Том 1 Глава 782

Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

Восточные горизонты пылали ярко-красным, под их ногами виднелись величественные горы и реки. Мистер Люда и Бессмертный Чонге расположились в форме рога, сосредоточив свои тщательно отточенные энергии друг на друге.

Внезапно Бессмертный Чунхэ нарушил молчание и спросил: “семья Ван из Цзяндуна решила снова залечь на дно. Тем не менее, они доставили комплект с некоторыми словами, написанными на нем. — Страдания в малых ситуациях не влияют на большие.’”

“Хорошо, если на большую ситуацию это не повлияет, — ответил Господин Люда, поглаживая рукоять своего меча правой рукой. Простым тоном, похожим на его воспоминания о возлюбленной, он продолжил: “будущее трудно предсказать. Многое изменится. То, что мы предсказали, по меньшей мере, очень вероятно произойдет.”

Он ничего не сказал о нынешней маленькой ситуации. Это не было актом самообмана, но он действительно готовился к своей возможной гибели в этой предстоящей битве.

Бессмертный Чонге добродушно рассмеялся: «У меня есть несколько небольших мыслей. Я оставил в секте Три меча Великого Учителя. Я привел только войска своей собственной семьи.”

Небесные войска из секты Чжунчжэнь Чунъяна были известны как клинок с верхним отверстием, и были разделены на три части. Фракции были известны как жадность, похоть и беды, отсюда и название Три меча.

«Без подавления небесных войск полагаться на сокровища старейшин не совсем уместно. Без каких-либо забот, есть свобода для дальнейшего большего культивирования.”

Господин Люда не возражала. По его мнению, разделение секты и подвергание ее потенциально смертельному нападению было более важным по сравнению с одной армией небесных войск. Сосредоточенность и преданность-вот путь к победе.

“Я действительно понимаю это», — засмеялся Бессмертный Чонгэ, излучая ауру настоящего бессмертия.

Правая рука мистера Люда внезапно сжала рукоять меча, и он спокойно заметил: “Они здесь.”

Издалека на небе вспыхивали пурпурно-зеленые полосы молний, похожие на питонов.

Чинк! Меч с одним сердцем, который превратился из обычного меча в хорошо известный, был освобожден из ножен, освещая область.

…

Секты и знатные люди, получившие предупреждение, собрались в Чанлэ-Сити, опасаясь быть уничтоженными силами равнин и неортодоксальными противниками друг друга.

За короткое время город Чанлэ был переполнен. Когда люди бросились покупать и без того скудные пайки, начался настоящий ад.

В Безымянном переулке вспыхнула потасовка между многими участниками акции. Стены были разбиты, что повлияло на многих прохожих. Двор Бейчжоу вместе с аристократами Чанлэ были слишком заняты, чтобы решить эту проблему. Они были довольны тем, что ссора продолжалась до тех пор, пока она не вышла за рамки определенного уровня жестокости.

Один прохожий упал и повредил руку, бросив на них полный ненависти взгляд, когда он сделал крюк, хромая к обычному дому.

Пройдя через несколько комнат, он оказался в просторном холле. Многие мужчины и женщины сидели на полу, покачивая головами. Судя по их одежде, они не были обычными людьми; они принадлежали к нижним эшелонам мира боевых искусств. В передней части зала был воздвигнут алтарь с белой фигурой богини, сидящей на цветке лотоса. Она выглядела молодой и красивой, с доброжелательным выражением на лице.

Фигура лидера, стоящая в стороне, вела сессию с некоторыми сутрами:

— Жизнь похожа на настоящий ад. Люди постоянно страдают. Катастрофы происходят безжалостно. Смилуйся над нами, безжизненная Мать Мира!”

Когда слова сутры дошли до его ушей, выражение лица прохожего стало искренним. В глубине души он втайне радовался тому, что число его братьев и сестер за это время быстро возросло.

Он принял позу других людей и произнес с сосредоточенной сосредоточенностью: “безжизненная Мать Мира . . .”

Подобные сцены разворачивались в городах Чанлэ, Пэйцзин, Лулун и на обширных равнинах. Единственная разница заключалась в том, что некоторые из них молились безжизненной матери, в то время как другие молились о самосовершенствовании.

…

Когда он проходил мимо Чанлэ, Мэн Ци почувствовал тяжесть в своем сердце, когда он заметил немного хаотичную ситуацию. С началом войны он не был уверен, сколько экспонентов погибнет; он не был уверен, сколько гражданских лиц потеряют свои семьи и дома.

Хотя Будда Юэ Мони пытался остановить чрезмерное отравление живых душ, было неизбежно, что некоторые трагедии произойдут.

Чем скорее закончится эта битва, тем лучше!

Густые лучи света пронизывали городские небеса, доходя до самой укрепленной мечом башни. Со скоростью Мэн Ци, ему все еще нужен был день и ночь, чтобы добраться до места назначения.

Это место было гористым, с крутыми склонами повсюду. Уникальность заключалась в том, что самая высокая вершина здесь ответвлялась от склона горы. Вокруг не было видно ни деревьев, ни обломков скал, только ряд длинных мечей, воткнутых в землю. Поколения учеников из башни, хранящей меч, могли бы похоронить свои мечи здесь после своей смерти, если бы они достигли нирваны.

Мэн Ци быстро взобрался на вершину, только чтобы увидеть все больше и больше мечей, образующих барьер перед ним, по-видимому, чтобы помешать ему вторгнуться. Меч, закрепляющий башню, начал готовить формацию для защиты горы, названной несовершенной, упавшей формацией.

“Я, Мэн Ци, хочу видеть хозяина дома Цю, — прогремел Мэн Ци.

Владелец башни, хранящей меч, Цю Ваньшэн был уважаемой фигурой в боксерском мире. Он принадлежал к тому же поколению, что и старый мастер Руан из семьи Руан в Ланье. Его нрав был пламенным, его удары были жестокими. Он также любил скрывать свои недостатки-эта привычка никогда не менялась в течение всей его жизни. Следовательно, он был опытным боксером. Он занимал шестое место в земном рейтинге, и его прозвище было пылающий огонь.

В одно мгновение туманный воздух, исходящий от мечей, сконцентрировался в одном месте, образуя нечто вроде зеркала, показывающего многочисленные мечи в башне. Цю Ваньшэн был одет в Черное, его волосы были полностью белыми, показывая резкий контраст между тем, как он одевался и выглядел. В правой руке он держал длинный узкий меч, который ярко сверкал. Он был известен как безжизненный меч, который был одним из божественных орудий в Мече, закрепляющем башню. Значение слова «безжизненная “в этом контексте отличалось от значения слова” безжизненная мать»; оно означало, что никто не выживает под лезвием меча.

Цю Ваньшэн выглядел сильным, с четко очерченной линией подбородка. Щеки его лица слегка покраснели; его личность была очевидна во все времена. За его спиной стояли четыре гуру. «Волшебник молний» Ма ты,” пронзающий небеса меч “Наньгун Хэн,” невидимый цветок персика “ли Синонг и” Одинокий голубь » Юй Уцзю.

Хотя Юй Уцзю и Ли Синонг были более младшими, они все еще были уважаемыми фигурами в земных рейтингах. На самом деле их рейтинг был выше, чем у двух других старейшин. Ли Синонг занимал 90-е место с уровнем мастерства, эквивалентным восьмому небу, наравне с Шуйюэским монастырем “тысяча рук Будды”, мин ФА. Юй Уцзю был беспощаден в своих ударах, когда он гнался за крайностью. Его уровень мастерства был эквивалентен седьмому небу; он занимал 139-е место в земном рейтинге. С кончиной старейшины ку и Будды шести желаний их рейтинг должен был подняться.

Это был критический момент, поэтому меч, хранящий башню, отозвал всех своих гуру.

— Воин Су, какова цель твоего визита?”

Хранящая меч башня не была знакома с Мэн Ци, но знала, что он был чем-то связан с Бессмертным Чонге. Поэтому отношение Цю Ваньшэна к нему было сердечным.

Мэн Ци махнул рукой и ответил: “владелец Цю, Я вошел в равнину, потому что я получил некоторые важные новости, которые связаны с башней закрепления меча.”

Цю Ваньшэн отличался вспыльчивым нравом. — Фехтовальщик Су, пожалуйста, говорите откровенно, — рявкнул он прямо. У секты уничтожения есть магия маскировки — они лучшие в подражании. В этот момент я не осмеливаюсь открыть формацию меча и впустить тебя.”

Хотя Цю Ваньшэн был импульсивным и дерзким, в нем также присутствовал элемент осторожности. В конце концов, он жил до сегодняшнего дня, и он был владельцем этой башни в течение длительного времени.

Мэн Ци, понимая причины осторожности Цю Ваньшэна, громко ответил: «секта уничтожения добилась одного представителя от меча, хранящего башню, и сделала его безликим небесным демоном. Двадцать три года назад он стоял за резней семьи Цзюнян на обширных равнинах. После этого личность безликого Небесного демона поддерживалась другими магами и демонами.”

Его тон звучал убедительно, как будто безликий Небесный Демон был частью башни Заклятия меча, которая была несколько далека от выводов ГУ Сяосана. В конце концов, лучше было верить во что — то, чем вообще ни во что-то верить-лучше для меча, хранящего башню, поддерживать более высокий уровень бдительности!

— Чепуха какая-то!»Ма ты загудела. Цю Ваньшэн и он имели общего учителя; естественно, у них был один и тот же вспыльчивый характер.

«Безликий Небесный Демон так ценится сектой уничтожения. В конце концов, он должен быть гуру. Те, кому удается достичь ранга гуру в секте, должны быть лояльны к секте! В конце концов, старейшина Наньгун-наш старейшина. Хотя он может быть эксцентричным, он всегда был справедливым. Он никогда не вмешивался в дела секты. Как он мог быть безликим небесным демоном? Племянник Ли и племянник Юй также были воспитаны им. Это честные люди. Как они могут быть злыми?”

— Только не говори мне, что ты самозванец из секты уничтожения, пришедший сюда, чтобы намеренно посеять раздор и ослабить нас внутренне, — с подозрением возразил нангонг Хен. — я не знаю, кто ты такой. Вы хотите ослабить наш строй?”

Без должной концентрации безжизненный меч никогда не станет божественным оружием.

Наньгун Хэн изначально не имел этого имени. Вместо этого именно из-за своей неспособности освободиться от прошлых обид он изменил свою фамилию на “Хен”, что в переводе означало “ненависть».»С демонами, которые жили в его сердце, он стал эксцентричным после того, как достиг ранга гуру.

Ли Синонг надул губы и тихо сказал: “Хотя ты и связан с Бессмертным Чонге, связь Су Мэна с демонессой из секты Ло распространилась среди неортодоксальных сект. История эта неоднозначна. Лучше быть осторожнее с его словами.”

Сказав это, он фактически обвинил Мэн Ци в переходе на сторону демонической фракции.

Искусство фехтования ли Синона было восхитительным. Убивая своих врагов мечом, она использовала только один удар. Поэтому она и получила свое прозвище: невидимый цветок персика. Хотя у нее была ангельская внешность, она превращалась в демона, когда дело доходило до убийства других людей.

Юй Уцзю слегка кивнул, не сказав ни единого слова. Однако его манеры выражали согласие с остальными.

Их чувство близости друг с другом намного превзошло Мэн Ци. очевидно, они были более готовы верить тем, что они чувствовали, что они были ближе, вместо того, чтобы верить некоторым необоснованным слухам.

Брови цю Ваньшэна дернулись, когда он заметил глубоким голосом: «воин Су, спасибо за добрую волю. Однако меч, закрепляющий башню, живет в гармонии. Старейшины стоят прямо, в то время как те, кто принадлежит к одному поколению, проявляют любовь друг к другу. Не будет таких случаев предательства!”

Если бы не бессмертный Чунхэ, Цю Ваньшэн обвинил бы Су Мэна в намеренном сеянии раздора и разрушении репутации Меченосной башни.

Видя, что его добрые намерения были попраны, Мэн Ци почувствовал, как внутри него поднимается волна огня. Тем не менее, он быстро подавил это и напомнил толпе еще раз: “владелец Цю, лучше верить во что-то, чем вообще ничего. Лучше быть более бдительными!”

“Нет нужды говорить дальше! Цю Ваньшэн дал короткий, твердый и упрямый ответ.

В этот момент вены Мэн Ци выпирали из его головы. Не повредит ли ему быть более бдительным?

…

— Жизнь похожа на настоящий ад. Люди постоянно страдают. Катастрофы происходят безжалостно. Смилуйся над нами, безжизненная Мать Мира!”

Звуки пения эхом прокатились по равнине. Маленькие белые пятна энергии собирались в определенном месте; ГУ Сяосан сидела, скрестив ноги, на вершине Белой платформы лотоса, сложив руки вместе и сохраняя серьезное выражение лица.

Она, казалось, держала в руках несколько стеклянных жемчужин, в то время как пятна энергии медленно рассеивались в них, образуя статую богини. Он выглядел так же красиво, как и ГУ Сяосан, но излучал более священную и эфирную ауру.

По мере того как богиня обретала форму и увеличивалась в размерах, ГУ Сяосан медленно погружался в нее. В конце концов, он вырос до высоты 20 футов.

По мере того как атмосфера расширялась и становилась единым целым с пустотой, окружающее начало становиться размытым и неразличимым.

Статуя внезапно встала; белая платформа лотоса влетела ей в бровь, заставив ее ожить. Дыхание ГУ Сяосана стало медленно выдыхаться.

Статуя сделала большой шаг вперед, направляясь в южном направлении. Его сопровождал Демон секты уничтожения шести уничтожений; он был восемнадцати футов ростом, одетый в черную броню. У него было шесть рук, и оно стояло высоко и строго над землей. Это было похоже на дхармакайю.

Статуи безжизненной матери и Демона шести уничтожений, благословленные дхармакайей, двигались на юг, чтобы разрушить различные секты и привлечь к себе внимание. Это было сделано также для того, чтобы предотвратить отправку каких-либо подкреплений на юг.

Идя по главному штурмовому пути, предводитель воинов Золотого шатра Хасула махнул рукой и приказал: “в Пиджинг! Семья ЦАО возглавит наш срочный штурм башни, хранящей меч!”

Свита состояла из воинов Золотого шатра, Самана секты долголетия, храма радости, секты некрасивой девушки, некоторых демонов из неортодоксальных сект, а также секты жизни и смерти, которые только что открыли формирование нижних духов!