Том 1 Глава 164

Когда Мэн Ци размышлял о мастерстве клинка, которое не было связано с изменением неба и земли, но близко к Дхарме и Логосу, первое, что пришло ему в голову, было “небесное лезвие”. Песня «Heaven Blade» Que интегрировала сущность движений в клинок. Случайное проявление одного движения может быть мощным. Иногда казалось бы нормальная атака содержала необъяснимые изменения, как будто небо и земля были объединены, равняясь царству девяти стратегий за пределами мечей.

Единственная разница заключалась в том, что девять стратегий за пределами мечей были непредсказуемы и нацелены на недостатки врагов, в то время как сила “Небесного клинка” была импульсом, который сосредоточился на себе и был властным и ужасным.

Соответственно, они прекрасно отображали характеристики клинков и мечей. Однако их стили были совершенно разными. Они могли превратиться друг в друга в любое время, подобно равновесию инь и Ян в широком смысле.

Мэн Ци ценил это после того, как он соревновался с маленьким ребенком Яо. Если он действительно хотел получить навык владения мечом в обе стороны, то должен был рассмотреть варианты владения клинком и формы меча. Было ясно, что если бы он полностью понял принципы клинка и принципы меча, это было бы для него куском пирога. Но ему предстоял еще долгий путь, прежде чем он достигнет этого царства. Даже Су Вумин, хозяин Цзян Чживэя, не был так уверен в себе.

“Я выбираю Небесный клинок!»Честно говоря, Мэн Ци знал только несколько клинков, большинство из которых были бесполезны и немногие из которых были снаружи. В эпоху Просвещения он хотел лишь нескольких из них. По сравнению с другими клинками, такими как восемь мечей Цзин Чжуна, гибкое “ЦАРСТВО НЕБЕСНОГО клинка” подходило ему лучше всего.

Он прочитал соответствующие статьи о «небесном клинке “и обнаружил, что самым мощным был”небо, спрашивающее девять лезвий». Но он принадлежал к области внешнего мира. Его очков кармы было достаточно для этого, и он хотел еще один обмен.

Продолжая читать, он наткнулся на небесный клинок. В 980 точках кармы он содержал основы первичного наставления, восемь ударов Небесного клинка и девять клинков после интеграции.

По мнению Мэн Ци, Небесный клинок Песнь це должна быть похожа на злой камень. Он думал, что с девятью отверстиями, секретными камерами жизненной ци, откроется энергия. Он почти мог открыть первобытное отверстие в середине лба и пройти сквозь скрытую щеколду смерти, перекинув мост между небом и землей. Кроме того, его мастерство владения клинком, которое было на более высоком уровне, чем его тело, почти достигло Дхармы и Логоса, поэтому неудивительно, что небесный клинок был так дорог.

У Мэн Ци было 980 очков кармы, но он все еще хотел еще один контрольный навык. Подобно девяти стратегиям за пределами мечей, Небесный клинок был разделен на две части. Одна часть представляла собой основы начального обучения и конечные все движения, которые стоили 400 очков кармы, а другая интегрированная часть была коллекцией движений клинка и искусства меча, которые стоили 500 очков кармы.

После обсуждения, Мэн Ци решил обменять его на основные предметы начального обучения. У него не было недостатка в мастерстве владения клинком, но было предвидение и способность вернуться к изначальной природе. Как только он полностью разберется в основах начального обучения, девять клинков можно будет получить без особых усилий.

С мигающим светом, почерк средней толщины появился в руке Мэн Ци. Покрытая пылью, она выглядела нормальной, но мощной.

После того, как он отсканировал его, Мэн Ци положил его себе за пазуху и полностью использовал каждую секунду для поиска “управляющего навыка”.

Он планировал обменяться одним из 72 высших искусств Шаолиня, “львиным рыком», который содержал главу о просветлении всех отверстий и главу о внешней стороне. В конце концов, это был не просто переезд. Глава о просветлении всех апертур была посвящена методам работы подлинного Ци и применению устной апертуры, в то время как глава о внешнем сосредоточилась на интеграции своего Дзэн и неба и земли наряду с использованием чистых земель.

В эпоху Просвещения львиный рык мог шокировать врагов в широком диапазоне, повредить их слуховые отверстия и вызвать головокружение, вялость или даже обморок. Это был благоприятный контрольный навык для Мэн Ци.

Но так как он покинул Шаолинь, он должен избегать использования Шаолиньского Кун-Фу. Это было не потому, что он боялся попасть в беду, но он не хотел беспокоить своего учителя. Поэтому Мэн Ци начал искать навыки, похожие на львиный рык. Он не принял во внимание “стоимость исполнения”, но быстро просмотрел сценарий, потому что хотел найти подходящий как можно скорее.

И Мэн Ци вскоре нашел подходящий навык: «Громовой крик»!

В 420 точках кармы он имел девять слогов и аналогичные эффекты рыка Льва. Кроме того, он также мог поражать призраков.

Мэн Ци предположил, что основываясь на том факте, что он имел метку молнии и часть передачи Бога Грома, этот навык может быть улучшен и изменен позже.

Без колебаний он тут же обменялся “громоподобным криком”. Тонкий шрифт был о рабочих линиях подлинной Ци, применении устного отверстия и скоординированном использовании девяти слогов.

Ха, Мэн Ци вздохнул с облегчением. Он закончил свой обмен репликами еще до начала задания. С таким количеством очков кармы у него было чувство, что он тратит деньги как воду, но теперь у него осталось только 321 очко кармы.

Немного подумав, Мэн Ци не сохранил много очков кармы. Он больше не был наследником большой секты и не испытывал недостатка в средствах. Больше обменов означало бы больше шансов на выживание в задаче Сансары.

На этот раз он выбрал “мастерство в левой руке”, которое стоило 200 очков кармы. Это заложило бы прочную основу для левого-правого самообороны и Двуручности клинка меча в будущем. Мэн Ци знал, что он еще не так эффективен, как Яо Синлю. Он не мог использовать клинок и меч одновременно, но вместо этого он чередовал их. Оставшись с очками кармы, он обменял их на две бутылки «эфирного эликсира Йихуа». Он планировал практиковать шестой уровень Золотого колокола щита и начать концентрировать акупунктурные точки диафрагмы в носовом отверстии во время выполнения этой задачи.

После окончания сосредоточения у него все еще оставалась одна” пилюля Небесного зрения и земного слуха». Он мог попытаться открыть носовое отверстие и использовать эликсир, чтобы ускорить процесс, если возникнет чрезвычайная ситуация.

Мэн Ци был очень расстроен, когда он понял, что у него осталось только 21 очко кармы после этого обмена. Он глубоко понимал чувство перехода от богатства к бедности. Это было похоже на падение с неба в грязное болото.

Спустя некоторое время, чтобы собраться с мыслями, Мэн Ци спокойно достал таинственный черный мех и положил его в столб света, чтобы получить оценку.

Внезапно в его сердце раздался величественный, торжественный голос Владыки Сансары в шести мирах::

«Последовательная задача по раскрытию тайны смерти императора Чжэньву запущена. Награды будут вручены в соответствии с вашим выступлением. Во-первых, дождитесь сансары или используйте символ Сансары, чтобы войти в мир «поддельной могилы Чжэнь Ву».

“Это карта фальшивой могилы Чжэнь Ву. Проиллюстрирована часть его внутренней структуры.”

Мэн Ци стоял в шоке с полуоткрытым ртом. «Это невероятно, что я должен инициировать последовательное задание, связанное с императором Чжэньву, одним из великих императоров Дао в период мифов.” Было сказано, что за исключением Небесного прародителя Будды, император Чжэнь У был вторым после небесного владыки и имел ту же репутацию, что и Повелитель Дьявола и другие. Он приобрел три меча из серии «семь ходов Небесного перехвата».

Секта Чжэнь У, одна из трех ветвей даосизма, была создана несколько тысяч лет назад, когда основатель случайно получил часть ортодоксии императора Чжэньву, которая содержала передачу сути истинности “воска Дао и убыли Дао” под “семь ударов Небесного перехвата”.

Поэтому он назвал секту «Чжэнь у», чтобы показать православие.

Но император Чжэньву исчез еще до битвы между Небесным Владыкой и повелителем Дьявола. Говорили, что он знал, что умрет, поэтому он построил себе гробницу, надеясь найти Дао бессмертия после смерти. Но с тех пор император Чжэньву больше никогда не появлялся. Говорили, что он потерпел неудачу и умер.

Но из последовательной задачи Владыки Сансары в шести мирах, смерть императора Чжэньву была не так проста, как думали люди! Мэн Ци был слишком потрясен, чтобы собраться с мыслями.

«Чтобы раскрыть смерть императора Чжэньву … последние шаги могли быть завершены только с помощью силы внешнего мира выше. Это такая же задача, как задача ГУ Сяосана о руинах девятого неба. Если я хочу закончить работу, то у меня, вероятно, должна быть сила внешней стороны. В противном случае, я не мог бы гарантировать свою безопасность в задаче, связанной с такими большими силами… мне понадобится помощь, или я никогда не смогу добиться успеха самостоятельно… “ у Мэн Ци теперь не было символа Сансары, поэтому он мог только думать об этом. У него было мало мотивации, ясно понимая, что награды за первые шаги серийных заданий не были высокими.

Поэтому он взял себя в руки и огляделся, но не увидел ни Цзян Чживэя, ни Ци Чжэнъяна, ни Чжан Юаньшаня. Это еще больше озадачило его.

Мэн Ци не верил, что они не вошли в сансару, потому что с ними что-то случилось, и они все умерли. Кроме того, он только что отослал Чжан Юаньшань в монастырь. Даже если бы у фу Чжэньчжэня был импульс отравить себя ради любви, все равно потребовалось бы время, чтобы яд подействовал.

Брат Ло, это задание немного странное?- Он посмотрел на Ло Шэньи, который закончил свой обмен репликами. Мэн Ци решил попросить его, чтобы этот незнакомый товарищ по команде имел больше опыта Сансары, чем он сам.

Он верил, что был одним из немногих людей, которые имели особые встречи в трех мирах, и большинство самарских путешественников не получили быстрого улучшения, как он. Ло Шэньи был из нормальной семьи, а не из большой школы или секты, и о нем не было никаких слухов о грабежах в Цзянху. И все же он значился в рейтинговом списке молодых мастеров. Поэтому Мэн Ци решил, что у него больше опыта в мире сансары, чем у него самого.

Стоя на вершине горы, Ло Шэньи выглядел угрожающе и уверенно. Очевидно, его сила улучшилась. Он сказал с улыбкой: «это должно быть одно задание плюс задание ведущих новичков. Наши отдельные задачи были в том же самом мире, поэтому он был изменен в совместную задачу.”

Мэн Ци кивнул. Если бы ло Шэньи не было здесь, он мог бы понять, что это была задача, состоящая из одной задачи и задачи ведущих новичков. В конце концов, у Ци Чжэнъяна и Чжан Юанььшаня раньше были такие задачи. Но вместе с Ло Шэньи он был немного смущен. — Спасибо за Ваше мнение.”

«Чжэнь Дин, это довольно удивительно, что вы также перечислены в рейтинговом списке молодых мастеров.»Очевидно, Ло Шэньи видел список молодых мастеров и знал, кто был шаолиньским экспеллером.

Мэн Ци был неловок и ответил с жестким выражением лица: “это принадлежало удаче. Удача.”

“А он знает о моих прозвищах грозовой клинок разъяренный Монах и безрассудный монах?”

Они не были знакомы, поэтому просто говорили о незначительных вещах. Но вскоре поднялся туман, и столб света упал перед ними. Затем появились трое незнакомцев.

Глаза Мэн Ци внезапно загорелись. Из его средних эстетических предпочтений, 15 или 16-летняя девушка среднего роста была очень красивой с большими глазами и аккуратной челкой. Черты ее лица были более изящны и красивы, чем когда пять органов были соединены вместе. Она была даже красивее, чем Цзян Чживэй и ГУ Сяосан. Она выглядела холодной, грациозной и потусторонней. Она была одета в белое платье и держала в руках классический Семиструнный орган.

Выражение ее лица слегка изменилось, но она не испугалась. Она огляделась вокруг, прежде чем остановить свой взгляд на Мэн Ци и ЛО Шэньи.

Одному из двух мужчин было около 17 или 18 лет. На нем было зеленое платье с шелковым головным убором, напоминающим ребристую крышу. Он был среднего вида человек, но выглядел мягким с ученым качеством. Ему угрожали, но он сумел взять себя в руки, поэтому не стал переигрывать.

Около 30 лет, другой человек выглядел проницательным. Сначала он был шокирован, но быстро успокоился и уставился глубоко в Мэн Ци и ЛО Шэньи.