Том 1 Глава 176

Чжан Сун Цзин сначала была озадачена, а затем радостно вытащила свой длинный нож, чтобы рубить большие деревья во дворе. Он яростно взмахнул ножом с убийственным видом. Можно было предположить, что его умение владеть клинком было обнаружено в кровавой битве.

Он размахивал ножом все яростнее и яростнее. В маленьком помещении, казалось, гремели сабли и пыльное поле боя, полное криков.

С тупым выражением в глазах даос Ху удивлялся, почему он всегда встречает таких гениев. Для него стало привычным, что сила Сяо Мэна возрастала со скоростью, полностью выходящей за пределы его воображения. Однако Чжан Сун Цзин тоже была молода и занималась боевыми искусствами всего несколько лет. Как он мог обладать таким чистым жизненным духом и уникальным мастерством владения клинком?

Неудивительно, что он хвастался своим мастерством владения клинком.

Мэн Ци слегка кивнул, соглашаясь с его мастерством владения клинком, которое можно было считать острым и мощным, потому что его поза была идеально подобрана с инерцией, хотя мастерство владения клинком имело много недостатков, таких как потеря тщательного пересмотра и отсутствие изменений, и не было ни руководства, ни глубокого мастерства владения клинком.

Внезапно Чжан Сун Цзин изменила способ, которым он взмахнул ножом от несгибаемости к уступчивости. Он легко поднял нож, как самый особенный джентльменский генерал перед десятками тысяч солдат.

Мэн Ци втайне похвалил: «довольно хорошо, он даже знал, как сочетать жесткость с гибкостью.”

Закончив свою практику, Чжан Сун Цзин положил клинок обратно. Он казался спокойным, но не мог не смотреть на Мэн Ци. — Герой мен, я ценю твой совет.”

“Для этого движения тебе следует немного сдержаться.” Таким же свирепым и злобным образом, Мэн Ци процветал злое испытание с ножнами. Однако его движения и сила были более сдержанны с небольшим достоинством, так что было трудно сопротивляться, как если бы постоянно приходили тысячи и тысячи лошадей и солдат. Чжан Сун Цзин почти задыхалась.

Что касается умения Чжан Сун Цзин владеть клинком, то Мэн Ци последовательно указывал на 27 ошибок в сочетании объяснения с практикой. Они были либо упущениями, вызванными несокрушимым базовым мастерством клинка, либо проблемами из-за помощи в ломке клинка.

С горящими глазами Чжан Сун Цзин некоторое время размышлял, прежде чем сложить одну руку в другую перед своей грудью. — Спасибо за совет герою Мену. К моему удивлению, мое кровожадное мастерство клинка могло быть настолько непобедимым.”

“Твой талант к владению клинком хорош, но ему недостает базовых навыков. Без ограничений, это оригинально и творчески, но он должен иметь непрактичные основы и небрежные упущения.»Мэн Ци лаконично советовал как старший мастер.

Чжан Сун Цзин задумчиво сказала: «я уже искала книгу клинков начального уровня раньше, но я не нашла ничего лучшего, чем мое кровожадное мастерство клинка.”

Мэн Ци снова обхватил свой нож вокруг талии и равнодушно сказал: «подобно тому, как идут с определенным рисунком, мастерство клинка и Искусство меча также имеют движения. Пока вы размахиваете ножом или мечом, я могу угадать ваше следующее движение и сделать хорошую подготовку заранее. На этом этапе люди обладают невероятной памятью, поэтому они, вероятно, справляются с общими движениями. Для дальнейшего шага они могут комбинировать движения по своему желанию и даже угадывать движения противника, чтобы победить.”

«Однако, любое движение состоит из самых основных действий, включая измельчение, резку, очистку и размахивание. После сотен и тысяч раз практики, их табу и преимущества абсолютно ясны в книге Блейда начального уровня.”

“Вы не знаете табу из-за отсутствия правил начального уровня. Ваши инновационные движения имеют много упущений, потому что вы не смогли извлечь уроки из прошлых ошибок, совершенных предшественниками. В результате мастера могут легко справиться с таким мастерством владения клинком.”

«Неудивительно, что я чувствовал, что мое мастерство клинка застряло недавно без решения, чтобы улучшить.- Чжан Сун Цзин внезапно обрела просветление.

Мэн Ци заложил руки за спину, глядя на деревья с мертвой листвой. “Пока смена движений не запечатлелась в твоем сердце, ты будешь исследовать несколько неизменных законов от сложных до простых среди мириад перемен. Чем более неизменными законами вы владеете, тем лучше вы будете справляться с постоянно меняющимися вещами. Таким образом, вы можете отказаться от ненужных ограничений и дать полный дисплей для изменения, чтобы реализовать от простого к сложному.”

«Обе стороны дополняют друг друга, и каждой из них нельзя пренебрегать. Без понимания истины перехода от сложного к простому, как вы можете реализовать более высокий уровень «к сложному»? Кроме того, без дальнейшего понимания искусства владения клинком и мечом от простого к сложному, как вы можете дальше реализовать «к простому»?”

Чжан Сун Цзин внимательно слушала, потому что это был первый раз, когда кто-то говорил ему такие вещи. Даос Ху был также поглощен размышлением простые слова Мэн Ци суммировали все идеи за эти годы. Более того, его последние слова, казалось бы, еще больше разгадали его загадки; таким образом, у него были свежие новые перспективы и взгляды на Искусство меча и движения.

— Герой Мэн, до какой степени мы можем соответственно дойти от сложного к сложному или от простого к сложному?- Спросила Чжан Сун Цзин.

Мэн Ци заставил себя грациозно улыбнуться и сурово сказал: “Вы можете снова проявить кровожадное мастерство клинка.”

Чжан Сун Цзин вопросительно вытащил нож и снова яростно рубанул.

— Воткните нож в правое запястье!- Мэн Ци ускорил свою речь.

Услышав это, Чжан Сун Цзин изменил свое мастерство владения клинком с негибкого на податливое, а затем срубил его, чтобы сформировать косую дугу.

— Подними руки!- Мэн Ци выплюнул эти слова.

Чжан Сун Цзин был ошеломлен тем, что с реальными сценами схватки в его уме, его противник поднял меч в прежнем высоком-низком тренде точно избегая его лезвия, чтобы угрожать его груди и животу.

Он уклонился в сторону, рубя мечом поперек туловища. Как это было жестоко, как будто им суждено было погибнуть вместе!

— Отрежь левую ногу, — сказал Мэн Ци.

Выражение лица Чжан Сун Цзин изменилось, потому что противник мог ударить его, отрубив левую ногу мечом, прежде чем взмахнуть своим клинком. Между тем, можно было бы избежать того, чтобы погибнуть вместе.

Подумав об этом, он снова изменил свои движения.

Таким образом, он продемонстрировал свое мастерство клинка, в то время как Мэн Ци указал на его недостатки в словах. Даос Ху, Ба Ту и Руан Юйшу молча наблюдали за происходящим.

Постепенно Чжан Сун Цзин тратила все больше и больше времени на размышления. Потребовалось несколько вдохов, чтобы взмахнуть клинком. В случае настоящего боя его бы уже сбили с ног. Тем не менее, Мэн Ци просто продемонстрировал без принуждения.

Мгновение спустя Чжан Сун Цзин вздохнул и убрал свой клинок обратно. — Герой Мэн, я проиграл.”

С полностью вспотевшим лбом он был подавлен. Это казалось более изнурительным, чем настоящий бой с реальными людьми.

С тоской и надеждой Чжан Сун Цзин сказала: «Итак, это царство от сложного к сложному. Я чувствовал, что мое мастерство владения клинком было сведено к простейшим изменяющимся комбинациям без какого-либо секрета. Более того, вы можете предугадать мое следующее движение.”

«После того, как от простого к сложному, были постоянные изменения, так что недостатки и ловушки больше не были различимы. Против фехтовального искусства, никто не мог убежать в любом случае, так же, как быть пойманным в ловушку в далекой сети. Что касается того, что лучше, это может зависеть от соответствующей способности и области.”

“Вместо того, чтобы переходить от сложного к сложному, — сказал Мэн Ци, — если вы сталкиваетесь с противником, который хорошо понимает изменение движений, вы можете использовать движения, которые полностью противоречат нескольким неизменным законам фехтования и владения клинком. В их глазах это противоречит здравому смыслу. Но это также означает, что они не могут предсказать ваше следующее движение. Это называется «тактика пустоты».”

«Однако это не совсем пустая тактика, потому что до тех пор, пока вы все еще размахиваете мечом, это можно назвать искусной тактикой.”

— Пустотная тактика… — Чжан Сун Цзин и даос Ху задумались.

“Для реализации «пустотной тактики» необходимо предварительное изучение нескольких неизменных законов. Если вы умышленно действуете как ребенок, противник сбьет вас с ног одним движением, а не будет обманут вообще. Кроме того, оппонента легко увидеть насквозь, потому что трудно сознательно избегать неизменных законов.- Холодно сказал Мэн Ци, подходя к большому дереву с глубокой тенью впереди.

“Что будет дальше после тактики пустоты?- Смело спросила Чжан Сун Цзин.

На самом деле, Мэн Ци не был ясен. Организуя мысль, он медленно говорил “ «далее нужно вернуться к «умелой тактике», то есть основательно овладеть фундаментальными законами и сущностями, чтобы умело справляться с изменениями, которые можно рассматривать как самое замечательное движение. Оно может быть простым, как мудрость, замаскированная под медлительность, и сложным, как запутанный лабиринт. Кроме того, это может быть «пустая тактика», чтобы захватить других врасплох. Для мастеров «пустотная тактика» снова становится бессмысленной, потому что движения можно разделить только на применимые и неприменимые.”

— А потом?- Чжан Сун Цзин слушала как зачарованная.

— А потом?»Мэн Ци сказал с чувством:» есть ли меч или нет, меч сердца, наконец, должен очистить дух людей. После взаимодействия со своими собственными мечами и природным миром, люди обнаруживают, что их движения начинают приближаться к природе и тайне. Но в конце концов, все возвращается к природе меча, и несколько вопросов, таких как что такое меч? и почему же?»А где она стоит в жизни и боевых искусствах? Что она представляет в законах неба и земли, в Дхарме и Логосе? При различных взглядах, личные принципы меча начинают обретать форму.”

«После этого внутренний и внешний миры встречаются, и меч сливается с природой. С обнаженным мечом Дхарма и Логос интериоризируются. Таким образом, меч становится чрезвычайно мощным, чтобы противостоять парящим облакам и преисподней, и даже горам и морям.”

Хотя Полушаговые внешние декорации, как говорят, более трудны, чем внешние, и открыть скрытую защелку жизни и смерти, и соединить мост между небом и землей тесно связаны с таинственным и опасным первобытным отверстием в середине бровей, поэтому вы станете идиотом или умрете сразу с одним небрежным движением. Между тем, он также имеет некоторые требования для ума и восприятия. Кроме того, внешне все не так просто.”

«Его требования к уму связаны с восприятием природы. В случае хорошей практики методов и ресурсов, требования к уму и восприятию являются относительно низкими. Для таких людей, как воины в этом мире, у которых нет никакого метода, чтобы открыть первичную апертуру в середине бровей, кроме как взять крайний шар, подобный стратегии трансформации, ни детального доступа Дхармы о внутреннем и внешнем слиянии неба и земли, если они хотят преуспеть, уровень ума и восприятие природы должны быть высокими, почти такими же, как и у реального внешнего мира. Только эта, скрытая защелка, может быть сломана, чтобы соединить внутреннее и внешнее, наконец, чтобы достичь внешнего из девяти отверстий одним движением.”

— Следовательно, разум и восприятие императора меча явно выше, чем у его смертного тела и реальной военной мощи.”

Мысли о Чжан Сун Цзине, Ба Ту и Даосисте Ху блуждали где-то далеко. Какой бы ни была правда или ложь, Сяо Мэн, по крайней мере, представил им грандиозную и многообещающую картину разумности.

Затем этот процесс может быть повторен снова: произвольно применяйте движения в соответствии с Дхармой и Логосом неба и земли, «пустотную тактику» против Дхармы и Логоса, а также уже освоенные движения.»Мэн Ци говорил небрежно, без особого знания о внешней стороне.

— Пожалуйста, не думай слишком много о последней части. Я просто говорил не подумав. Для предыдущей части, вы понимаете?- Мэн Ци повернулся и тихо спросил.

Чжан Сун Цзин торжественно отсалютовала: «я еще раз изучу книгу клинков начального уровня, герой Мэн. Твои слова многое мне объяснили. Если понадобится в будущем, я не пожалею сил.”

Будучи рожден в нищенской семье, он никогда не был так вежлив.

“Пока твое искусство владения клинком не достигнет определенной степени совершенства, я буду сражаться с тобой снова.»Мэн Ци забавно думал, желая, чтобы он овладел сутью Небесного клинка к тому времени.

Поскольку руководство императора меча принесло ему много пользы, у Мэн Ци была идея направить Чжан Сун Цзин.

Ситуация была рассеяна только сейчас, поэтому Мэн Ци полагал, что королевский советник, император меча и императрица Дьявола уже заметили здесь. Однако они сдерживали друг друга, чтобы ночью все было в порядке.

Лу Гуань также согласился с этим. Они решили обсудить это после встречи с нужным главным министром завтра.

Вернувшись во двор и войдя в гостиную, Мэн Ци не нужно было притворяться, что ему холодно. Потянувшись и потирая лицо, он сказал Руан Юшу: “я думал о предлоге, чтобы увидеть третьего принца. Но теперь я больше не волнуюсь. Завтра мы посетим четырех принцев одного за другим, чтобы понаблюдать за их поведением и узнать их отношение к западным захватчикам.”

“Гудеть.- Руан Юйшу прошел в свою комнату во флигеле, держа в руках китайскую цитру.

Мэн Ци был очень озадачен “ » разве вам не любопытно это оправдание?”

“Я все равно туда не пойду.- Холодно ответил Руан Юшу.

«Хо-хо…» Мэн Ци «рассмеялся».