Том 1 Глава 260

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

Цзян Чживэй согласился с мнением Мэн Ци, сказав: «Вы можете изучить много различных движений и изучить их сходство и различия для лучшего понимания их теорий. Но вам лучше быть хорошо осведомленным в своем собственном движении. Если ваше оружие, внешнее движение и подлинная Ци не находятся в гармонии, они просто тянут друг друга вниз и уменьшают свою силу. Возьмем, к примеру, этого маленького монаха. Когда он использует свой Шепчущий меч, сила его клятвенного клинкового искусства Ананды будет увеличена, но его Пурпурное Громовое искусство клинка будет уменьшено. Обратное верно, если он использует злое испытание или небеса причиняют боль.”

— Это настоящий навык, чтобы выбрать правильное оружие. Это не значит, что мы новички, которые полагаются на оружие, чтобы дополнить нашу силу. Теперь нам нужно правильное оружие, чтобы справиться с различными ситуациями”, — добавила она.

То, что она имела в виду, было то, как Мэн Ци выбрал злой клинок красного солнца вместо своего длинного меча Ананды клятвопреступного клинка, чтобы он мог отгонять злых духов. С другой стороны, Ци Чжэнянь выбрал полосатый Золотой Меч Дракона, чтобы подавить запах демона.

Ци Чжэнъянь внимательно слушал и кивал. “Если мои внешние движения и драгоценное оружие находятся в гармонии, моя ледяная подлинная Ци не будет казаться недостающей, даже если я просветлю свои восемь Акупор и буду практиковать реку пурпурной звезды. Напротив, они будут Моим гарантированным средством. Поэтому я сначала обновлю свой золотой меч Dragon Stripe Golden Sword и выберу внешние движения, основанные на том, какие точки кармы у меня остались.”

Золотой меч в полоску Дракона был почти изысканным оружием на уровне полушага внешнего пейзажа. Это не будет стоить много, чтобы обновить его в драгоценное оружие. Если бы он был повышен до безрогого дракона, ему понадобилась бы безрогая Драконья трава в качестве материала. Это будет стоить ему в общей сложности 800 очков кармы.

Сияющая аура меча поднялась в воздух, разбрызгивая искры Божественного света, который постепенно искрился. Все вокруг стало немного ясным и холодным.

Как только эти огни рассеялись и исчезли, Драконья полоса золотого меча плавала вертикально внутри столба света. Темно-золотой меч был окрашен в светло-зеленый цвет, и декоративные узоры появились на его теле, придавая форму безрогому дракону. Кругом был ледяной холод. Рукоять меча была похожа на когти дракона, великолепная и великолепная.

Меч, будучи драгоценным оружием, был эволюционирующим мечом. Он был основан на жизненной сущности безрогого дракона, охватывающей все черты дракона. Меч был настолько торжественным, что мог отпугнуть всех монстров и людей. Его край был достаточно острым, чтобы резать металлы и камни на куски. Если бы один из них был поражен мечом, его кровь и сердце замерзли бы. Если использовать его хорошо, он может выдувать облака и туманы, а также изменять климат и замораживать реки своим мечом Ци. Это стоило 1600 очков кармы.

” Это приличный меч», — похвалил Цзян Чживэй.

Держа рукоять меча, Ци Чжэнъянь вздрогнул, как будто соприкоснулся с холодным Кристаллом. Подсознательная улыбка появилась на его обычно невыразительном лице, когда он сказал:”

У него было около 3500 очков кармы, оставшихся после обновления меча. Ему не нужно было беспокоиться о цене, так как у него было достаточно очков кармы, чтобы позволить себе внешнее движение.

Высшие искусства, принадлежащие уважаемой секте и аристократическим семьям, были исключены, чтобы предотвратить неприятности, оставляя очень мало выбора. Мэн Ци знал некоторых из них.

— Императорское искусство владения мечом … это слишком дорого. Это все еще было бы хорошей инвестицией, если бы брат Ци имел судьбу дракона и мог защитить свою Дхармакайю. Но как бы я на это ни смотрел, мне кажется, что это не так. Так что это бесполезно, чтобы получить это…”

— Книга Небесного Хрустального меча обречена вместе с книгой хаоса, но без меча ее сила значительно уменьшится. Соотношение затрат и производительности является слишком низким.”

— Меч, запятнанный королевской кровью, превращенный из книги Хаоса, хорошо сочетается, но его сила слишком слаба.”

— Небесная смерть и земной холод принадлежат пути Дьявола. Это идет против православных…”

Цзян Чживэй имел представление о том, что она хотела, в то время как Ци Чжэнянь был последним, кто принял решение. Мэн Ци был очень разборчив в своем выборе. Цзян Чживэй и Руан Юйшу время от времени предлагали свои предложения, но Ци Чжэнянь отвергал их все. Их предложения либо противоречили его навыкам, либо были слишком дорогими, чтобы он мог себе это позволить. Какое-то время они не могли прийти ни к какому решению.

Выслушав их разговоры, Ци Чжэнъянь вдруг указал на книгу по искусству владения мечом. “А как насчет этого?”

— Искусство фехтования в ледяном свете … — Мэн Ци внимательно изучил книгу. Это было не то, что он знал, а скорее книга искусства меча внешней стороны, которая была потеряна в древние времена. Он был не слишком силен, но и не слишком слаб. Для Царства Ци Чжэнъяна этого было вполне достаточно.

Книга тоже была не слишком дорогой. Он содержал семь движений, оцененных в 500 баллов кармы каждый. Его первичная инструкция была оценена в 1500 баллов кармы. Даже если бы Ци Чжэнъянь смог просветить его рот Акупором, он мог бы использовать только два внешних движения. В дополнение к периоду практики, который потребуется, было бы желательно, чтобы он обменивался по одному за раз. Таким образом, ему нужно было только потратить 2000 очков кармы на данный момент.

— Неплохо, — сказал Мэн Ци. Это было умеренное Искусство меча, но в целом приличное. У него не было никакого мнения об этом.

Когда Цзян Чживэй взглянул, она весело сказала: «Итак, это потерянное искусство меча.”

Казалось, ей не терпится узнать, как выглядит искусство владения мечом.

Ци Чжэнянь был решительным человеком. После некоторого раздумья, он без колебаний обменялся на книгу искусства меча и получил первую часть движения, а также основную инструкцию.

“У меня осталось 1,580 баллов…” — он немного подумал и купил таблетку восстановления.

Он должен был быть полностью готов, так как вскоре должен был покинуть Йеду и поселиться в Цзянху. Он мог легко купить обычные эликсиры, в то время как даже эликсиры из секты мечей Хуаньхуа не могли сравниться с таблеткой восстановления высшего уровня. Так как у него остались очки кармы, он должен был купить один из предосторожности.

Цзян Чживэй внезапно сказал: «брат Ци, ты должен купить пятый слой книги Хаоса. Вы не знаете, войдете ли вы в мир непосредственно после использования заклинания Сансары, чтобы открыть обманную могилу Чжэньву. Если это произойдет, вы пропустите это место, и в следующий раз вы вернетесь через год. К тому времени ты уже просветишь свои восемь Акупор. Вы не должны тратить время на культивацию.”

Ци Чжэнъянь был близок к просветлению своего рта Acupore, который удалит весь свой врожденный потенциал и накопительное культивирование. Цзян Чживэй полагал, что это произойдет еще через один или два месяца, и к следующему году он откроет свои восемь Акупор. Если бы это случилось, он больше не смог бы культивировать, если бы не начал заниматься Сансарой.

В последний раз Мэн Ци использовал заклинание Сансары прямо здесь. Но он никогда не пробовал использовать его в основном мире, поэтому они должны учитывать все возможные результаты.

“Вы не можете быть слишком осторожны, — сказал Мэн Ци.

Благодаря своему опыту, Ци Чжэнянь был одним из них наиболее поглощенных навыками. Он ничего не сказал и обменял реку пурпурная Звезда, пятый слой книги хаоса, на 900 очков кармы.

Это была шпинель, которая сияла ярким фиолетовым светом. Внутри была бесконечная река бесчисленных ярких звезд. Река текла все дальше и дальше, бесконечно омывая скопление звезд, и излучала причудливое очарование. Когда кто-нибудь смотрел на него, он чувствовал, как его разум мерцает, и ему было трудно отвести взгляд.

Цзян Чживэй наконец отвел взгляд и похвалил: «это действительно несравненный Божественный кунфу.»Книга Хаоса была особенной даже среди многих Божественных навыков. Если человек овладеет им, он сможет общаться с небом и землей и ослабить Полушаговые внешние декорации в период просветления.

На этом этапе предстояло заложить основу для самого несравненного благочестивого кунфу. Они ничем не отличаются от обычных кунфу. Например, высшие методы меча могли бы собрать волю мечника, укрепить его ум мечника и повысить его искусство мечника. С другой стороны, восемь-девять мистерий укрепляют тело, повышают силу, улучшают чувства и защитные способности, помогают овладеть тонкостями, облегчают обучение движениям. Как только человек овладевал последним, он мог точно продемонстрировать свои движения и вызвать первоначальное изменение своей внешности. Но главным моментом было помочь одному культивировать подлинную Ци и просветить девять врожденных Акупор, как это делали другие искусства меча.

У Ци Чжэнъяна осталось всего 180 очков кармы. Он мог только ждать, когда Цзян Чживэй поменяется на него.

“Позвольте мне сначала посмотреть, сколько очков необходимо, чтобы улучшить меч проникающей через Солнце радуги”,-предложил Цзян Чживэй, не нуждаясь в том, чтобы кто-то еще спросил ее.

Она предпочитала Ци меча, даже не принимая во внимание ледяной лед или пламя. Даже если они могли вызвать метеорологические изменения, вызвать трепетание снега, заморозки над реками и проливные огненные дожди, это было в разладе с ее внутренним миром. Для нее было лучше выбрать что-то, что могло бы активировать ее ци Меча, как фиолетовый меч смерти.

«Материал и благоустройство обошлись в 700 баллов», — сообщила она. Она также обменяла все свои эликсиры на нее за 80 баллов кармы. Кроме того, с ее статусом, ей не нужно было беспокоиться о том, что она не сможет получить никаких эликсиров.

— Как насчет того, чтобы одолжить мне по 80 очков каждому? Я верну их, когда начнется серьезная работа по приманке Женву. Вы можете потратить оставшиеся 100 баллов, чтобы купить некоторые эликсиры.”

Она уже давно жаждала получить навык двадцати трех мечей. Как она могла упустить такую возможность?

Даже если бы награды были улучшены в будущих задачах Сансары, маловероятно, что они смогли бы пожинать столько наград, сколько они сделали в этот раз.

“Не проблема.- Мэн Ци и остальные не колебались ни секунды.

Красивые глаза Цзян Чживэя блестели после получения очков кармы, настолько завораживая, что другие не могли смотреть на нее. Она обменяла очки на навык и начала нетерпеливо вертеть его в руках. Ей ничего так не хотелось, как немедленно прочесть его.

К счастью, ей все еще хватало самообладания, чтобы отложить сценарий.

Мэн Ци надеялся, что она будет только пытаться понять теорию навыка, а не по-настоящему изучать его.

Цзян Чживэй также обменялся на некоторые материалы, чтобы обновить ее длинный меч. Держа в руках материалы, а также свой меч пронизывающей Солнце радуги, она побежала в столп света и торжественно сказала: “Я хочу стать свидетельницей трансформации.”

Это была преданность фехтовальщика ее мечу. В своих планах она будет продвигать вперед свой длинный меч, когда сломает скрытую щеколду жизни и смерти. Это привело бы к гармонизации ее внутреннего мира и ее драгоценного оружия, позволяя ей двигаться с легкостью, не нуждаясь в адаптации. Конечно, ей еще предстояло подготовить соответствующие материалы для модернизации.

Владыка Сансары в шести мирах не возражал против ее действий. Плотный туман поднялся в воздух, окутав длинный меч и материалы и оставив позади только силуэт Цзян Чживэя.

Когда свет исчез, она вышла с мечом в руке. Казалось, в мече ничего не изменилось, но он излучал атмосферу опасности.

— Меч проникающей сквозь Солнце радуги, драгоценное оружие, был развит дважды. Цзян Чживэй хорошо общался с меченосцем, и она сможет использовать меч, чтобы победить любое усовершенствованное оружие, отпугнуть демонов и повредить жизненно важным духам. Если бы она сильно постаралась, ее ци меча поднялась бы и вызвала дрожь в небе. Это стоит 1500 очков кармы.”

Мэн Ци потратил свои оставшиеся 100 баллов на болюс из ста трав, в то время как Ци Чжэнянь использовал его на двух бутылках прячущих и целебных эликсиров. Руан Юшу обменялся на какой-то ненужный эликсир, не обращая на него никакого внимания.

Первой вернулась Руан Юшу, любимая дочь законной жены аристократического рода. Хотя она и была крепкой, но все же переживала опасные времена, подвергалась различным рискам и видела смерть своих товарищей. Это было неизбежно, что она будет чувствовать себя эмоционально и будет нуждаться в комфорте своей семьи и вкусной еде. Кроме того, она встретится с Мэн Ци и остальными через три месяца.

Цзян Чживэй встретился с Мэн Ци перед отъездом и серьезно сказал: “маленький монах, смерть старшего брата Чжана и Фу Чжэньчжэня опустошает нас всех, но не позволяйте этому преследовать вас. Если вы позволите их смерти задержаться в вашей голове, это повлияет на ваше состояние ума и помешает вашему прогрессу в кунфу. Что нам нужно сделать, так это забыть свою горечь и принять ее как мотивацию для нас, чтобы идти вперед, подняться на вершину и возродить их.”

Она беспокоилась, что смерть их товарищей искалечит дух Мэн Ци и погрузит его жизнь во тьму.

Будучи человеком, который прожил две жизни и чей истинный возраст был намного старше Цзян Чживэя, Мэн Ци вздохнул. “Не волнуйся, живей. Я не такой уж хрупкий человек и из-за этого стал совсем другим человеком. Я не стану несчастным и не забуду смеяться из-за этого. Я буду делать глупости, когда мой мозг закроется.”

После того, как он пошутил, он принял серьезную манеру и продолжил: «Я всегда буду следовать своему внутреннему уму и делать положительные вещи. Я никогда не буду беспристрастен и не буду стремиться к крайностям.”

Цзян Чживэй улыбнулся. — Я тоже на это надеюсь. Честно говоря, когда ты ведешь себя как идиот, это больше соответствует твоему возрасту. Но когда ты становишься взрослой, твоя зрелость превосходит мое воображение.”

Они обменялись еще несколькими словами, прежде чем Владыка Сансары в шести мирах призвал их уйти. Вместе с ци Чжэнъян они затем ступили в столп света.

Темнота окутала их, но лишь для того, чтобы исчезнуть через короткое мгновение. Мэн Ци обнаружил, что сидит в своей спальне. За окном было огромное ночное небо, усеянное множеством тускло мерцающих звезд. Это давало ему чудесное и таинственное ощущение того, что он единственный человек, который не спит. С тяжелым чувством, навалившимся на него, он вдруг почувствовал всю прелесть жизни.

Йеду и Святая Гора представляли собой двойное небо.