Глава 1119

Глава 1119

~8 мин чтения

Том 1 Глава 1119

Переводчик: Larbre Studio Редактор: Larbre Studio

Над морем облаков мимолетно промелькнул свет транспортного средства. Пока Мэн Ци проверял коллекции короля Аффлатуса, он размышлял над двумя предыдущими вопросами.

Главная цель миссии состояла в том, чтобы спросить о времени, когда рухнул Небесный суд, и вернуться назад во времени, чтобы засвидетельствовать крах, чтобы найти место рассеянной морской успокаивающей Жемчужины. Оттуда можно было определить примерное местоположение разбросанных жемчужин, заложив основу для того, где их искать после возвращения в будущее. Затем ему вдруг пришло в голову спросить о том времени, когда демонический Владыка вторгся в Небесный двор.

Я до сих пор помню, как разговаривал с маленьким демоном, когда впервые попал на Запад. В нем говорилось, что вторжение демонического Лорда в Небесный двор и крах Небесного двора были связаны между собой. Он даже думал, что первое было прямой причиной второго, что имело очевидное противоречие с временной шкалой, которую я понял.

Основываясь как на прямой, так и на косвенной проверке заинтересованных сторон, таких как Дьявол Будда и Ша Уцзин, он полагал, что с войной обожествления Небесный двор выиграл и заключил прочный союз с небесным господином Юаньши и господином Дао Дэ, которые были скрыты за кулисами, таким образом полностью подавив власть демонов, достигнув самой процветающей стадии. Однако в этом мире не было ничего постоянного. На каждой вершине всегда была долина. По мере того как продвигался день культивации Небесного правителя, возможно, он больше не был удовлетворен тем, что был лицом Небесного Лорда Юанши и лорда Дао Дэ, поэтому он тайно замышлял и вызывал споры в аду, а также незамеченную трещину в их союзе.

В этот глубокий момент демонический Владыка немедленно воспользовался ситуацией и вторгся в Небесный двор. Он использовал обоюдоострую технику, чтобы серьезно ранить Небесного правителя и в то же время обнажить раздор между Небесным правителем, небесным господином Юаньши и господином Дао Дэ. После разоблачения ситуация изменилась. Буддийское общество начало выкладывать схемы, даосская секта отреагировала соответствующим образом, и Небесный правитель пошел по краю, пытаясь манипулировать ситуацией в свою пользу, умело используя и уравновешивая все существующие силы между партиями. Посреди этого хаоса врожденный священный камень демона Нувы породил Солнечную обезьяну. После череды последовавших событий, таких как затянувшийся спор в аду, шум на небесах и принуждение Небесного правителя к уступке, кто бы мог подумать, что небесный правитель обратится непосредственно к Гаутаме Будде?

Позже Гаутама Будда, который получил огромное преимущество, наконец достиг состояния небесного владыки Юанши. Он начал пытаться достичь нирваны и планировал паломничество на Запад. Вскоре после того, как паломничество закончилось, по какой-то неизвестной причине Небесный двор рухнул. Предполагалось, что несколько индивидуумов царства Нирваны объединили свои силы и прорвались через девять уровней небес, а Небесный правитель принес себя в жертву и проявился в клинке времени. Среди такого развития событий никто не знал, были ли его союзники покорены или они еще не сделали свой ход.

После падения небесного двора Гаутама Будда скончался. Таким образом, когда демонический мудрец вторгся в одухотворенную гору, в сочетании с предательством Ананды, крах Тысячи Будд был неизбежен.

Обожествление. Вторжение демонического Лорда. Паломничество на Запад. Крах Небесного двора. Битва при одухотворенной горе. Вот последовательность событий, которую я обнаружил. Однако это было не так для маленьких демонов этого мира. Очевидно, что между великим мудрецом и паломничеством на Запад был большой промежуток времени, равный небу. Они не могли быть смущены, думая, что вторжение демонического Лорда было причиной краха Небесного двора.

Их память и хронология не совпадали. Там было что-то подозрительное. Итак, Мэн Ци спросил о времени, когда демонический Владыка вторгся в Небесный двор. Ответ Короля Аффлатуса был таким, как он и предполагал.

Вторжение демонического Владыки произошло менее чем за шесть лет до краха Небесного двора!

Интервал был таким коротким. Неудивительно, что маленькие демоны, которые существовали несколько сотен лет спустя, говорили об обоих событиях так, как будто они были логически одним и тем же событием. А паломничество на Запад произошло более восьмисот лет назад, то есть задолго до нашествия демонического Владыки. Это противоречит временной шкале, которую я понял.

Кто же тогда прав, а кто нет?

Мэн Ци без колебаний настаивал на своем предыдущем предположении, потому что оно было подтверждено двумя вовлеченными сторонами, дьяволом Буддой и Ша Уцзином. Однако Запад был эволюцией, вызванной извлечением господином Дао Дэ исторических событий. Никто не знал, насколько сильно изменилась история. Следовательно, путаница в последовательности событий была вполне объяснима. Не говоря уже о том, что некоторые даже подозревали, что Лорд Дао Дэ скрывает информацию, чтобы скрыть некую тайну.

Тем не менее, некоторые детали еще предстояло подтвердить.

Основываясь на предположении Мэн Ци, Дьявол Будда только признался в сговоре с демоническим господином, его предательстве Небесному правителю, а также в том, что он столкнул буддийское общество и расу демонов друг с другом, вызвав битву на одухотворенной горе. Что касается других инцидентов, то его ответ был уклончивым, только упомянув, что небесный правитель был серьезно ранен демоническим Владыкой и не мог точно понять великого мудреца, равного небесам.

Это, казалось, несомненно указывало на шум в небесах инцидента, но глядя глубже в него, было слишком много объяснений. Кто мог быть уверен, что после паломничества на Запад Сунь Укун не станет во второй раз сражаться с небесным правителем?

Например, битва за разрушение Небесного двора!

Даже когда на небе поднялся шум, трудно было сказать, принимал ли небесный правитель участие в войне.

В конце концов, за это время обезьяна определенно не была такой сильной, как после паломничества на Запад. Предстоял еще долгий путь, прежде чем он сможет полностью завершить свое религиозное воспитание. Даже если Небесный правитель был серьезно ранен, он все еще мог быть там, в Небесном поле, чтобы получить бесчисленную защиту. Кроме того, только индивидуумы царства Нирваны могли бороться против своих собственных. Нет причин бояться, даже если ситуация ухудшится. Дьявол Будда только сказал, что небесный правитель не может точно постичь Сунь Укуна. Таким образом, Небесный правитель, должно быть, беспокоился о человеке за кулисами, который побудил обезьяну вызвать шум на небесах, и поэтому решительно призвал Гаутаму Будду на помощь. При таких обстоятельствах было спорно, снизойдет ли он до того, чтобы иметь дело с великим мудрецом, равным небесам.

Что же касается битвы за разрушение Небесного двора, то великий мудрец, равнявшийся небесам, заслужил титул победоносного боевого Будды из этой битвы и в совершенстве завершил свое религиозное воспитание. Возможно, он даже обладал свойством парамиты, чтобы стать индивидуумом царства Нирваны. Одновременно другие индивидуумы царства Нирваны вовлекли Небесного правителя, и они мимоходом обменялись ударами. Неудивительно, что они были почти уничтожены небесным правителем.

В результате слова дьявола Будды не могли быть восприняты как свидетельство того, что паломничество на Запад произошло после вторжения демонического Господа. Вместо этого Ша Вуцзин, который мог ясно и точно описать эту последовательность событий; его память все еще не была запутана даже с измененной историей, казался заслуживающим доверия.

Однако, если хорошенько подумать, не имело значения, было ли это паломничество на Запад, вторжение демонического Владыки или извлечение исторических событий господином Дао Дэ. Ша Уцзин в основном не достиг легендарного статуса, и это не было связано с рекой времени. В условиях, когда он не приобрел характерных черт царства Нирваны, если бы он успешно совершил прорыв, смог бы он восстановить хаотичные, но смутные воспоминания?

Что еще более важно, Ша Вуцзин был оракулом Хуан Лянь матриарха Аджати, что означало, что ему нельзя доверять. Возможно, он и не хотел лгать, но это было неизбежно, если его Аджатская матриарх тайком изменит его воспоминания.

Два наиболее важных доказательства имели недостатки, но некоторые детали становились все более красноречивыми. Например, как уже упоминал маленький демон, девять одухотворенных святых были посланы охранять девять нижних Врат после вторжения демонического Владыки. До этого дня он все еще стоял там на страже. Если паломничество на Запад произошло после вторжения демонического Владыки, то когда Трипитака, Сунь Укун и их окружение столкнулись с девятью одухотворенными святыми, он должен был предположительно стоять на страже у девяти нижних врат и не был в состоянии противостоять им.

Более того, перед вторжением демонического Владыки Великий Император Чжэньву таинственно исчез и направился к источнику жизни и смерти. Кто же тогда был девятым небесным Патриархом Данг МО, призванным Сунь Укуном в качестве подкрепления?

Хотя это записи о паломничестве на Запад, о которых я читал, их содержание могло быть изменено. Например, во время паломничества на Запад не было никаких записей о препятствии девяти одухотворенных святых. И Патриарх девятого неба Данг МО никогда не призывался на помощь. Тем не менее, некоторые из этих деталей могли быть проверены могущественными людьми позже. Я больше не уверен.

Что, если я совершу паломничество на запад до вторжения демонического Лорда?

Мэн Ци был погружен в свои мысли, пытаясь придумать другую перспективу.

Пройдя через удовлетворительный период союза, Небесный правитель, который продвинулся в своей Культивационной базе, обладал амбицией стать хозяином мира. Буддийское общество не хотело видеть, как даосская секта вечно господствует на небесах и в бесчисленном множестве миров, поэтому конфликты начали обостряться. Например, спор в аду. При таких обстоятельствах Сунь Укун, вышедший в это время из врожденного священного камня, раз за разом становился пешкой в их играх и битвах.

Во время суматохи на небесах, возможно, Сунь Укуну помогал Господь Дао Дэ, все феи, связанные с даосизмом, относились к нему легко, делая вид, что у небесного правителя не было иного выбора, кроме как принять решение самому разобраться с обезьяной. Как только небесный правитель начал действовать, таинственный мастер Сунь Укун восстал против Небесного правителя, чтобы достичь определенной цели. И видя, что положение было неблагоприятным, Небесный правитель немедленно призвал на помощь Западного Гаутаму Будду. Возможно, цель состояла в том, чтобы достичь нового равновесия, разоблачив вернувшуюся веру Небесного правителя перед буддийским обществом или разоблачив его сговор с Гаутамой Буддой.

После паломничества на Запад в течение многих лет происходили события, которые привели к вторжению демонического Владыки. На этот раз Небесный правитель продемонстрировал силу ужасающей интенсивности. Победил ли он индивидуума царства Нирваны самостоятельно, без помощи Небесного Господа Юанши, Господа Дао дэ или Гаутамы Будды?

Только индивидуумы царства Нирваны могли бороться против своих собственных. Даже среди них было почти невозможно убить человека из царства Нирваны. Обычно они были запечатаны или подавлены. Независимо от того, насколько велика была уплаченная цена, насколько велико было преимущество человека на небесном поле, или даже когда демонический Владыка вновь вознесся в Царство Нирваны, без помощи других древних индивидуумов, было невозможно победить индивидуума царства Нирваны. Чтобы победить одного из них в одиночку, это показывает мощь Небесного правителя. Теперь он мог соперничать с Богом Хао тянем в Археозойскую эру, действительно впечатляющую.

Что же касается того, почему демонический Лорд вторгся в Небесный двор, возможно, кто-то хотел устроить испытание. Чтобы объяснить это, кто-то хотел знать, почему Небесный правитель был небрежен, чтобы играть с двумя богами-мастерами ранее. При некотором зондировании они обнаружили силу Небесного правителя и поражение индивидуума царства Нирваны его руками.

Вскоре после выяснения этих тайн или после того, как было засвидетельствовано, что эти тайны непосредственно связаны с плодом Дао, несколько индивидуумов сферы Нирваны объединили свои усилия и прорвались через девять уровней небес, что привело к смерти небесного правителя, а возможно, и к смерти Гаутамы Будды?

Хотя не хватало ключевых моментов, чтобы связать эти события воедино, эти предположения, казалось, завершали картину с другой точки зрения, давая некоторое объяснение и проясняя некоторые сомнения Мэн Ци… Мэн Ци втянул воздух, чувствуя, что события древних времен становятся все более запутанными, просто мысли об этом ненадолго заставили его кожу головы чесаться. Это было даже более того, после того, как он дважды прошел через извлечение исторических событий, что затрудняло определение того, что было правдой, а что нет.

В будущем, если я захочу вернуться назад во времени и сделать шаг вперед в выяснении этих событий, я боюсь, что не смогу избежать этих препятствий.

Сам того не ведая, он добрался до Дунхая. А сокровища в Хрустальном дворце короля Аффлатуса были давно забыты.

Его транспортный свет спустился, и Мэн Ци нашел семью морских пехотинцев Дунхая. Он нырнул прямо в хрустальный дворец, предварительно спросив о его местонахождении.

У входа в хрустальный дворец стояли на страже два огромных краба. Со слабой улыбкой Мэн Ци подошел к ним и поклонился,

“Я Су Мэн, прошу аудиенции у императора драконов.”

— Это подарок для его величества.”

Взмахнув руками, Два огромных золотых молота взлетели и приземлились перед Хрустальным дворцом.

Бум!

Земля содрогнулась, и в Хрустальном дворце произошло землетрясение. Ограничивающее заклинание, окружавшее дворец, замерцало.

— Захватчики!- Прозвучала тревога, и изнутри Драконьего Дворца донеслись удивленные голоса, — пурпурные легкие золотые молоты? Небесное оружие Короля Аффлатуса?”

Такое ветхое Небесное оружие царя Аффлата действительно попало в руки таинственного Даоса!

Идеи всплыли в голове императора драконов Дунхая, когда он резко встал и бросился ко входу в хрустальный дворец воды, чтобы приветствовать и приветствовать таинственного Даоса!

Даже Аффлат был побежден этим персонажем, с ним нужно обращаться вежливо!

Понравилась глава?