Шаолинь.

На этот раз говорят, что высокий монах эзотерического буддизма в Западном Синьцзяне слышал о секретах этой плиты из белого нефрита, утверждая, что в этой плите из белого нефрита в Храме Кинг-Конга есть секреты и описания. Я хочу сотрудничать с Да Чжоу, чтобы вместе исследовать секреты.

Наконец, я не знаю, что он сказал Цзи Хаодианю, так или иначе, Цзи Хаодянь наконец согласился на его условия и позволил большому количеству воинов эзотерической секты Сицзян войти в город Шэнцзин.

Это было нормально, но я не знаю, какой восхитительный суп эти тантрические монахи в Западном Синьцзяне налили в Цзи Хаодянь, поэтому Цзи Хаодянь пообещал им проповедовать на Центральных равнинах.

Сейчас есть только два человека, которые имеют право проповедовать на Центральных равнинах, это буддийский храм Шаолинь и Даомэнь. Даже с учетом силы секты Белого Лотоса, все они классифицируются как культы Великий Чжоу.

Что касается секты кунга, в которую верят в Северной Орде, зороастрийской религии, которая имеет наибольшее количество верований в 36 странах западных регионов, эти религии имеют право проповедовать только в местных Пока вы осмеливаетесь проповедовать на Центральных равнинах, это все. Это провоцирует Да Чжоу и неизбежно будет устранено.

Судя по личностям императоров прошлых династий, даже Храм Шаолинь и Даомэнь не хотели бы оставаться.

Просто секта Дао и Храм Шаолинь передаются по наследству слишком долго, а предыстория чрезвычайно сильна. Некоторые династии даже указали ее как государственную религию. Она никогда не будет разрушена.

Среди этих двух ортодоксальных взглядов легко выделить Даомен. Будь то Тайи или Дорога удачи, это ответвление Даомен. Просто у всех идеи немного разные. Разделите степень жизни и смерть.

Но буддизм и тантрика — разные вещи. Хотя они указаны как один из трех буддийских монастырей, обе стороны нападали друг на друга из-за большой разницы в концепциях буддизма. В истории были войны.

Просто Храм Шаолинь в конце концов победил, но тантрический буддизм может быть только уголком Аньси.

Конечно, это также связано со смертью тантрического буддизма Сицзян.

Хотя тантра — это секта, у нее есть бесчисленное множество ответвлений. Например, храм Кинг-Конга — самый могущественный. Однако ниже есть бесчисленное множество маленьких сект, и это также одна из ветвей тантры. не хуже Храма Кинг-Конга, но не слабого.

Например, школа Кунцзя на северных пастбищах является одной из ветвей тантрического буддизма, но школа Кунцзя была повреждена во время битвы против храма Кинг-Конг в Сицзяне, и, наконец, некоторые из оставшихся учеников ушли в пустив корни, появилось несколько удивительно талантливых персонажей, которые и стали школой Кунцзя сегодня.

В конце концов, фракция Кунга даже стала государственной религией Золотой Орды. Ее сила чрезвычайно сильна в Золотой Орде, и даже имеет силу разделить пастбища с Золотой Ордой.

Хотя Су Синь знал об этих беспорядочных вещах о тантрическом буддизме Сицзян, он не ожидал, что однажды он столкнется с тантрическим буддизмом Сицзян.

Су Синь постучал по столу и спросил:»Пойдемте, тантрическая секта Сицзян проповедует, если вы хотите проповедовать. В конце концов, это разрешено вашим величеством, но как они могут конфликтовать с нашими людьми? Кто? кого спровоцировали первым?»

Выражение лица Ци Лун было немного некрасивым и сказал:» Эти тантрические буддийские монахи Сицзян слишком властны. Естественно, они хотят проповедовать, нам все равно, но эти люди проповедуют. В процессе преследования просто все делать.

И взрослые, вы также знаете, что тантрический буддизм Сицзян имеет слишком мало оснований на Центральных равнинах, и в принципе бесполезно проповедовать обычным людям, поэтому люди, которых они выбирают, в основном являются воинами, в конце концов, пока как они могут завербовать одного. Как верующий, воин имеет в сотни раз большее влияние, чем обычные люди.»

Су Синь нахмурился:» Осмелятся ли они проповедовать под моей рукой?»

Су Синь не имеет хорошего мнения ни о какой религии. Чистота и бездействие даосизма — это неплохо, и его агрессивность также меньше. Поэтому в истории даосизм чаще служил государственной религией.

Просто даже эта даосская школа разделила бесчисленное количество культов, и многие из них были задушены историей.

Его люди могут практиковать даосские упражнения, они могут практиковать буддийские упражнения, даже вы Неважно, практикуете ли вы магический путь.

Но практика — это практика. Если кто-то ставит свои убеждения выше приказов Су Синя, Су Синь не может этого терпеть.

Ци Лонг покачал головой и сказал:»Люди Тантрики не были такими. Мужество явно провоцирует людей моих шести дверей, но они нацелились на этих великих князей Чжоу. Некоторые из великих принцев Чжоу, которых преследовали, пришли и попросили нас, шесть швейцаров, изгнать их. Неожиданно эти тантрические монахи очень властны, и они открыто напали на моих шестерых швейцаров. Ранили некоторых из наших братьев.» В глазах Ци Луна появился мрачный цвет:» Поскольку ваш господин, вы уезжаете, поэтому я не сразу повернулся лицом к этим монахам. Я просто решил временно воздержаться от них. Не ожидал, что те монахи будут. Становится хуже. Таким образом, князья Великого Чжоу также ходили слухами, что наши шесть дверей боялись этих монахов и оставались только в своих гнездах. Столкнувшись с иностранными врагами, они испугались. За это время престиж наших шести дверей сильно упал, и ситуация очень плохая. Хуан Бинчэн добавил:»И эти слухи в основном нацелены на босса. В конце концов, шесть ворот города Шэнцзин находятся под контролем босса.»Читать Система Сильнейшего Злодея — Глава 639: Эзотерический буддизм в Западном Синьцзяне — STRONGEST VILLAIN SYSTEMАвтор: Feng JulyПеревод: Artificial_IntelligenceSTRONGEST VILLAIN SYSTEM — Глава 639: Эзотерический буддизм в Западном Синьцзяне — Система Сильнейшего Злодея — Ранобэ Манга читать

Ци Лонг покачал головой и сказал:»Люди Тантрики не были такими. Мужество явно провоцирует людей моих шести дверей, но они нацелились на этих великих князей Чжоу.

Некоторые из великих принцев Чжоу, которых преследовали, пришли и попросили нас, шесть швейцаров, изгнать их. Неожиданно эти тантрические монахи очень властны, и они открыто напали на моих шестерых швейцаров. Ранили некоторых из наших братьев.»

В глазах Ци Луна появился мрачный цвет:» Поскольку ваш господин, вы уезжаете, поэтому я не сразу повернулся лицом к этим монахам. Я просто решил временно воздержаться от них. Не ожидал, что те монахи будут. Становится хуже.

Таким образом, князья Великого Чжоу также ходили слухами, что наши шесть дверей боялись этих монахов и оставались только в своих гнездах. Столкнувшись с иностранными врагами, они испугались.

За это время престиж наших шести дверей сильно упал, и ситуация очень плохая.

Хуан Бинчэн добавил:»И эти слухи в основном нацелены на босса. В конце концов, шесть ворот города Шэнцзин находятся под контролем босса.»

Автор: Feng July

Перевод: Artificial_Intelligence